Francoistinen Espanja

Yksiselitteisyyden ohjesivu

Ei pidä sekoittaa fransismiin .

Espanjan osavaltio
( es ) Estado Español

 – 
( 38 vuotta, 2 kuukautta ja 14 päivää )

Lippu
Espanjan lippu 1945-1977 .		Vaakuna
Espanjan vaakuna vuosina 1945-1977 .
Valuutta

espanjaksi  : Una, Grande y Libre ( "Yksi, suuri ja ilmainen")

latinaksi  : Plus ultra ( "Edelleen")
HymniMarcha Granadera
Kuvaus tästä kuvasta, myös kommentoituna alla
Kartta, joka esittää (vihreällä) Espanjan sekä sen siirtokuntia ja protektoraatteja Francon hallinnon aikana.
Yleisiä tietoja
Tila Kansallis - katolinen yksipuoluediktatuuri . Monarkia ( regency ) vuodesta 1947.
PääkaupunkiMadrid
Kieli (kielet)Espanja
Uskontokatolisuus
ValuuttaPeseta

Väestötiede
Väestö 
• 194025 877 971 asukas
• 197535 563 535 asukasta
Alue
Alue (1940)796 030  km2 _
Historiaa ja tapahtumia
1936-1939 _ _Espanjan sota .
Espanjan sisällissodan loppu.
Kansanäänestys valtionpäämiehen perintöoikeudesta .
Francisco Franconkuolema .
Valtionpäämies ( Caudiillo )
1939-1975 _ _Francisco Franco
hallituksen puheenjohtaja
1939-1973 _ _Francisco Franco
1973Luis Carrero Blanco
1973-1976 _ _Carlos Arias Navarro
parlamentti
yksikamarinen parlamenttiespanjalainen Cortes

Aiemmat entiteetit:

Seuraavat entiteetit:

muokata Katso mallin dokumentaatio

Francoistinen Espanja ja frankolaisuus ( espanjaksi  franquismo ) ovat epävirallisia nimiä, joita käytetään viittaamaan Espanjan poliittiseen hallintoon , jonka kenraali Francisco Franco perusti vuosina 1936/1939 ( sisällissota ) vuoteen 1977 ( ensimmäiset vapaat vaalit demokratian siirtymäprosessin aikana ). Francoismi perustuu konservatiiviseen ja kansallis-katoliseen ideologiaan , joka ilmentyy autoritaarisissa instituutioissa ( yksipuolue , sensuuri , erityiset lainkäyttöalueet jne  . ). Tänä aikana Espanjaa kutsutaan kansainvälisessä oikeudessa Espanjan valtioksi [ 1 ] .

Francoismi, joka on otettu kenraali Francon nimestä, perustuu enemmän diktaattorin persoonallisuuteen kuin hyvin määriteltyyn ideologiaan. Vaikka Francoa pidettiin epäkarismaattisena , hän onnistui säilyttämään lähes rajattoman valtansa kuolemaansa asti vuonna 1975 . Hänen hallintonsa aikana Espanjassa ei ollut virallista perustuslakia , vaan vain pieni määrä Francon säätämiä ja perustuslaillisia tekstejä. Caudillo _pitää kaikki ohjakset käsissään ja nimittää kaikkien poliittisesti tärkeiden tehtävien haltijat henkilökohtaisten luottamussuhteidensa perusteella aina maakuntatasolle asti. Lisäksi hän säilyttää määräysvallan instituutioissa, joille hän on siirtänyt vallan tai joita hän ei voi sivuuttaa – erityisesti yksipuolue Movimiento Nacional , katolinen kirkko ja armeija  – pelaamalla jatkuvasti toisiaan vastaan.

Eliittiensä silmissä frankolaisuus saa oikeutuksensa pääasiassa kannattajiensa sotilaallisesta voitosta vuonna 1939, jota ei tulkita vain heidän maailmankuvansa voitoksi, vaan paljon enemmän sivilisaation sekä espanjalaisten ja länsimaisten kulttuurien puolustamiseksi. . Siltä osin kuin katolisuus on olennainen osa espanjalaista kulttuuria, kirkon ja valtion välillä tehdään yhteistyötä nacional-catolicismon (kansalliskatolisuuden) puitteissa.

Francoistinen valtio on saavuttanut 39-vuotisen olemassaolonsa aikana merkittäviä kehityskulkuja , pääasiassa talouden ja kansainvälisen politiikan alalla, satunnaisesti myös sisäpolitiikassa. Siksi diktatuurin aikakausi voidaan jakaa useisiin vaiheisiin.

Vuoden 1939 voittoisa frankolaisuus ( despotismi , jonka aikana suoritettiin massiivisia kostotoimia voitettujen virtaan kuuluvia väestöryhmiä vastaan) osoittaa tietyn määrän yhtäläisyyksiä aikansa fasististen hallintojen kanssa, vaikka sillä on suunnitelmatalouden piirteitä ja se ruokkii sotilaallisia hyveitä. ja imperialistiset myytit. Tätä seuraa moralisoiva ja hurskas vaihe, joka tekee papista espanjalaisen sankarin par excellence. Toisen maailmansodan päättyessä radikaalimmat falangistit työnnettiin vähitellen syrjään perinteisempien konservatiivien hyväksi. Sodan jälkeen osana kylmää sotaa, diplomaattiset ja taloudelliset vaatimukset tekevät lopun autarkialle , kun taas Espanja seisoo Yhdysvaltojen rinnalla  : talouskasvu seuraa pitkää pysähtyneisyyttä. Mutta tähän edistykseen ei liity mitään poliittista avautumista. Ja muutaman vapauttamisyrityksen jälkeen 1960- luvulla , 1970 -luvulla hallinto jännittyi ennen kuin se päättyi uuteen sorron aaltoon.

Francoistisen järjestelmän ulkonäkö

Francon tie valtaan

Pääartikkeli: Niemisota .

Francon ylivalta alkoi vuonna 1936 niemimaan sodan tai Espanjan sisällissodan aikana Espanjan osien joukossa, jotka osallistuivat Espanjan kansallismieliseen koalitioon. Lähtökohtana on vallankaappaus Toisen tasavallan hallitusta vastaan , joka valittiin muutama kuukausi aikaisemmin kansanrintaman koalitiosta . Väliaikaisessa pääkaupungissa Burgosissa sisällissodan ensimmäisellä viikolla syntyi väliaikainen Junta . Se tukahduttaa välittömästi kaikki ammattiliitot ja poliittiset puolueet sekä alueiden autonomiaoikeudet ja kieltää lakot [2 ] .

Francoa, jonka espanjalaisoikeisto tunsi aiemmin Asturian kaivosmiesten kapinan murskaamisesta vuonna 1934, auttoi tehokas propaganda Toledon voiton ympärillä ja Hitlerin erityinen tuki , joka näki hänessä lupaavimmat vallankumoukselliset kenraalit. ottaa johtavan roolin tässä Juntassa . the, Junta ja ystävällisten fasististen voimien – natsi-Saksan ja fasistisen Italian – edustajat  nimittävät Franco Generalísimon (Generalissimo) kaikista asevoimista. Samoin tämä, Junta Técnica del Estado on perustettu väliaikaisen valtion asentamista varten. Tuosta päivämäärästä lähtien Franco on Espanjan kansallismielisen kansalaispuolueen rajoittamaton diktaattori. Tästä syystäsiitä tulee myöhemmin francoistisessa kalenterissa "Caudillon päivä". Mahdolliset kilpailijat, kuten kenraalit Sanjurjo ja Mola , kuolivat lentokoneissa sisällissodan aikana.ja).

Kaikki frente nacionalin eli National Frontin jäsenet eivät taistele – toisin kuin yksinkertaistetusti kerrotaan – tunnusmerkillä ja fasismin näkökulmasta . Pikemminkin koalitio perustuu alhaisimpaan yhteiseen nimittäjään: haluun toisen Espanjan luomiseen, joka johtuu jäykästä kommunisminvastaisuudesta , sekä vastenmielisyydestä demokratiaa vastaan ​​yleensä ja erityisesti vallassa olevaa kansanrintaman hallitusta vastaan ​​( Frente ). suosittu ). Sisällissodan hyökkääjät koostuvat oikeistopuolueiden, liikkeiden ja kannattajien liittoumasta: sekä radikaaleista että maltillisemmista. Näitä ovat suuret maanomistajat ( latifundistes), oikeistolainen katolinen puolue ( CEDA ), maallinen katolinen akateeminen liike Acción Católica ( katolinen toiminta ), samoin kuin monarkistit ja karlistit , aina ainoaan hyvään fasistiseen oikeistoon, Falange Españolaan asti. [ 3 ] - Ymmärtäen, että fasismin rajat ovat hämärtyneet joissakin organisaatioissa, kuten erityisesti CEDA:n nuorisojärjestössä Juventudes de Acción Popularissa (JAP) [ n 1 ] .

Monien historioitsijoiden käsityksen mukaan sisällissota tuo esille ja väkivaltaisella tavalla vanhoja konflikteja, jotka ovat peräisin ainakin Napoleonin sotien ajalta. Espanjan yhteiskunta on sovittamattoman jakautunut (käsite dos Españas , "kaksi Espanjaa"). Sisällissota liittyy vain vähän Euroopan sen ajan poliittisiin, ideologisiin tai sosiaalisiin konflikteihin [ n 2 ] . "Monien vuosien ajan [Espanjaa] ohjattiin toivottomaan kaaoksen ja anarkian tilaan poliittisten virheiden ja vanhojen sosiaalisten ja poliittisten pahuuden syrjäyttämisen vuoksi (…)" [ 4 ] .

Putsisteilla ei ole selkeää poliittista päämäärää tai toimintasuunnitelmaa, kuten epäonnistunut Sanjurjon vallankaappausyritys vuodelta 1932. Osallistuvat kenraalit odottavat voivansa laajentaa valtaansa koko maassa muutamassa päivässä ilman, että he turvautuvat Falangen kaltaisiin liittolaisiin. (karlistit itse osallistuivat salaliittoon). Muutamia iskulauseita ja ajatuksia mitä tehdä, ei ollut moneen kuukauteen kehittyneempää käsitystä sodan jälkeen perustettavasta järjestyksestä, joka voisi yhdistää kaikki kansallisrintaman jäsenet.

Yksityiskohtaisesti koalitioon osallistuvien poliittiset tavoitteet ovat lähes täysin yhteensopimattomia. Franco näkee epäonnistumisen vaaran ja pyrkii sitten yhdistämään johdollaan kansallissotaan osallistuvat voimat nationalistisella puolella ja nostamaan symbolista suuruutta tasavaltaa vastaan ​​käytävän taistelun merkityksen yläpuolelle.

Eteneminen kohti Falangea

Ayerbe  : graffitit sisällissodan ajalta.

Francisco Franco ei voi olla tyytyväinen Juntan johtajan rooliin pitkällä aikavälillä. Oman tunnustuksensa mukaan hän halusi välttää edellisen Espanjan diktaattorin Miguel Primo de Riveran viat , jonka diktatuuri vuosina 1923-1930 ei koskaan mennyt pidemmälle kuin "henkilökohtaista Latinalaisen Amerikan tyylistä sotilaallista diktatuuria" [ 5 ] , koska hänen ylivaltansa oli sillä ei ole koskaan ollut poliittista inspiraatiota, oppia tai rakennetta. Espanjan oikeuksien yhdistämiseksi hänen johtamansa alaisuuteen tarvitaan sopiva upokas. Hän löytää sen Falange Española de las JONSista , joka sen ohjaavan periaatteen, caudillaje ( johtajuus ) vuoksi vaikuttaa erityisen sopivalta.

Vuonna 1933 perustettu espanjalainen Falange yhdisti voimansa vuonna 1934, siis toisen tasavallan aikaan, sitä lähellä olevan Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalistan (JONS: Kansallissyndikalististen hyökkäysten liitot) kanssa muodostaen Falange Españolan . de las JONS . Samana vuonnauusi järjestö sopi 27-kohtaisesta poliittisesta ohjelmasta , joka puoltaa erityisesti demokratian lakkauttamista ja ammattiyhdistystoiminnan perustamista.kansallinen. Jälkimmäinen sisältää väestön rekisteröinnin ammattijärjestöihin. Lopulta falangismi rajoittuu kaikkien näiden ammattiliittojen työntekijöiden pakolliseen jäsenyyteen. Lisäksi ohjelma sisältää vaatimuksia pankkien kansallistamisesta ja radikaalista maareformista.

Falangen johtaja José Antonio Primo de Rivera , Miguel Primo de Riveran poika , ylistää aseiden ammattia, kuten Mussolini . JONSin johtaja Ramiro Ledesma Ramos , joka karkotettaisiin Falangesta vuonna 1935, ihaili avoimesti Italiassa kauhua Rooman maaliskuun aikana ( syksy 1922 ) levittäneiden Blackshirts -järjestöjen ihailijat. Tämän noin 8-10 tuhannen jäsenen puolueen vaikutusvalta pysyi merkityksettömänä koko toisen tasavallan ajan: näin ollen se ei saanut vuonna 1936 vaalien aikana yhtään paikkaa [ 3 ]. Se ei myöskään kuulu pronunciamiento of :n tekijöille. Vaikka Falange on tietoinen vallankaappaussuunnitelmista, se ei ole osa sitä.

Primo de Rivera juniorin muistoristi Cuencan katedraalissa.

theEspanjan tasavalta teloittaa maaliskuusta lähtien vangittuna olevan José Antonio Primo de Riveran tuomion jälkeen: puolue joutuu ilman johtajaa. Franco (joka kertoo Beevorille, että hän esti henkilökohtaisesti vapauttamisyrityksen, jotta hän ei joutuisi omassa leirissään alttiiksi karismaattiselle kilpailijalle [ 6 ] ) pyrkii asettumaan husaariksi caudilloksi .heikentyneen ja kiistanalaisen falangistiliikkeen (johtaja) väliaikaisen johtajan Manuel Hedillan tilalle. Hän ei ole koskaan aiemmin kuulunut Falangeen, eikä ole poliittisesti lähellä sitä. Tämä nousu Francosta Caudilloon on jonkin verran sattumaa. Jos olisi ilmestynyt toinen vastaavan perustuslain mukainen liike, joka olisi yhtä käyttökelpoinen dominointiin, Franco olisi käyttänyt sitä yhtä hyvin. Lisäksi Primo de Rivera junior oli varoittanut jäseniään:

”Varo oikealla olevia ihmisiä… Falange ei ole konservatiivinen voima; Älä liity ulkopuolisina liikkeeseen, joka ei johda kansallissyndikalistiseen valtioon. Ilmeisesti hän tiesi, että sellainen yritys oli näköpiirissä […] Vain muutama päivä ennen nationalistisen vallankumouksen puhkeamista,, hän kirjoitti ystävälleen: "Yksi pahimmista asioista olisi kansallis-tasavaltainen diktatuuri. Toinen yritys, jota pelkään, on… väärän, konservatiivisen fasismin herruutta, ilman vallankumouksellista rohkeutta ja nuorta verta. […]” Hän pelkää juuri sitä, mitä tapahtui. »

-Carsten  1968 , s.  237

Franco osoittaa pian, että hän valloitti Falangen ensisijaisesti vallan kaappaamista varten ja Frente Nacional -puolueiden ja -liikkeiden köydeksi . Ernst Nolte menee niin pitkälle, että sanoo, että "espanjalainen fasismi ei ole vain liittoutunut konservatiivisten voimien kanssa, vaan että se on heidän orjansa" [ 7 ] . Franco samaistuu vain vähän Falangen julisteisiin tavoitteisiin: hän muuttaa tiettyjä kohtia ja vaatimuksia ohjelmassa, joka nyt koostuu 26 pisteestä ., on nostettu valtiondoktriinin tasolle, vaikka Franco nimeääkin sen lähtöpisteeksi, jonka on kehitettävä ajan tarpeiden mukaan. Ja siksi hän ottaa takaisin falangin kärjet ja pudottaa ne, kun hän katsoo sopivaksi.

"Kenraali Francolla ei ollut pienintäkään aikomusta ottaa vastaan ​​Falangen vallankumouksellisia ratkaisuja ja vaatimuksia, joita kohtaan hän ei tuntenut pienintäkään myötätuntoa. Hän oli vanhan koulun konservatiivi, ja kenraalien kapina oli vallankaappaus, ei se sosiaalinen ja kansallinen vallankumous, josta Falange oli haaveillut. […] Koska hän [Primo de Rivera jun.] ei voinut enää häiritä hallintopiirejä, hän oli Francon diktatuurin virallinen marttyyri ja suojeluspyhimys, jonka diktatuurin vastustaja hän olisi varmasti ollut valistunut, jos hän olisi voinut elää pidempään. ”

-Carsten  1968 , s.  237 neliötä

Francoistisen valtiopuolueen perustaminen

Yhdistäminen .
Propaganda juhlii falangistien ja karlistien yhdistymistä yhdeksi puolueeksi.
Kuvitus julkaistu Flecha -lehdessä, nuorille,.

theon francoistisen valtion tarkka syntymäaika. Sinä päivänä Falange, vallankumouksellinen ja monarkistivastainen, liitettiin karlistiseen monarkistiseen ja absolutistiseen Comunión Tradicionalistaan , toisin sanoen oikeistoliikkeiden kirjossa täsmälleen vastakohtaan, jolloin muodostettiin yhtenäinen puolue Falange Española Traditionalista y de . las JONS . Tämä vallankumouksellisen liikkeen alkuperäinen liitto taantumuksellisen kanssa [ n 3 ] tapahtuu Francon lankon Ramón Serrano Súñerin toimesta , joka ei itse kuulu Falangeen eikä karlisteihin vaan CEDA :han.. Serrano ehdotti liittoa Francolle, koska hänen mukaansa yksikään liittoumaan osallistuvista fraktioista ei vastaa "hetken tarpeita". Hänestä tulee itse Francon toivomuksesta uuden puolueen ensimmäinen pääsihteeri ja hän huolehtii eri puolueiden koordinoinnista. Hän ei kuitenkaan aivan onnistunut, koska osa falangisteista ei halunnut seurata uutta kurssia. Siitä huolimatta aiemmin itsenäiset järjestöt antoivat liiton muodostua, koska Franco asettaa niille mahdollisuuden osallistua valtaan sisällissodan päättymisen jälkeen.

"Olympolainen halveksuminen, jota Franco tunsi espanjalaisia, ystäviään ja vihollisiaan kohtaan, ilmeni alusta alkaen valtiokäsityksessä, jonka johtoon hän asetti itsensä. […] Hän vaivaa kaikkia kuin leipää, jota tukee hämmentynyt fasistiryhmittymä, joka kutsuu itseään "falangisteiksi" (eli republikaaneiksi ja ammattiyhdistysaktivisteiksi), "tradicionalisteiksi" (uskontoon juurtuneet karlistit) ja Juntas de ofensiva nacional sindicalista (natsit valkosipulilla). taikina mielenrauhalla Falange Española Tradicionalista y de las JONSin valmistamiseksi. Voidaanko kuvitella suurempaa tuskaa, joka aiheutetaan näille kolmelle ryhmälle, joilla on perustavanlaatuinen ideologia? Mutta he kuuntelivat sitä vapisematta, sitten innostuneina, koska heille oli kysymys vain poliittisesta vallasta, yksinomaiseen ja monopolistiseen käyttöön. »

—  Madariaga 1979 , s.  450

Tämän kahden hyvin erilaisen osan yhdistämisen ansiosta Francolla on francoistisen järjestelmän peruspiirteet: löysästä koalitiosta syntyy liike Francon yksinjohtamana. Pian legitimistiset monarkistit liittyivät liikkeeseen, kun taas muut organisaatiot, kuten CEDA, hajotettiin jo tuolloin.

Falange Española de las JONSin tunnusmitali sisällissodan aikana.

Uusi organisaatio FET y de las JONS , nimeltään Movimiento Nacional , irtautuu monessa suhteessa "vanhan" Falangen ideologiasta ja tavoitteista: konservatiiviset ja monarkistiset tavoitteet nousevat esiin, eikä enää puhuta maatalouden uudistamisesta. Lisäksi falangistiohjelman keskeiset kohdat, kuten ammattiyhdistystoiminta , säilytetään. FET y de las JONS edustaa heterogeenisyytensä vuoksi kompromissia, joka tarjoaa jokaiselle jotakin: espanjalaisille monarkistien vastustajille ja kuninkaan uskoville, vanhasta oikeistosta fasistifalangisteihin, joskus sosiaalisesti suuntautuneisiin. .

Niinpä pikkuhiljaa kaikki Nationalistisen sotapuolueen poliittiset voimat kokoontuivat Francon johdolla, kun taas päinvastoin republikaanien puolella poliittinen kirjo - joka on jopa kansallismielistä puoluetta heterogeenisempi [ 8 ]  - halkeilee ja halkeilee yhä enemmän . (kuten Barcelonassa keväällä 1937) sisältää sisällissodat sisällissodassa . "Vaikka vasemmisto on jakautunut lähes kaikissa tärkeissä kysymyksissä, oikeisto on yhä lähempänä toisiaan" [ 9 ] . Italialaisten asetoimitusten ohella tämä suljettu lähestymistapa on perusta kansallismielisen asian voitolle tasavallasta.keväällä 1939 . Francoismi hallitsi sitten koko Espanjaa.

Hallitus, joka muotoutui vuodestaperustuu konservatiiviseen ja kansallis-katoliseen ideologiaan , joka ilmentyy autoritaarisissa instituutioissa  : ( yksipuolue , sensuuri , poikkeukselliset lainkäyttöalueet jne.).

Luotiin myös naispuolinen haara, Sección Femenina , joka puolusti hyvin konservatiivista näkemystä naisten roolista uskoen, että heidän pitäisi pysyä miehille alistuvana ja omistautua kodilleen. Hän vastustaa myös naisten suoraa osallistumista maan poliittiseen elämään: "Ainoa naisille annettu tehtävä on koti" [ 10 ] . Feministiset järjestöt hajotetaan. Naisille vuonna 1931 myönnetty äänioikeus säilyi kuitenkin Francon hallinnon toimesta.

Suunnittele evoluutio

La Orotavan postirakennus , joka on leimattu Pyhän Johanneksen kotkalla  (es) , joka on Francon hallinnon alaisen Espanjan valtion tunnus.

Tämän diktatuurin pääpiirteet kehittyvät useissa vaiheissa hallinnon 37 vuoden aikana. Vuoden 1939 voittoisaa frankolaisuutta, joka ruokkii taistelulajien hyveitä ja imperialistisia myyttejä, seuraa moralistinen ja hurskas vaihe, joka tekee papista espanjalaisen sankarin par excellence. Toisen maailmansodan vaihteessa radikaaliimmat falangistit työnnettiin vähitellen syrjään perinteisempien konservatiivien hyväksi [ 11 ] . Sodan jälkeen diplomaattiset ja taloudelliset vaatimukset tekisivät lopun autarkialle , kun Espanja seisoisi Yhdysvaltojen rinnalla. Lopulta, muutaman avausyrityksen jälkeen 1960- luvulla , 1970 -luvulla hallinto kiristyi ja päättyi lopulta uuteen sorron aaltoon.

Vaikka Espanja on kuitenkin tulossa lähemmäksi Yhdysvaltoja ja länttä, se ei ole koskaan tunnustanut Israelin valtiota ja on aina vastustanut sen tunnustamista [ 12 ] .

Francon hallinnon vaiheet

the, Franco panee merkille sisällissodan päättymisen [ n 4 ] .

Francon diktatuuri alkaa sotilaallisen voiton jälkeen noin viiden vuoden väkivaltaisten puhdistusten vaiheella, jota seuraa ideologisesti leimattu aikakausi, jossa hän yrittää pakottaa suunnitelmatalouden perustaa . 1950-luvun lopusta Francon kuolemaan asti seurasi pitkä poliittisen ja sosiaalisen letargian kausi, joka oli vastakohtana huomattavalle taloudelliselle elpymiselle.

Olosuhteet, jotka mahdollistavat frankolaisuuden säilyttämisen lähes neljäkymmentä vuotta edeltävien poliittisen epävakauden vaiheiden jälkeen, johtuvat pääasiassa siitä, että Franco joutuu sisällissodan jälkeen asemaan, joka antaa hänelle käytännössä ehdottoman vallan ja mahdollistaa hän voi muodostaa hallintajärjestelmänsä parhaaksi katsomallaan tavalla.

"Sininen ajanjakso"

Aiheeseen liittyvä artikkeli: White Terror (Espanja) .

Niin sanotussa Estado Nuevossa ruumiillistuva frankolaisuus osoitti itsensä sisällissodan vuosina ja välittömästi sodan jälkeisenä aikana julmana despotismina tuhoutuneessa maassa, konkurssissa ja taloudellisesti maassa. Tätä sortojaksoa kutsutaan "siniseksi terroriksi" viitaten Falangen väriin. Nationalistisen puolueen hallitsemilla alueilla sodan alusta lähtien poliittisten vastustajien sorto, kidutus ja kosto vallitsi. Espanjan yhteiskunta jakautuu voittajiin ja voitettuihin, ja "voitetun, joka ilmensi ehdotonta pahuutta Francon silmissä, on maksettava ja sovittava" [ 13 ] . Koskaannettiin asetus "käyttäytymisestä poliittisiin pahoinpitelyihin", jolle määrättiin rangaistus, jota Franco piti kumouksellisina, takautuvasti vuoteen 1934 [ 14 ] .

Nationalistisen leirin rikosten takana voidaan nähdä, kuten historioitsija Carlos Collado Seidel kirjoittaa, "kansanmurhataipumus", joka haluaa puhdistaa Espanjan "kaiken epäespanjalaisena pidetyn elämän fyysisellä tuhoamisella" [ 15 ] . Francon lehdistösihteeri toteaa, että marxilaisuuden syövän kitkemiseksi espanjalaisesta ruumiista verisellä leikkauksella olisi pitänyt eliminoida kolmasosa miesväestöstä . Tässä tuhoamistarkoituksessa on monien historioitsijoiden mukaan välttämätöntä,] , [ 17 ] , [ 18 ] .

Poliittisten teloitusten määrän arvioidaan olevan useita satoja tuhansia. Bernecker arvioi vuosina 1936-1944 poliittisessa murhassa ja tuomioistuimessa henkensä menettäneiden lukumääräksi 400 000. Uudet arviot (erityisesti Michael Richards ) puhuvat 150 000 ja 200 000 välillä. Historioitsija brittiläisen Antony Beevorin mukaan Francon sorron uhrien määrä voi lähestyä 200 000:ta, koska sisällissodan uhriluku useissa Espanjan maakunnissa ei ole vielä toteutunut [ 19 ] . Uhrit haudattiin yleensä nimettöminä joukkohautoihin, jotta he joutuisivat unohduksiin. Galiciassa _, kuolintodistusten myöntäminen olisi evätty samasta syystä.

Ainakin 35 000 tasavallan kannattajaa murhataan. Heidät on haudattu kylien ja kaupunkien ulkopuolelle, ja ne ovat todennäköisesti edelleen yleisissä haudoissa, joista suurin osa on rekisteröimättömiä. Tätä arviota on tarkistettu ylöspäin viimeaikaisissa tutkimuksissa [ 20 ] . Pelkästään Andalusiassa "kadonneiden" republikaanien lukumääräksi arvioidaan 70 000 [ 21 ] . Selviytyneiden järjestöjen väestönlaskenta, ensimmäinen yritys yksityiskohtaiseen laskemiseen, antoi alustavaksi luvuksi 143 353 (tarkastettu vuoden 2008 puolivälissä) [ 20 ] .

Sisällissodan jälkeisten poliittisten vankien määräksi on yleisimmin arvioitu noin 1,5 miljoonaa. He ja heidän perheensä esimerkiksi joutuvat systemaattisesti epäedulliseen asemaan annoslippujen jakamisessa, joutuvat kestämään jatkuvaa nöyryytystä ja elävät vapauduttuaankin jatkuvassa vangitsemisen pelossa. Republikaanien lapset erotetaan usein perheestään ja asetetaan katolisen kirkon holhoukseen. Tämä tutkimus kertoo 30 000  tapauksesta poliittisesti motivoituneita lapsikaappauksia [ 22 ] .. Natsien tuella suoritettiin lääketieteellisiä tutkimuksia keskitysleireihin suljetuista poliittisista vangeista osoittaakseen heidän oletetun älyllisen ja rodullisen alemmuuden, joka liittyy heidän marxilaisiin näkemyksiinsä [ 23 ] .

Hallituksen lujittumisen jälkeen väkivallan käyttö sortotoimiin muuttui asteittain huomaamattomammaksi. Viimeiset francoistiset keskitysleirit suljettiin kuitenkin vasta vuonna 1962 [ 24 ] . Niitä oli aiemmin noin 190, ja niitä on levitetty kaikkialle Espanjaan. Niissä on jopa puoli miljoonaa Espanjan tasavallan kannattajaa ja toisen maailmansodan aikana myös kymmeniä tuhansia pakolaisia ​​eri puolilta Eurooppaa [ n 6 ] . Rangaistuspataljoonat ( Batallones de Trabajadores, lyhennettynä BB.TT.), jonka jäseniä on määrätty rakentamaan teitä ja rautateitä, työskentelemään terästeollisuudessa, kaivoksissa tai työskentelemään tietyissä hallinnon arvostetuissa rakennuksissa, kuten Valle de los Caídosissa (Val des) . Kuolleet), ovat myös sorron tukipilari. Pelkästään Itä-Pyreneiden (Navarran) alueella 15 000 poliittista vankia kaikkialta Espanjasta on pakotettu tekemään pakkotyötä teiden rakentamiseksi [ 25 ] .

Noin 500 000 ihmistä, mukaan lukien 150 000 baskeja, pakeni vuodesta 1939, pääasiassa Ranskaan, missä heidät internoitiin erilaisille internointileireille . Jotkut näistä pakolaisista saattavat muuttaa Meksikoon , missä myös republikaanien hallituksen on lähdettävä maanpakoon. Tämä on Espanjan historian suurin maanpakoliike . Vichyn hallinto tai Gestapo kuitenkin toimittaa tasavallan korkea-arvoiset poliitikot Espanjaan, missä heidät teloitetaan, kuten Lluís Companysin tapauksessa.. Tutkijat puhuvat 13 000 "punaisesta espanjalaisesta", jotka Hitlerin joukot saivat haltuunsa Ranskan miehityksen jälkeen ja joutuivat Saksan keskitysleireille, joissa heistä peräti 10 000 kuoli, joista 7 000 yksin Mauthausenin leirillä [viite. tarpeen] . Tunnemme tässä suhteessa Dachaun keskitysleirin joukkojenvälisten joukkojen lohkon . Myöhemmin noin puolet maanpaossa olevista palasi kotiin toisen maailmansodan jälkeisinä vuosina useiden rangaistuksia poistavien toimenpiteiden vuoksi, kuten osittaisen armahduksen vuoksi vuoden 1939 lopussa "marxilaisten" pienimpien virheiden vuoksi. Yleistä armahdusta ei koskaan ole, ja siksi monetodottaa Francon kuolemaa palatakseen maanpaosta.

Francoismi on siis vakiintunut sodan lopussa Espanjassa. Hallitusta tukee myös osa espanjalaisia, joille on tunnusomaista 6 000 papin teloitus, jota suosivat tiettyjen republikaanien periksiantamattomuus sisällissodan aikana. Tietyt yhteiskuntaluokat tukevat Caudilloa enemmän kuin toiset: nämä ovat suurmaanomistajat, teollinen ja taloudellinen ylempi keskiluokka ja osa keskiluokista. Mutta Francon hallinnon sentralismi saa myös vastustuksen Katalonian , Baskimaan jne. autonomisteilta, joilla on kiellettyä käyttää kieltään.

Vapaamuurariuden ja kommunismin tukahduttamisen erityistuomioistuin perustetaan vuonna, tuomitsee kymmeniä vapaamuurareita , joista osa vuosikymmeniä vankeusrangaistukseen. Sen korvasi vuonna 1963 poliittisista rikoksista vastaava yleisen järjestyksen tuomioistuin, jonka tuomiot ovat aiemmin olleet suurelta osin sotilastuomioistuimet. Tämä tuomitsi tuhannet kansalaiset joidenkin suurten oikeudenkäyntien kanssa, kuten vuoden 1972 oikeudenkäynnin 1001 , joka kohdistui kommunistiseen puolueeseen (myös maanalaiseen) liittyvän maanalaisen ammattiliiton Comisiones Obrerasin johtoon.

1939-1945: autarkia ja osittainen yhdenmukaistaminen akselivaltojen kanssa

Aiheeseen liittyviä artikkeleita: Blue Division (WWII) ja Operation Postmaster .
Vasemmalta oikealle: kenraali Karl Wolff , Himmler , Franco ja ulkoministeri Serrano Suñer . Francon takana kenraali José Moscardó . ValokuvaHendayen haastattelun aikana .

the, Daladier-hallitus allekirjoittaa Burgosissa Bérard - Jordanan sopimukset tunnustaen Francon hallituksen legitiimiyden ja allekirjoittaa siten Espanjan tasavallan kuolemantuomion  ; vastineeksi hän saa lupauksen Espanjan puolueettomuudesta sodan sattuessa.

Toisen maailmansodan aikana Franco siirtyi puolueettomuudesta ei-sodattomuuteen vuonna 1940 ( Hitlerin haastattelu Hendayessa ) . Erityisesti hänen ulkoministerinsä Serrano Súñerin tukemana , joka ei ollut kukaan muu kuin hänen lankonsa, hän suunnitteli lähtevänsä sotaan vastineeksi Gibraltarin , Ranskan Marokon ja Oranian [ 26 ] , mutta Saksan epäonnistumisen taistelussa . Iso-Britanniastakehottaa häntä olemaan varovainen. Hän tyytyi kehittämään Axisin kanssa käytävää kauppaa, tarjoten radioviestintä saksalaisille sukellusveneille ja salaisille palveluille ja lähettämällä sitten divisioonan itärintamaan división Azul (50 000 miestä).

Himmlerin vierailun jälkeen, Franco julkaisee kiertokirjeen, jonka tarkoituksena on ilmoittaa Espanjan 6 000  juutalaista ja täsmentää heidän poliittiset vakaumuksensa, elämäntyylinsä ja "vaaratasonsa" [ 27 ] . Luettelo toimitetaan sitten Saksan suurlähetystöön. El Paísin historioitsijan ja toimittajan Jorge Martínez Reverten mukaan tämä kiertokirje on enemmän kuin "lahja Hitlerille" , se on "todiste siitä, mitä falangistit aikoivat tehdä juutalaisille" natsien voiton sattuessa .

Saksan miehitystä paenneet poliittiset pakolaiset ja juutalaiset internoitiin, mutta niitä ei toimitettu valtakuntaan. Vuodesta 1943 lähtien heidän annettiin valloittaa hiljaa Portugali ja vapaa ranskalainen Afrikka .

Lisäksi hallitus toivottaa tervetulleeksi yhteistyökumppaneita Euroopan eri maista , kuten Ante Pavelić , Pierre Laval ja Léon Degrelle , ja se on sodanjälkeistenuusfasististen liikkeiden organisoinnin keskiössä .

Taloudellisesti Espanja on tuhoutunut ja tuhoutunut maa. Nälkä ja äärimmäinen köyhyys leimaavat suuren osan väestöstä päivittäistä todellisuutta. Francon hallinnon ratkaisu taloudelliseen niukkuuteen on samanlainen kuin fasistisen Italian kokema ja natsi-Saksan täydellinen ratkaisu  : autarkia , talouspolitiikka, joka perustuu taloudelliseen omavaraisuuteen ja interventiovaltioon.

Interventionismi ulottuu pitkälti kansantalouteen. Valtio vahvistaa maataloushinnat ja velvoittaa talonpojat luovuttamaan sadon ylijäämät. Instituto Nacional de Industria ( Kansallinen teollisuusinstituutti, INI) perustettiin vuonna 1941, jotta se pystyisi paremmin hallitsemaan veretöntä Espanjan teollisuutta ja luomaan tiukan ulkomaankaupan hallinnan.

1945-1957: kansainvälisestä boikotista hallinnon lujittamiseen

Natsien hakaristia käyttävä Franco hätääntyy kaapissa olevasta luurangosta, joka muistuttaa hänen akselia tukevaa kantaansa sekä Blue Divisionin osallistumista itärintamalla .
Francon vaatekaappi , amerikkalaisen sarjakuvapiirtäjä John F. Knottin karikatyyri (1945).

Vuonna 1946 YK määräsi diplomaattisen boikotin Espanjaa vastaan. Toisen maailmansodan jälkeen Francon hallinto oli lähes täysin eristetty taloudellisesti ja ulkopoliittisesti. Itse asiassa Espanja tuomitaan yksimielisesti akselin liittolaisena . Tämä aiheuttaa suuria ongelmia väestön tarjontaan. Vasta vuonna 1953 Franco pystyi tekemään joukkojen sijoittamista koskevan sopimuksen Yhdysvaltojen kanssa . Hieman myöhemmin Vatikaanin kanssa allekirjoitettiin konkordaatti . Maa liittyi lopulta YK:hun vuonna 1955.

Sodan jälkeisiä vuosia leimasi talouden suuri taantuma. Maatalous- ja teollisuustuotannon romahtamiseen liittyy takaiskuja: primäärisektori ylittää jälleen 50 % kansantulosta. Niukan ja valtion puuttumisen vuoksi mustat markkinat ja laajalle levinnyt korruptio tukahduttavat maan talouden.

Vuonna 1944 maanpaossa olevien republikaanien ryhmät, entiset sissit Ranskassa, ylittivät Pyreneet ja yrittivät käynnistää sissisodan Francon hallintoa vastaan: tämä oli posguerran aikakautta, piilosotaa , joka ei sanonut nimeään rajojen ulkopuolelle. . Eristettyinä, jakautuneina (kommunistit anarkisteja vastaan), luultavasti petettyinä, he joutuvat nopeasti pois toiminnasta.

Tänä aikana yhdeksi puolueeksi Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FET y de las JONS) sulautuneen Falangen rooli vallankäytössä on ratkaiseva. Radikaalimimmat falangistit työnnettiin kuitenkin sivuun vuoden 1942 jälkeen konservatiivien hyväksi ( kriisi toukokuussa 1941  (es)  : ministerien uudelleenjärjestelyjoka hylkää Serrano Súñerin jne.). Yksipuolue FET y de las JONS hallitsee poliittista poliisia, kansallista koulutusta, ammattiyhdistystoimintaa, lehdistöä, radiota, propagandaa ja kaikkea talous- ja ammattiyhdistyselämää.

Vuonna 1947 valtionpäämiehen perintölaki vahvisti Espanjan valtion monarkkisen luonteen . Espanja on valtakunta ilman kuningasta, jonka valtionhoitaja on Franco.

Franco ja presidentti Dwight Eisenhower vuonna 1959 Madridissa .

Kahden vuosikymmenen kansallissyndikalistisen talouspolitiikan jälkeen, jota harjoitettiin Francon johdolla falangistisen ideologian mukaisesti, Espanjan valtio joutui 1950-luvun lopulla taloudelliseen tilanteeseen, joka oli lähellä konkurssia, ja valuuttavarannot olivat erittäin heikot ja laukkaavat. inflaatio. Hallituksen päättämät nimellispalkkojen korotukset itse asiassa kumoavat ostovoiman hintainflaation kautta ilmaistun taloudellisen todellisuuden takia, vaikka Espanja on edelleen yksi talouden köyhistä sukulaisista. Kommunistinen oppositio yrittää käyttää hyväkseen syntyvää sosiaalista pahoinvointia vaatimalla yleislakkoa. Talouden rakenteellisten uudistusten tarve on ilmeinen.

1950 - luku merkitsi autarkian loppua. Isolationistisen mallin ilmeinen epäonnistuminen sai Francon hallinnon valitsemaan talouspolitiikan suunnanmuutoksen 1950-luvun alusta alkaen . Olemme todistamassa hintojen ja kaupan osittaista vapauttamista ja tavarakaupan suurempaa vapautta. Vuonna 1952 elintarvikkeiden säännöstely lopetettiin. Nämä toimenpiteet tuovat takaisin tietyn talouskasvun, ja vuonna 1954 ylitämme vihdoin jälleen vuoden 1935 BKT /asukas, joten Espanja menetti kaksikymmentä vuotta taloudellisessa kehityksessä. Saman vuoden huhtikuussa Juan Carlosnimetään Francon seuraajaksi hänen kuoltuaan. Se on legitiimiyden velkaa Francon virkaan asettamiseen eikä dynastian perinnöllisyyteen: tällä nimeämisellä Franco todellakin poistaa valtaistuimelta laillisen teeskentelijän Juan de Borbónin , Espanjan viimeisen kuninkaan pojan ja Juan Carlosin isän.

Kylmä sota antoi Francolle mahdollisuuden hyötyä Marshallin suunnitelmasta vuonna 1950, toivottaa presidentti Dwight Eisenhower tervetulleeksi ja marssia hänen kanssaan voitokkaasti Madridin läpi yhtenä toisen maailmansodan voittajista. Vuonna 1953 Franco solmi Yhdysvaltojen kanssa Tratado de Amistad y Cooperaciónin (Ystävyys- ja yhteistyösopimus), joka myönsi tälle vallalle pääsyn useisiin Espanjan sotilastukikohtiin ja laivastotukikohtiin ( Rotan laivastotukikohta , Morónin , Torrejonin ja Zaragozan lentotukikohdat ) . jne  . _ ) vastineeksi sotilaallisesta ja taloudellisesta avusta, joka teki Espanjasta länsiblokin tärkeän jäsenen – vaikka Francon Espanja, toisin kuin Salazarin Portugali , ei koskaan ollut virallisesti Naton jäsen . Vuonna 1955 maa otettiin kansainväliseen yhteisöön, kun se liittyi virallisesti Yhdistyneisiin Kansakuntiin (YK), mutta sen vuonna 1962 tekemä hakemus Euroopan talousyhteisön (ETY) jäseneksi hylättiin.

Myöhäinen frankolaisuus

Mikään poliittinen vapaus ei liity ulkopoliittiseen hyökkäykseen frankolaisuuden lujittamiseksi. Vain uhkaavan taloudellisen romahduksen ja väestön paineen alaisena talouspolitiikka vapautuu sen jälkeen, kun hallitus on lähes täysin muuttunut teknokraattiseksi järjestelmäksi , jota kantavat konservatiiviset eliitit, kuten Opus Dein jäsenet .

Hallituksen vaihe, joka osuu samaan aikaan talouden elpymisen kanssa, on nimetty tardofranquismolla (myöhäinen frankolaisuus). Espanjan viivästyneen talouden elpymisen ja Espanjan väestön suuremman osan kasvavan hyvinvoinnin myötä Franco vahvisti jälleen valta-asemaansa. Tämä taloudellisen paradigman muutos, joka merkitsee armeijan ja Movimienton suhteellista vaikutusvallan menetystä sisäpolitiikassa, on mahdollista, koska Franco voi ulkopoliittisten menestymistensä perusteella vakauttaa myös sisäistä tilannetta.

Francon patsas Santanderissa .

Francoismi päättyi tilaan, joka säilyi autoritaarisena diktatuurina, mutta sen kansalaiset pysyivät hiljaa arjessa - vaikka frankolaisuuden viimeisinä vuosina ETA :n ja muiden opposition toimintaan kohdistuva tukahduttaminen kiihtyy. Franco puolustaa antimodernistisia poliittisia käsityksiä kuolemaansa asti . Se ei myönnä väestölle juuri mitään demokraattisia oikeuksia, ei yhdistymisvapautta, paitsi järjestelmän hallitsemien ammattiliittojen vapautta, ja varaa itselleen diktaattorina oikeuden käyttää kaikkia poliittisen ja sosiaalisen sorron välineitä kaikenlaista oppositiota vastaan. Valtiopuolueen Movimiento Nacionalin valtion laitokset, vertikaalisen Sindicatosin ammatilliset järjestöt ovat viime hetkeen asti Caudillon henkilökohtaisen vallan käytön välineitä. Francoistinen valtio delegoi merkittävän vallan poliisille (mukaan lukien Guardia Civil ) ja turvallisuuspalveluille. Sisäiset turvallisuuspalvelut ovat monella tapaa paremmin varusteltuja ja järjestäytyneempiä kuin Espanjan armeija. Se on ennen kaikkea Guardia Civil, joka taisteli vuosikymmeniä huomattavalla julmuudella kaikki yritykset muodostaa itsenäisiä, partikulaarisia tai oppositiopuolueita tai -liittoja tai jopa ilmaista henkilökohtaisia ​​mielipiteitä tähän suuntaan.

1957-1969: talouden sulaminen, lähentyminen Eurooppaan ja seuraajan nimittäminen

Ottaen huomioon tarpeen harjoittaa uutta talouspolitiikkaa Franco salli vuonna 1957 Opus Dei -teknokraattien ryhmän pääsyn hallitukseen . Nämä uudet ministerit laativat Plan de Estabilizaciónin (vakautussuunnitelma) vuodelta 1959.

Tämä liberaalikonservatiivisen katolisen Alberto Ullastresin , Opus Dein jäsenen, laatima vakautussuunnitelma esiteltiin. Siinä säädetään kahdeksasta yksinkertaisesta toimenpiteestä: pesetan vaihdettavuus, hintavalvonnan poistaminen, useimpien tullien poistaminen, avaaminen ulkomaisille investoinneille, korkojen mukauttaminen aikaetuihin, palkkojen jäädyttäminen, julkisten menojen jäädyttäminen ja hallituksen mahdottomuus joutua velkaan Espanjan [keskus]pankille [ viite.  haluttu] .

Espanja koki tuolloin julkisen talouden vakautumisen, talouden avoimuuden ja voimakkaan BKT :n kasvun kauden .

Uuden taloudellisen tilanteen symbolinen massamatkailu kasvoi huimaa vauhtia: vuonna 1955 kävijöitä oli 1 400 000 ja vuonna 1972 33 000 000. Teollisuustuotanto nousi indeksistä 100 vuonna 1962 379:ään vuonna 1976. Vuodesta 1964 vuoteen 1967 on käynnissä suuri talouskehityssuunnitelma. , mikä on yksi askel lisää. 1960-luvun lopusta lähtien bruttokansantuote kasvoi yli 7 % vuodessa, mikä johtui autonvalmistussektorista, joka teki Espanjasta edelleen johtavan eurooppalaisen valmistajan. Itse asiassa jo vuonna 1950 Espanjan hallitus pyrki luomaan kansallisen autoteollisuuden ja perusti Fiatin avulla SEATin . Vuonna 1954 ,Renault antaa Fasalle lisenssin valmistaa 4 CV :tä ja asettuu sitten Valladolidiin (jossa luodaan kuuluisa espanjalaisten rakas Renault Cuatro). Kokonaiset kaupungit ovat nyt omistettu autoille (Valladolid Renaultin ja Ivecon kanssa , Suzuki Linaresissa , PSA Madridissa ja Vigossa , Mercedes Vitoriassa tai Almendralejossa jne . ) . 

Tämän vakautussuunnitelman älykkyys piilee myös koko Espanjan alueen taloudellisessa kehityksessä (aikana, jolloin Ranska päinvastoin harjoitti sentralismia): jokaisella maakunnan pääkaupungilla on oltava tehdas ja tuotantoyksikkö, ja alihankkijat asettuvat ympäröiviin kyliin. . Tällä pyritään kiinnittämään väestön maaperään ja estämään maaseutumuuton. Esimerkiksi: Cadiz tai Illescas perii ilmailun, Pancorbo tai Miranda de Ebro -lannoitteet, Aranda de Duero tai Albacete -renkaat, Huesca ja Kanariansaaret syntymässä oleva IT, jne

Espanjassa 1960-luvun vuosikymmentä leimasi myös progressiivinen ja kasvava sisäinen jakautuminen, olipa se sitten taloudellinen, sosiaalinen tai uskonnollinen. Sisäänalkaa suuri lakkoaalto Asturian kaivoksissa . He tekevät koulua Baskimaan maakunnissa, Barcelonassa ja Madridissa . Hallitus reagoi ja julistaa poikkeustilan Asturian, Biskajan ja Guipuzcoan teollisuusprovinsseissa . Hallituksen uskonnollinen oppositio on järjestetty vuodestakun 339 baskipappia allekirjoitti kirjeen, jossa tuomittiin papiston uskonnonvapauden ja itsemääräämisoikeuden puuttuminen. Tämä vastustus levisi myös vuonna 1962 Vatikaanin II kirkolliskokouksen ja paavin kiertokirjeen Pacem in Terris kannustamana . Mitä tulee poliittiseen oppositioon, se organisoituu ja kovettuu erityisesti Baskimaassa, jossa ETA on asettumassa kansalliseksi vapautusliikkeeksi, ja Kataloniassa . Espanjan kommunistinen puolue (PCE) puolestaan ​​liittyi salaa vertikaaliseen syndikaattiin Comisiones Obrerasin muodossa , joka määritteli itsensä työväenluokan puolustamiseksi [ 28 ] .

the, Franco nimeää Juan Carlos de Bourbonin seuraajakseen valtion johdossa (perintölain perusteella, jonka mukaan hän nimeäisi seuraajansa, vaikka luonnollisen perimisjärjestyksen mukaan Juan of Bourbon on se, joka nimettävä), arvonimellä "Espanjan prinssi". Näin ollen Cortes julisti Juan Carlosin Francon seuraajaksikun hän vannoo "uskollisuutta kansallisliikkeen periaatteille ja muille valtakunnan peruslaeille".

1969-1973: hallinnon hämärä

theMatesa-skandaali puhkeaa ( Maquinaria Textil SA , yksi suurimmista espanjalaisista monikansallisista yrityksistä ), joka sisältää miljoonien pesetojen petoksia Espanjan valtiota vastaan. Tämä skandaali, joka koskee erityisesti luottovarojen laitonta käyttöä, johtaa hallintokriisiin, jossa National Movement tuomitsee petoksen vastustaa Opus Dein jäsenministereitä , jotka olivat asettaneet itsensä Falangea vastaan ​​johtamaan maata 1950-luvun lopulta lähtien . Erityisesti kauppa-, valtiovarain- ja matkailuministereitä syytetään. the, Franco hajottaa hallituksensa ja toteuttaa tärkeimmän hallituksen uudelleenjärjestelyn sitten 1950 - luvun . Koska hänellä ei enää ollut voimaa ja energiaa sovitella hallinnon eri poliittisten suuntausten välillä, hän perusti hallituksen, joka koostui kokonaan Opus Dein tai Asociación Católica Nacional de Propagandistasin ( Gobierno Monocolor , hallituksen yksivärinen) jäsenistä. Ministerit, jotka olivat juuri juhlineet edellistä vuosikymmentä, kuten Faustino García Moncó , Juan José Espinosa San Martín tai Manuel Fraga Ibarne , erotettiin. Tämä uusi hallitus, joka edustaa ylempää finanssiporvaristoa, vaikutti silloin ylemmältäCarrero Blanco ja Laureano López Rodó Francon sijaan ja sulkivat monet niistä, jotka olivat muodostaneet hallinnon selkärangan 20 vuoden ajan .

the, Franco tapaa Madridissa Charles de Gaullen [ 30 ] , joka kertoo haastattelustaan ​​Michel Droitille  : "Kerroin hänelle tämän: lopulta olet ollut positiivinen Espanjan suhteen. Ja se on totta, luulen niin. Ja mitä Espanjasta olisi tapahtunut, jos se olisi joutunut kommunismin saaliiksi  ? » [ 31 ] .

1973-1976: Francon hitaasta tuskasta instituutioiden hajoamiseen

theETA:n hyökkäys maksaa Espanjan hallituksen presidentin amiraali Luis Carrero Blancon hengen [ 32 ] , [ 33 ] , [ 34 ] .

Franco ikääntyessään, hän antoi periksi heinäkuussa-Juan Carlosin valtionpäämiehen tehtäviä, sitten hän kuoli. Tämän jälkeen Juan Carlos kruunataan Espanjan kuninkaaksi vuoden 1947 perintölain mukaisesti, jossa täsmennetään erityisesti, että Espanja on katolinen ja sosiaalinen valtio, joka on muodostettu kuningaskunnaksi.

Dikaattorin kuoleman jälkeen vuonna 1975 frankolainen valtio muuttui muutamassa vuodessa Espanjan demokraattisen siirtymän ( Transición ) puitteissa erityisen rauhanomaisella tavalla [ 35 ] – lukuun ottamatta 23. helmikuuta 1981 tehtyä vallankaappausyritystä Cortes  - perustuslailliseen monarkiaan .

Ideologia

Historioitsija Jordi Bonellsin mukaan frankolaisuuteen on sen alkuperästä lähtien ollut tunnusomaista sen "doktrinaalinen köyhyys" , "ideologisen tiheyden" puuttuminen, " kitsch  - retoriikka  " ja manikealainen käsitys taistelusta "kansakunnan" ja hänen "vihollistensa" välillä. " . Se toimii täydellisesti valtion ja yksikielisen ja katolisen espanjalaisen kansan välillä . "Franskoismi näkyy espanjalaisen diskurssin autoritaarisen ja traditionalistisen version institutionalisoitumisena, jonka oikeutti vuoden 1939 voitto. " Että"ideologinen puute […] rajoittaa sen kykyä kollektiiviseen mobilisaatioon […], mutta [...] sillä on kaksi huomattavaa etua"  : se rajoittaa sisäisiä konflikteja frankolaisuuden sisällä ja "edistää vähimmäiskiihtymistä ilman opillista velvoitetta, apolitismin perusteella " . "Politiikan kieltäminen oli frankolaisen ideologisen rakennuksen kulmakivi kansallisen yhtenäisyyden voittona "Espanjan vastaisen" puolueellisesta pirstoutumisesta" [ 36 ] .

Francoismin poliittiset tavoitteet

Kotka, frankolaisuuden tunnus.

Francoismin peruselementit löytyvät ensin francoistisen valtion peruslaeista tai diktaattorin tahdosta - joka ilmeisesti tunnetaan vasta hänen kuolemansa jälkeen, vaikka Franco onkin varovainen antamalla näille peruslaeille muotoja, jotka rajoittavat hänen toimintavapauttaan. niin vähän kuin mahdollista. "Hänen [Francon] on täytettävä Espanjan tehtävänsä, joka on tuskin määriteltävissä, mutta joka hänen mukaansa on selvästi päivittäisen politiikan yläpuolella" [ 37 ] . Matkan varrella Francon valtio sai vähitellen, koko hallintonsa aikana säädetyillä peruslailla, eräänlaisen perustuslain: Franco ei ollut erityisen kiinnostunut perustuslakia koskevista kysymyksistä.

Francon ideologia ylistää traditionalistista ja antimodernistista Espanjaa, joka perustuu erityisesti katoliseen uskontoon ja korporatiivisuuteen . Se on alun perin velkaa Falangelle , jonka José Antonio Primo de Rivera perusti vuonna 1933 italialaisen fasismin jälkeen . Se esittelee itsensä uudelleentulkintana perinteisestä ajattelusta, joka vietteli hallitsevan luokan Bourbon-restauroinnin jälkeen 1800- luvun lopulla  . Kun Francon kansannousu puhkesi vuonna 1936 , sen sotilasjohtajat eivät olleet enimmäkseen fasisteja eivätkä monarkisteja, useat olivat jopa republikaaneja ja vapaamuurareita ., niin paljon, että historioitsija Bartolomé Bennassar pitää Francoa "melkein välinpitämättömänä ideologioiden suhteen" [ 38 ] . Muut panokset täydentävät "franco-ideologiaa", kuten myyttinen muisto kunniakkaasta menneisyydestä ( katolisten kuninkaiden ristiretken takaisinvallotuksen henki) , Ferdinand VII :n absolutismista peritty antiliberaali refleksi tai jopa sisäelinten inspiroitunutMarxismin , vapaan ajattelun ja vapaamuurariuden Caudillo . _

Francon propaganda korostaa perinteisiä kansallismielisiä ja uskonnollisia arvoja, huipentuen käsitteeseen "  ristiretki "  , joka on sen leitmotiivi. Francoistinen iskulause España una, grande y libre vaatii Espanjan yhtenäisyyttä, suuruutta ja itsenäisyyttä.

Fasismi?

Francon hallinnon tarkka luonne, erityisesti verrattuna fasistiseen Italiaan ja natsi-Saksaan , on kiistanalainen, jotka liittyvät pohjimmiltaan teoreettisiin keskusteluihin " fasismin  " tai jopa "  totalitarismin " käsitteen määritelmästä ja laajuudesta   . Jos fasistiset suuntaukset ovat kiistattomia, varsinkin aluksi, erityisesti joukko fasismin tunnusomaisia ​​piirteitä, jotka säilyvät sodan jälkeen ( yksipuolue , persoonallisuuskultti , sensuuri ja yksilönvapauksien kunnioittamatta jättäminen , korporatiivisuus jne.),Suurin osa historioitsijoista [väittelevä] kuitenkin asettaa fasistisen Italian ja ranskalaisen Espanjan välille aste-, ellei luonteeltaan, eron. Toisaalta suuri osa [tavarattomista] historioitsijoista on samaa mieltä siitä, että fasismi suppeassa mielessä on pohjimmiltaan sotien välinen ilmiö . Historian esseisti Jean Sévillia puhuu frankolaisuudesta katolisen ja konservatiivisen Espanjan puhtaana tuotteena, joka on välinpitämätön rotukysymyksille ja jota ei voida assimiloida fasismiin [ 40 ] .

San Sebastianissa vuonna 1942.

Jotkut [Kuka?] puhuvat mieluummin "  kirkkofasismista  ", toiset [Kuka?] puhuvat perinteisemmästä ja konservatiivisemmasta autoritaarisesta ja diktatorisesta järjestelmästä, joka on täynnä kansalliskatolisuutta ja joka on lähempänä Salazarin Estado novoa Portugalissa . Jälkimmäiset vaativat radikaalimpien  falangistien asteittaista ja osittaista syrjäämistä , koska he halusivat perustaa " kansallisen vallankumouksen " ja siitä seuranneesta "uuden ihmisen" luomishankkeesta luopumisesta, jota pidetään yleisesti yhtenä totalitarismin määrittävistä elementeistä. Kuitenkin Francoistinen Espanja, jonka eliitti jakautui usein useiden suuntausten kesken (fasistit, karlistit , Opus Deihin liittyvät teknokraatit , [viite välttämätön] jne.), jätti kuitenkin aina tilaa oikein fasistiselle komponentille [viite. tarvittiin] , ja se oli erittäin tervetullut kansainvälisen uusfasistisen liikkeen jäsenille , erityisesti italialaisille (erityisesti Golpe Borghesen vallankaappausyrityksen jälkeen vuonna 1970, jonka jälkeen JV Borgheseja sadat muut uusfasistit lähtivät maanpakoon Espanjaan).

Francon atlantistinen käänne on myös saattanut hänen oman leirinsä vaikeuksiin. Joten, Falangen pääsihteeri José Luis de Arrese Magra oli pitänyt Espanjan radiossa puheen, jossa hän ilmaisi varauksensa Francon liikkeensä elpymiseen: "  José Antonio , oletko tyytyväinen meihin? En usko. Miksi ? Koska taistelit materialismia ja itsekkyyttä vastaan, ja tämän päivän miehet ovat unohtaneet sanomasi suuruuden tehneet siitä epäjumalinsa. Koska sinä saarnasit uhria ja että nykyajan miehet kieltäytyvät sen” [ 41 ] .

Francon nostalgiset ihmiset, jotka kokoontuivat muistoksi Francon kuolemaa hänen mausoleumiinsa Valle de los Caídosissa (Kaatuneiden laaksossa) joka päiväoli vielä fasistinen tervehdys vuoteen 2007 asti ja äänestettiin historiallista muistia koskevasta laista [ 42 ] .

Francoismin ideologia

Francon ylivalta oli henkilökohtainen diktatuuri, ja siksi Francon persoonallisuus leimannut sitä erittäin voimakkaasti. Salvador de Madariaga esittää asian näin:

"Francisco Franco oli Espanjan historian ainoa despoottinen hallitsija. Koko sen herruuden ajan sen ylin tahto määrittää aina yhteisen hyvän ilman neuvoja tai turvaa. Katoliset kuninkaat , Habsburgit eivätkä Bourbonit eivät saavuttaneet minkäänlaista identifiointia valtion vallan ja henkilökohtaisen tahdon välillä, kuten Franco onnistui 39 hallitusvuotensa aikana. »

—  Madariaga 1979 , s.  448

Tästä syystä francoistisessa järjestelmässä ei ole positiivisesti muotoiltua ideologiaa etualalla. Francon käsitys maailmasta ja hänen poliittiset tavoitteensa tiivistyvät todellakin kielteisiin. Sisällissodan alkaessa julkilausumassaan tuleva diktaattori avaa muutamia ideologisia näkökulmia - lukuun ottamatta joukon toteutettavia toimenpiteitä, kuten kaikkien ammattiliittojen kieltämistä ja hallituksen muodostamista. "asiantuntijoista" — lukuun ottamatta hyvin yleisiä ilmaisuja, kuten "tiukimpien auktoriteetin perusteiden" käyttöönotto tai "koko kansallisen yhtenäisyyden" yllyttäminen.

Francoismi, koska tai koska se pitää katolisen kirkon ja traditionalistisen katolisen ideologisen perustan ansiota valtion tukielementtinä, ei sinänsä ole maallinen uskonto , jolla on määrätty historiallinen kuva, kuten kansallissosialismi tai kommunismi. Franco ei selitä kenellekään maailman historiaa eikä oleta määriteltyjen mallien ehdollistamaa yhteiskunnallista kehitystä; häntä tuskin kiinnostaa tällainen teema, paitsi että hän moittii säännöllisesti vastuuta epäonnistumisistaan ​​"kansainväliselle vapaamuurariudelle". Sikäli kuin ideologia on ymmärrettävä - François Furet'n mukaan  - "maailman selitysjärjestelmäksi, joka määrää ihmisten poliittisen käyttäytymisen,[ 43 ]  ”, frankolaisuus ei ole millään tavalla ideologia.

Kansallinen katolilaisuus

Pääartikkeli: Kansallinen katolilaisuus (Espanja) .

Kenraali

Franco on yleensä kiinnostunut konservatiivisen ja katolisen yhteiskunnan elvyttämisestä - paljon enemmän kuin fasistisen totalitaarisen valtion perustaminen. Hänen poliittinen johtonsa voidaan luokitella katoliseksi, konservatiiviseksi ja autoritaariseksi paternalismiksi .

Valtiomalli, kuinka yksityiskohtainen tahansa, jonka Falange kuvitteli sisällissodan alussa laatimassaan poliittisessa ohjelmassaan, on Franco sivuuttanut täysin. Ohjelman sosiaalis-vallankumoukselliset osat sekoittuvat perinteisyyteen siinä määrin, että niitä ei enää voida tunnistaa, eikä enää ole kysymys pankkisektorin hallinnasta, maatalouden uudistuksesta tai kansallistamisesta. Jopa yksinpuolueen Movimiento Nacionalin suhde valtioon ja diktaattoriin on epämääräinen.

Ley de Principios del Movimiento Nacionalin artikloihin 2 ja 3 on kirjattu viittauksin joitakin frankolaisen valtion periaatteita, erityisesti kirkon ja valtion läheinen suhde ( nacional-catolicismo ) sekä arvojen levittäminen ja edistäminen erityisesti. arvostettu Espanjassa ( hispanidad ) kehittyen espanjankielisten kansojen yhteisöstä.

Tähän liittyy korporatistinen julkisen elämän järjestö, jonka mukaan Espanjan valtio on nimetty Fuero del Trabajon johdanto-osassa (vuoteen 1967 voimassa olleessa versiossa) "kansalliseksi ja ammattiliitoksi", jossa - tyypillisesti edelleen muodossa pehmeä muotoilu ja kielteiset rajoitukset - voidaan toisaalta ymmärtää, että valtio on instrumento totalitario al servicio de la integridad patria (totalitaarinen väline isänmaan koskemattomuuden palveluksessa) tai että espanjalainen järjestys vastustaa "  liberaalista  kapitalismista " sekä " marxilaistamaterialismia " vastaan.

Francisco Franco herättää testamentissaan viimeisen kerran uhan kristilliselle sivilisaatiolle: ajatuksen, jonka hän muotoilee jo sisällissodan aikana iskulauseena cruzada (ristiretki). Tämä monisanainen sana sisältää hispanilaisuuden ajatuksen ja espanjalaisen kulttuurin olennaisena osana pidetyn katolisen tunnustuksen lisäksi taistelun kaikkea sitä vastaan, mitä Franco pitää uhkana espanjalaiselle yhteiskunnalle, ennen kaikkea parlamentarismia , joka hänen silmissään on vain jatkuvaa. ja pientä riitelyä, ja erityisesti marxismia . Vasta vuonna 1973 Neuvostoliitto saattoi avata suurlähetystön Espanjaan ja päinvastoin.

Sisällissodan alusta lähtien suuri osa roomalaiskatolisesta kirkosta kokoontui ja tuki Francoa, mutta Vatikaanin asenne pysyi monilta osin epäselvänä. Republikaanien leirin pappien joukkomurhat, joista osa on peräisin ennen sisällissotaa ( Saints Martyrs de Turón ) tai sen välittömästä alusta ( Guadalajaran karmeliittimarttyyrit , Marie Mercedes Prat , Manuel Medina Olmos , Maria Sagrario de Saint Louis de Gonzaga , José Tristany Pujol ) painosti Espanjan katolista kirkkoa antamaan virallista tukea kansalliselle leirille 1. heinäkuuta 1937 alkaen kardinaalin äänelläIsidro Goma ja Tomas . Tämä tuki on kuitenkin seurausta Espanjan toisen tasavallan valtion antiklerikalismista, eikä se ole syy siihen.

Franco tunnustaa katolisuuden valtionuskonnoksi ( konkordaatin allekirjoitus ), palauttaa jumalanpalvelusbudjetin, palauttaa koulujen, liittojen ja armeijan pappien virat ja antaa uskonnollisen avioliiton siviilioikeudellisen ulottuvuuden [viite. tarpeen] .

Sisällissodan loppua kohti Falange vedettiin vähitellen vallasta katolisen kirkon hyväksi. Siten frankolaisuus on suuntautunut enemmän klerikalismiin ja Espanjan katolinen kirkko kytkeytyy läheisesti valtaan. Papisto suorittaa säännöllisesti irtisanomistoimia Francon tuomioistuimissa niitä seurakuntalaisia ​​vastaan, jotka ovat pysyneet uskollisina tasavaltalaisille tai kommunistisille ideoille [viite. tarpeen] .

Se tekee myös tiivistä yhteistyötä tarjoamalla rangaistuslaitosten henkilöstöä erityisesti naisten vankiloihin ja nuorten parannustoimiin [viite. tarpeen] . Entiset vangit syyttävät julkisesti toimihenkilöitä fyysisestä ja henkisestä pahoinpitelystä [viite. tarpeen] . Kirkkoa edustaa aluksi pääasiassa Catholic Action , sitten 1960- luvulla Opus Dei , joka liittyy valtion ja IMF : n vetämään talouden elpymiseen [viite. tarpeen] .

latinalaisamerikkalaisuus

Hispanidadilla (espanjalaisuus) – iskulause, jonka loi ensimmäisenä Phalanxin edeltäjä Ramiro de Maeztu –  tarkoitamme sekä koko espanjankielistä maailmaa että ylistyspuhetta Espanjalle, jossa puhutaan Espanjan suuruudesta, tehtävästä ja kohtalosta. maan valittu kansa, jonka vocación Imperial (kutsuma valtakuntaan) on nimennyt espanjaksi . Tämä visio työntää Francon yhteen hänen ulkopolitiikkansa päätavoitteista, jolla oli sama perustuslaillinen arvo: vuoden 1958 " Movimiento Nacionalin periaatteita koskevan lain" artiklan 1  mukaan Espanjaa on pidettävä yhtenäisyytenä. en lo universaali (maailmanlaajuinen kohtaloiden yhteisö) ja tuntee sen mukaanartikla 3 nimellä raíz de una gran familia de pueblos, con los que se siente erottamattomasti hermanada (suuren kansojen perheen alkuperä, jonka kanssa se tuntee veljeyttä). Näin hispanidadin idea pyrkii vaatimaan Espanjan espanjankielisen maailman johtajuutta. Tätä tarkoitusta varten perustettiin vuonna 1941 espanjalaisista intellektuelleista ja Latinalaisen Amerikan valtioiden suurlähettiläistä koostuva "Latinalaisamerikkalaisneuvosto", kun taas tämän neuvoston tehtävä jäitäysin määrittelemättömäksi .

Tätä johtajuusvaatimusta ei pidä ymmärtää aggressiivisesti ulospäin toimivan nationalismin merkityksessä. Francon Espanja ei haaveile "Suur-Espanjasta", ei pyri valloittamaan vieraita alueita, eikä se painosta naapureitaan Gibraltaria lukuun ottamatta, jota Espanja väittää edelleen. Myöskään maan laidalla sijaitseviin etnisiin ryhmiin, kuten baskeihin tai katalaaneihin kohdistuva paine ei liity niinkään hispanidadiin , jota ei pidä sekoittaa kastilialaiseen nationalismiin, vaan paljon enemmän frankolaiseen sentralismiin [ n 7 ] .

Ajatus latinalaisuudesta kääntyy kuitenkin näistä etualalle asetetuista ulkopolitiikan näkökohdista kohti paljon tärkeämpää tämän poliittisen ja kulttuurisen aseman osa-aluetta, Espanjan uudestisyntymisen toivetta, joka lupaa itselleen nationalistin voiton. Espanjan tasavallasta, joka pannaan täytäntöön sisällissodan jälkeen. Näin frankolaisuus haluaa hispanilaisuuden termillä siirtyä takaisin nykyajasta kohti yhteiskuntaa, joka kantaa ihanteellisena luonteena huolenpitoa erityisesti espanjalaisiksi katsotuista kristillisistä arvoista. Nämä arvot on espanjalaisuuden kannattajien käsityksen mukaan jaettava koko espanjankieliselle maailmalle. Tässä mielessä kuolleista herätetty Espanja saa jälleen espanjankielisen maailman kiistattoman ylivallan, ei sotilaallisella voimalla, vaan koska

Mennyt aikakausi, jolloin Espanja oli maailmanvalta, jonka valtakunnalle aurinko ei laskenut, oli keskiaikaisen yhteiskunnan jäykän järjestyksen aikakautta tunnustuksellisen sulkeutumisen, pysyvän järjestyksen ja kuninkaan ja kirkon kiistattomalla auktoriteetilla. Espanja saattoi tehtävänsä mukaisesti, kuten se näki itsensä latinalaisamerikkaisuuden valossa, saavuttaa suuria asioita: valloittaa maailmanimperiumi Conquistan puitteissa ( espanjalainen Amerikan kolonisaatio ) ja samalla muuttaa kokonaisia ​​maanosia Kristinusko , ja se oli vastareformaation moottori muinaisessa maailmassaEuroopassa. Hispanialaisuus muodostaa yhteyden tähän: Espanjasta oli tullut valta, "koska" se eli "espanjalaisia" arvojaan. Tämä idealisoitu Espanjan menneisyys resonoi myös sisällissodan aikakauden nationalistisissa julisteissa [ 45 ] , ja sitä julistavat ilmaisut kuten España, orientadora espiritual del mundo (Espanja, maailman henkinen opas) ja iskulauseet, kuten cruzada (ristiretki). Se tosiasia, että sisällissodan aikana monet maurien jälkeläisistä koostuvat marokkolaiset rykmentit tulivat auttamaan republikaaneja, antaa vielä enemmän kaikua tälle ilmaisulle.

Ryhmät, joihin frankolaisuus nojaa, seuraavat latinalaisamerikkaisuuden ideaa vaihtelevin merkein ja intensiteetin. Carlismi – absolutistinen monarkistinen liike, joka on pitkään kieltänyt uskonnonvapauden ja vaatinut inkvisition palauttamista  – on erityisen ongelmallinen. Kuitenkin jopa antimonarkistit ja osa ohjelmaansa selvästi sosialismista inspiroima Falange lainasivat symbolinsa, ikeensä ja nuolikimppunsa Reyes Católicosin ajalta , jota he pitävät myös Espanjan suurimpana ajanjaksona. La Falange on jopa nimenomaisesti propagoinut latinalaisamerikkaisuuden käsitettä ohjelmassaan.

Espanjan oikeiston kannalta tällainen uskonnollinen ja moraalinen hallinto ei ole enää merkityksellinen Espanjalle. Hänestä tuntuu, että Espanja on menettänyt kiiltonsa puolueriitojen ja vasemmiston toiminnan seurauksena, jonka hän myöntää latinalaisamerikkalaisuuteen. Kommunismin jyrkkä hylkääminen on siksi yksi kansallismielisten koalitiopuolueiden ainoista yhteisistä nimittäjistä ja sen todellinen liikkeellepaneva voima sisällissodan aikana. Oikeiston silmissä toinen tasavalta symboloi niitä monia nöyryytyksiä, joita entinen maailmanvalta joutui kokemaan Napoleon I :n jälkeen: joista  meidän on korostettavasai hänet menettämään viimeiset siirtokuntansa [ n 8 ] . Sisällissota on frankolaisuuden sementti, joten hänen on tärkeää pitää tämä tunne elossa ja joka kerta kun Voitonpäivä tulee muistutuksena tästä tapahtumasta.

Tätä ajatusta espanjalaisuudesta, jolle on ominaista sen eristäytyminen ja siksi frankolaisuus, ei voida viedä muihin Euroopan maihin. Latinalaisessa Amerikassa , jossa latinalaisamerikkalaisuus on myös suosittua, Francisco Franco on kuitenkin roolimalli monille diktaattoreille, samoin kuin Saddam Hussein [ n 9 ] , [ 46 ] .

Francoismin typologia

Katukyltti Ávilassa .

Francoismia kutsutaan ja kutsutaan edelleen joskus "espanjalaiseksi fasismiksi". Tämä määritelmä tulee useista kiistattomista ilmeisistä yhtäläisyyksistä; mutta monien kirjoittajien mukaan tämä luokittelu ei ota riittävästi huomioon näiden yhtäläisyuksien helposti havaittavissa olevaa pinnallisuutta ja usein perustavanlaatuisia ideologisia ja organisatorisia eroja frankolaisen järjestelmän ja muiden valtioiden tai fasististen liikkeiden välillä. Lisäksi ei ole aina helppoa erottaa, missä määrin nämä yhtäläisyydet ovat luontaisia ​​järjestelmään tai pelkistä olosuhteista. Siten Payne olettaa, että akselin voiton sattuessa toisen maailmansodan lopussa ”frankoismista olisi luultavasti tullut avoimesti fasistista. VS'47 ] .

Monien historioitsijoiden silmissä fasismin käsite pätee erittäin hyvin alkuperäisen, totalitaarisen frankolaisuuden (tai tarkemmin Juan J. Linzin [ 48 ] mukaan: epätäydellisen totalitaarisen ) aikaan, koska "korkean terrorin asteen vuoksi" ja poliittisiin vastustajiin kohdistuvaa väkivaltaa sisällissodan loppuun asti", voimme vetää "selkeän rinnakkaisuuden italialaiseen fasismiin ja saksalaiseen natsismiin [ 49 ]  ".

Varhaisen frankolaisuuden luokittelu kategoriaan "sota-totalitaarinen" ei ole espanjalaisen tutkimuksen omituinen [ 50 ]  ; Myös Saksassa tämä nimitys on yleinen: historioitsija Walter L. Bernecker luokittelee alkuperäisen frankolaisuuden "espanjalaiseksi fasismiksi", joka yksittäisen puolueensa perustamishistorian vuoksi on luokiteltava "entop-fasismien" joukkoon . 51 ] . Saksalainen valtiotieteilijä K. von Beyme huomauttaa myös, että frankolaisuus voidaan luokitella "fasististen järjestelmien joukkoon ainakin vuoteen 1945 asti" ja että elementit pysyivät "toimissa kunnes.

Tätä luokittelua ei kuitenkaan hyväksytä yksimielisesti: toiset katsovat, että frankolaisuus sisällissodan jälkeisen lujittumisen jälkeen ei ole täysin verrattavissa fasismiin, että se on vain vesitetty versio siitä. He kuitenkin myöntävät, että hallinnon alku oli monella tapaa fasistinen tai ainakin osoitti vahvasti fasistisia elementtejä. Bernecker viittaa toisessa julkaisussa sisällissodan jälkeiseen hallintoon vain "fasistisena vaikutteena" [ 53 ] .. Payne pitää varhaisen Francon hallinnon nimitystä "puolifasistinen" sopivimpana. Tämä johtuu siitä, että frankolaisuuden alussa oli toisaalta "vahva fasistinen komponentti", mutta toisaalta Francon Espanjan hallintoa "eivät hallinneet tai rakentaneet yleiset tai kategoriset fasistit", ja fasistinen komponentti herätti on "suljettu oikeiston, praetoriaanisen katolisen ja puolipluralistisen rakenteen sisään" [ 54 ] . Payne viittaa myös moniin yhtäläisyyksiin varhaisen Francon valtion ja Mussolinin Italian välillä sekä rinnakkaiseen poliittiseen kehitykseen – ulkopolitiikan alaa lukuun ottamatta – mutta esittelee ajatuksen, että se on47 ] . Beevor kuvailee francoistista järjestelmää "julmaksi, taantumukselliseksi, sotilaalliseksi ja pappishallinnoksi, jolla on pinnallisestifasistinen viilu " .

Joka tapauksessa ei näytä tarkoituksenmukaiselta luokitella kaikkia hallinnon vaiheita kokonaisuutena fasismiksi, kun otetaan huomioon sen evoluution kyky ja pitkä kesto, välittömästi sodanjälkeisen ajanjakson sinisestä ajanjaksosta tardofranquismoon (kauden loppu). suunnitelma). Tästä syystä Juan J. Linz [ 48 ] luokittelee tardofranquismon mobilisoivaksi autoritaariseksi hallinnoksi, toisin kuin varhainen frankolaisuus.

Tosin Francon Espanjaa luonnehdittiin myös kokonaisuutena totalitaariseksi ja fasistiseksi, kuten Bernecker huomauttaa. Ja

”Epäilemättä hallitus esitti, varsinkin alkuvaiheissaan, sarjan ominaispiirteitä, jotka vaikuttivat fasistisilta: se väitti olevansa ja tiettyjen propagandistien terminologiassa totalitaarinen; yksi puolue oli ainoa valtuutettu poliittinen järjestö, jonka fasistinen siipi Manuel Hedillan johdolla yritti aluksi diktatuuria puolueeseen ja halusi vain sitoa liittoja Falangen johdolla; työväenliikkeet ja niiden eturyhmät hajotettiin, Gleichschaltungia yritettiin monilla alueilla ja terroria otettiin käyttöön massiivisesti keinona pelotella siviiliväestöä.

— Walther L. Bernecker, (de) Spaniens Geschichte seit dem Bürgerkrieg , 1984, s. 75

.

Tietenkin näistä ominaisuuksista voidaan myös väittää, kuten Bernecker jatkaa:

"ilmaistakseen epäilyksensä nimenomaan tästä frankolaisuuden "fasistisesta" luonteesta. Koska: vaikka Falange/ Movimiento oli "yksipuolue", se ei koskaan käyttänyt kiistatonta valtaa osavaltiossa; se ei onnistunut mobilisoimaan massaa kuten natsipuolue "  Drittes Reichissä ". » ; paljon enemmän voidaan puhua yleistyneestä poliittisesta apatiasta. Lisäksi hallituksesta puuttui strukturoiva, yhtenäinen ja pakollinen ideologia, koska liikkeessä oli aivan liian monia vastakkaisia ​​poliittisia voimia. […] Valtio osoitti olevansa kykenemätön täysin hallitsemaan koulutusjärjestelmää: se jätti sen suurimmaksi osaksi kirkolle […] ja mitä tulee terroristien keinojen systemaattiseen käyttöön, tämä ei suinkaan ole tyypillinen fasistinen järjestelmä. Jos nämä rajoitukset tekevät jo selväksi, että Francon hallinnon luonnehtiminen fasistiseksi on enemmän tapana poseerata poliittista kielenkäyttöä kuin analyyttistä terminologiaa, niin hallinnon kannattajien etääntyminen fasistisista symboleista tai eleistä (kuten fasistinen tervehdys )) merkitsee vähintään vuodesta 1943 lähtien etäisyyttä akselivaltojen poliittiseen järjestelmään […] Francoismin luonnehdinta totalitaariseksi tai fasistiseksi on tällä välin suurelta osin tukahdutettu ja sitä käytetään vain ensisijaisiin syytöksiin […]”

— Walther L. Bernecker, (de) Spaniens Geschichte seit dem Bürgerkrieg , 1984, s. 75 f.

Tämä näkökulma on kuitenkin ristiriidassa. Monet historioitsijat korostavat frankolaisuuden muuttumattoman ytimen olemassaoloa hallinnon eri vaiheissa. Näin ollen, Torres de Moralin mukaan, frankolaisuus edustaa fasistista hallintoa myös sen alkuperäisen totalitaarisen vaiheen jälkeen: "Franco Bahamonden hallinto säilytti aina alkuperäisen identiteettinsä eikä epäröinyt näyttää sitä neljänkymmenen vuoden ajan, kun se piti sitä tarpeellisena tai tarkoituksenmukaisena" [ 56 ] ] .

Useimmiten kuitenkin korostetaan, että monet yhtäläisyydet fasistisen Italian tai natsi-Saksan kanssa ovat vain pinnallisia: Bernecker osoittaa ibid. että ilmaisut "täydellinen valtio" tai "valtion ja yhteiskunnan yhtenäisyys" (kuten Fuero de Trabajon johdanto-osassa ei käytännössä ollut muuta kuin tyhjiä kaavoja. Myös huudot "  ¡Franco!¡Franco!¡Franco!  " olivat Paynen näkemys, kuten tiettyjen puolue- tai valtioninstituutioiden (kuten Auxilio de Invierno , talviaputyöpaja) elpyminen, olivat vasta ensimmäisinä vuosina "italian fasismin jäljitelmiä tai

Caudillon tittelin omaksuminen on saattanut saada inspiraationsa nimikkeistä Führer (Hitler) ja Duce (Mussolini), vaikka Caudillo ei olekaan välitön käännös, vaan juontaa juurensa etymologisesti vanhimpaan armeijan päällikköön [ 57 ] .

Vaikka Franco näyttää antautuneen keskeiselle Falangen vaatimuksille asentamalla Vertical Sindicatos , suora vertailu fasististen ja francoististen yritysten välillä osoittaa joitakin eroja tarkoituksessa. Francon ja Falangen näkemykset näiden ammattiliittojen toiminnasta eroavat huomattavasti: kun Falange haluaa käyttää ammattiliittoja, Deutsche Arbeitsfrontin (saksalainen työrintama) malliin työkaluna ideologisen kääntymyksen ja yhteiskunnallisen vallankumouksen saavuttamiseksi, Francolla oli pitkälti päinvastainen ajatus mielessään: väestön vakauttaminen, valvonta ja rauhoittaminen. Koska Falange ei sielläkään onnistunut pakottamaan itseään, tämä vaikutti siihen, että falangistit sitoutuivat lujasti ideologiaan, ns.camisas viejas (vanhat paidat) kääntyi pois Francosta ja otti vastustavan kannan Primo de Rivera junin puheen pohjalta .

Francoistinen järjestelmä, joka palautuu itsessään, perustuu olennaisesti eliittiin ja Espanjan perinteisesti voimakkaisiin instituutioihin, kuten ennen kaikkea katoliseen kirkkoon. Sitä vastoin järjestelmä Italiassa ja vielä enemmän Saksassa nojautui voimakkaasti keskiluokkiin ja proletariaattiin – vaikka siellä tehtiin kompromisseja ja liittoutumia eliitin tai joidenkin niiden osien kanssa vastineeksi osallistumisesta Mussolinin ja Hitlerin tukemiseen. —

Juan Linzin olettaaman autoritaaristen ja totalitaaristen diktatuurien eron tärkein luonne – toisin sanoen moniarvoisuus , joka on varmasti hyvin kehystetty, mutta aina läsnä – löytyy myös Francon Espanjasta FET y de las JONSista , joka on itse asiassa vain kokoelma hajallaan olevia poliittisia virtauksia, puhumattakaan yrityksistä, joita hallitus hallitsee paljon vähemmän, kuten Espanjan kirkko.

Lopuksi Francon hallinto ei käyttänyt muissa fasistisissa hallituksissa hyvin yleistä menetelmää, joka koostuu yhä uusien viholliskuvien levittämisestä kansan innostuksen herättämiseksi. Bernecker kiinnittää huomion [ 58 ] siihen tosiasiaan, että espanjalainen historioitsija Juan J. Linz havaitsee "joukkojen laajan ja intensiivisen poliittisen mobilisoinnin puuttumisen"; "Passiivista suostumusta ja poliittista apatiaa kohdataan autoritaarisissa hallituksissa paljon useammin kuin joukkojen innostusta ja kiihkoa" [ n 10 ] .

Mussolinin elämäkerran kirjoittaja Renzo De Felice ilmaisi myös vuonna 1975 epäilynsä siitä, voidaanko Francon hallintoa pitää fasistisena: "Nykyään Francon hallinto ei ole epäilemättä fasistinen, ja meidän pitäisi keskustella, onko se koskaan ollut fasistinen. Oletettavasti se on klassinen autoritaarinen hallinto, jossa on joitain moderneja vivahteita, mutta ei sen enempää” [ 59 ] . Laqueur ymmärtää Francon hallinnon "enemminkin konservatiivisena sotilasdiktatuurina kuin fasistisena valtiona" [ 60 ]ja autoritaarisena hallintona. Tässä yhteydessä Laqueur huomauttaa, että erot autoritaaristen ja totalitaaristen valtioiden välillä eivät ole luonteeltaan pelkästään akateemisia. Hän ottaa siis esimerkkinä Espanjassa ja Neuvostoliitossa tapahtuneen siirtymisen demokraattiseen hallintoon: "Tämän prosessin helppous Iberian niemimaalla osoittaa silmiinpistävämmin kuin mikään teoreettinen keskustelu, että autoritaaristen ja totalitaaristen hallintojen erot ovat todella vahvoja” [ 61 ] .

Välikäsitteitä, kuten "kirkkofasismi" tai "puolifasismi", käytetään joskus kuvaamaan hallintoa. Tältä osin ei ole yleistä yksimielisyyttä: esimerkiksi Manfred Tietz [ 62 ] pitää ilmaisua "kirkko-autoritaarinen" sopivampana. Kuten edellä esitettiin, Payne pitää varhaista frankolaisuutta "puolifasistisena". Lisäksi Bernecker selittää, että ilmaisu autoritaarisuus pakotti itsensä kuvaamaan francoistisen järjestelmän tyyppiä [ 63 ] .

Salvador de Madariaga uskoo, että ainoa maa, jonka (nykyaikainen) hallinto on verrattavissa Francon Espanjaan, on Jugoslavia , jossa "kenraali valloitti vallan lippu kädessään ja pysyi sitten vallassa joko lipun kanssa tai ilman, joka salli sen. menestys” [ 64 ] , mutta asetti varmasti sen rajoituksen, että Tito merkitsi aina ideologista vakaumusta.

Valtion organisaatio

Hänen lankonsa ja ministerinsä Ramón Serrano Súñerin ( 1938 - 1942 ) ensimmäisistä asetuksista hallinnon loppuun asti, joka kulki Gabriel Arias-Salgadon sensuurihallituksen läpi ( 1951 - 1962 ), hallinto perusti kaleidoskooppi enemmän tai vähemmän kilpailevista mutta yhtenäisistä elimistä Movimiento nacionalissa , jotka antoivat itselleen tehtävän valvoa koulutusta ja mitä tahansa kulttuurista tai taiteellista muotoa. Hallitus järjestää virkamieskunnan puhdistamisen. Yliopiston ja koulutuksen alalla kolmannes 60 000 opettajasta on rangaistuksen kohteena ideologisista syistä.

Lopuksi, Arias Salgadon vaikutuksesta hallintorakenne, josta tuli pian tiedotus- ja matkailuministeriö, kattaa koko kansallisen alueen periaatteille omistautuneiden valppaiden osastojen "delegaattien" alla.

Francon järjestelmä

Espanjan aseet Francon aikakaudella.

Francon järjestelmä koostuu pääosin – kuten sekä Hugh Thomas että Bernecker toteavat itsenäisesti – kompromissista armeijan, Movimiento Nacionalin ja katolisen kirkon välillä. Sen pääominaisuus on asettaa sitä tukevat suuret poliittiset ryhmittymät toisiaan vastaan. Berneckerin mukaan myös muut ryhmät, joissa on vähemmän jäseniä, mutta joiden vaikutusvaltaa Espanjassa ei voida jättää huomiotta, kuten latifundistat tai iso rahoitus, ovat myös toissijaisemmalla tavalla osa järjestelmää. Lisäksi meidän on nimettävä tässä tähdistössä Acción Católica ja Opus Dei, josta on tullut erittäin vaikutusvaltainen viime vuosina. Lopuksi meidän on myös mainittava pakkokorporaatiot, vertikaaliset Sindicatost , joilla oli suuri rooli francoistisen valtion perustamisessa.

Valtion tuki, kuten sen merkitys järjestelmälle tai lojaalisuuden aste Francolle, myös muuttui hallinnon eri vaiheissa: diktaattori yksin oli järjestelmän todellinen vakio. Pitkällä aikavälillä paitsi Espanjan tasavallan kannattajat, myös monet ryhmät, jotka toivat Francon valtaan sisällissodan aikana, menettivät vaikutusvaltansa yhden ja hänen vasallinsa despotismiin.

”Tavoitteet, joiden puolesta taistelimme vuonna 1939, ovat […] enemmän tai vähemmän kuolleita. Intohimoisista ideologisista konflikteista syntyi vain opportunistinen välienselvittely taistelijoiden selviytymisen puolesta. Liberalismi ja vapaamuurarius eliminoitiin, Falange riisti kirkon vallasta käytännössä. Falangen yhteiskunnalliset tavoitteet muuttuivat melkein yhtä vaaleaksi kuin kommunistien , anarkistien ja sosiaalidemokraattien tavoitteet . Karlistit ja legitimistit eivät voi pakottaa näkemyksiään. Tässä ideologioiden ossuaarissa valtaistui voiton vallassa kylmä, väritön, harmaa mies, joka selvisi Espanjan sisällissodastaRoman Augustus . Caesar , Pompeius , Brutus , Antony , Cato ja Cicero – kaikilta näiltä neroilta puuttui peruskyky selviytyä tapahtumista. Francisco Franco oli Espanjan Augustus . »

– Thomas  1961 , s.  465

Diktaattori: Francisco Franco

Pääartikkeli: Francisco Franco .

Francon vallankaappaus vuosina 1936 ja 1937 onnistui äärimmäisen heterogeenisen sotaliiton poliittisessa kontekstissa. On ennakoitavissa, että tämän hauraan liiton eri ryhmät, jotka todellisuudessa pitävät yhdessä vain tämän hetken kriisitilanne, kääntävät ennemmin tai myöhemmin aseensa toisiaan vastaan. Tämä huonosti tasapainoinen koalitio voi katketa ​​minä hetkenä hyvänsä heti, kun sen muodostava ryhmä saa jostain syystä etulyöntiaseman ja yrittää siten pakottaa tavoitteensa kumppaneilleen. Franco ratkaisee tämän ongelman saattamalla kaikki nämä poliittisesti kamppailevat ryhmät henkilökohtaiseen hallintaansa, osittain pakotuksella, osittain suostuttelulla ja lupauksilla; hän suuntaa heidän ylenpalttiset poliittiset energiansa toissijaisiin riitelyihinKansallinen liike . Valtiopuolueessa hän pitää eri ryhmittymät tasapainossa tapaamalla pelata niitä toisiaan vastaan. Lopulta Franco ei tietoisesti täyttänyt ideologista tyhjiötä: hänen legitiimiytensä perustana ja lähteenä oli perinteisen katolilaisuuden ohella olennaisesti sisällissodan aikana hankittu vallan runsaus ja jota hän tapasi noudattaa periaatetta "hajaa ja hallitse". .

Toisin kuin muissa aikakauden diktatuureissa, Espanjaa leimannut vähemmän valtion tavoitteita määrittävä ideologia kuin itse diktaattorin persoona, joka ilmaistaan ​​"frankoismin" ilmaisulla, vaikka sitä ei annettaisikaan diktaattori tietää, kuinka innostaa kansanjoukkoja. Tämä pienikokoinen Franco ei näyttänyt fyysiseltä ulkonäöltään ollenkaan sotilaalliselta, ja aktiivisen asepalveluksen aikana hän ansaitsi lempinimiä kuten "Franquito" tai "komentaja" [ 65 ] . Payne puhuu Francon karismasta sisällissodan voittamisessa, mutta ei hänen persoonallisuudestaan . Generalissimo _, jonka falsettiääni tekee "hänen käskystä rukouksen äänen" [ 67 ] yrittää naamioida tämän karisman puutteen näyttämällä persoonallisuuskultin. Järjestelmä toimii myös ilman karismaattista opasta [ 68 ] . Francolla, joka luonteeltaan, luonteeltaan ja melko pidättyväiseltä käytökseltään [ 65 ] erottuu vahvasti Mussolinista ja Hitleristä [ 69 ] , ei ole mielikuvitusta [ 67 ] , hän on ujo, hillitty, sisäänpäinkääntynyt [ 70 ]ja kaikkea muuta kuin toiminnan mies, mutta hän on poliittisen selviytymisensä velkaa varotoimiensa, organisointikykynsä ja kyvyssään lykätä ongelmia ja olla kiirehtimättä mitään [ 71 ] . Bernecker kertoo tyypillisen anekdootin, jossa Francon työpöydällä on kaksi kansiota: yksi ongelmille, jotka eivät ratkea ajan myötä, ja toinen niille, jotka on vielä ratkaistava ajan myötä [ 71 ] . Myös siitä tosiasiasta, että Franco pikemminkin reagoi kuin toimii, välttää paljastamasta itseään liikaa tai, jos mahdollista, tekemästä aloitetta eikä ota riskejä [ 71 ], osoittaa – kuten Hugh Thomas sen sanoo – "eron Francon ja imperialistisen diktaattorin välillä, joka on innokas tyypillisesti fasistiseen tyyppiin valloituksiin" [ 72 ]  : Franco tietää milloin lopettaa [ n 11 ] . Beevorin mukaan Francolla oli joka tapauksessa ennen sisällissotaa kaikesta huolimatta intohimo, se, että hän luki uteliaana kaiken, mitä hän löysi " bolshevikkien vaarasta  " [ 65 ] .

Vaikka Franco ei esiinny julkisuudessa siinä määrin kuin aikansa diktaattorit, hänen asemansa valtiossa kokonaisuutena on monessa suhteessa itsenäisempi kuin muut despootit. Hän tosin käytti hyväkseen sitä tosiasiaa, että koko hänen hallituskautensa aikana kukaan vakava kilpailija ei koskaan ilmaantunut. Tämä johtuu kuitenkin ennen kaikkea siitä, että Franco, muutamia harvinaisia ​​iskulauseita ja suuntaviivoja lukuun ottamatta, ei koskaan muotoile johdonmukaista ideologiaa, eikä se siksi rajoita hänen päätöksentekovapauttaan. Lisäksi on otettava huomioon, että mikään Movimiento Nacionalin murto-osista, eikä kukaan muu hallinnon kannattaja, kuten kirkko tai armeija, voi väittää, että Franco on yksi heistä. Franco hallitsee pelaamalla kaikkia kannattajiaan toisiaan vastaan, mikä estää häntä kiintymästä johonkin ryhmistä. Diktaattori pitää omaa asemaansa suurelta osin salassa valtion ohjausta ja yhteiskuntapolitiikkaa koskevissa asioissa ja säilyttää keskustelun päättäjän roolin. Hän todella luottaa vain hyvin pieneen määrään ihmisiä perheensä lisäksi.

Tämä menee niin pitkälle, että monet francoistisen valtion instituutiot ja monet francoistisen ideologisen rakennuksen elementeistä ei liity Francon itseensä kuin francoistisen vallan pylväiden toimintaan - kuten erityisesti Movimiento Nacionaliin . Falange ja kirkko. — Valtion vahvuus ei ole ilman monimutkaisuutta näiden valtakeskusten kanssa, mutta se on suurelta osin mahdotonta kuvitella ilman myönnytyksiä, joita Franco tekee järjestelmän kannattajille tarpeen tullen. Tietyt ideologiset peruskohdat ovat myös neuvoteltavissa, kun ne näyttävät Francon kannalta hyödyllisiltä hänen omiin tarkoituksiinsa. Salvador de Madariaga esittelee Francon kunnianhimoisena egoistina ilman ihanteita:

"Hän [Franco] on tämän hallitsemisen lahjan vallassa, ja hänen loppuun asti hänessä vallitsi kunnianhimo hallita niin, ettei hän koskaan halunnut antaa kuoleman kiistää sitä [. vain yksi ajatus: Franco vain palvelee Franco. Poliittiset teoriat ja ideologiat jättävät hänet välinpitämättömäksi. Hän tukee Hitleriä, koska silloin kaikki valta tulee Hitleriltä. […] Kun hänen täytyy mennä amerikkalaisten leirille, hän heittää antidemokraattiset puheensa roskiin. Franco ei koskaan tue välinpitämätöntä ideaa, tuli se sitten logiikasta, järjestä, ylpeydestä, lähimmäisenrakkaus tai oikeuden tunne; Kaikki tulkinnat hänen teoistaan, jotka tunnustavat uskonnon selitykseksi, täytyy olla virheellisiä. Franco uskoo aina vain Francoon. »

—  Madariaga 1979 , s.  449 neliötä

Francon näkemyksen mukaan hänen omaa diktatuuriaan ei ole tarkoitus kestää, vaikka Espanjan valtion autoritaarinen-konservatiivinen luonne jatkuisi. Hän on elinaikanaan huolissaan siitä, että hänen jälkeensä kukaan ei voi koota hänelle tätä valtaa. Näin hän antoi hallituksen päämiehen viran ensin Luis Carrero Blancolle ja sitten ETA :n vuonna 1973 tekemän salamurhan jälkeen Carlos Arias Navarrolle . Jo vuonna 1947 Franco ankkuroi monarkian Espanjaan lailla, mutta jätti valtaistuimen vapaaksi elinaikanaan. Mutta Franco näkee tämän uudelleen käyttöönoton instituutiona , ei ennallistamisena [ #12 ], koska monarkian on pysyttävä tulevaisuudessa täysin Movimiento Nacionalin periaatteiden mukaisesti . Franco näkee itsensä valtakunnan ylläpitäjänä , joka haluaa valmistella monarkian paluuta. Tämä ei estä häntä ympäröimästä itseään odottaessaan monarkkista loistoa. Hän käyttää siis kuninkaalle varattua univormua. Lisäksi hän sai muotokuvansa rahaan ja jopa vaati Jumalan armoa  : hänen henkilökohtainen arvonimi on por la gracia de Dios, Caudillo de España y de la Cruzada (Jumalan, Espanjan Caudillon ja ristiretken armosta) ). Lisäksi Francolla on kuninkaalle aiemmin myönnetyt liturgiset kunniaoikeudet. Hän ottaa käsiinsä ja johtaa Juan Carlos I :n koulutustaer , jonka hän lopulta nimitti seuraajakseen vuonna 1969, kun hän oli vuosikymmeniä lykännyt kaikkia kuninkaallisen perillisensä nimittämistä koskevia päätöksiä ja pelannut toisiaan vastaan ​​kaikki mahdolliset kosijat, mukaan lukienkarlistit.

Caudillon hahmo, uusi persoonallisuuskultti

Francoistinen mielenosoitus vuonna 1937 Salamancassa .

Valtionpäämieheksi julistettu Franco on vastuussa vain Jumalalle ja kansalle, korkeimman puolustusneuvoston päällikkö. Hallituksen aikana lyödyt kolikot, joita kutsutaan nimellä Caudillo , väittävät, että Franco on "Jumalan armosta Espanjan Caudillo". Tämä antaa hänelle jumalallisen oikeuden voiman . Lisäksi hän vahvistaa Espanjassa myyttiä latinalaisamerikkalaisuudesta ja ¡Viva Cristo Reysta!

LakiKeskittää kaikki vallan (lainsäädäntö-, toimeenpano- ja oikeudelliset) tasot diktaattorin käsiin. Caudillo ohjaa sotilaallista valtaa diktatuurin loppuun asti. Monet kenraalit ovat läsnä Francon hallituksissa. Hän sovitti tämän armeijan, koska hänellä oli taito hallita eri virtauksia suosimatta ketään erityisesti.

Vuonna 1945 Franco julisti "ihmisoikeuksien julistuksen" ( Fuero de le los Españoles ), joka samalla lieventää vuoden 1937 lakia velvoittaa sotilaat ja virkamiehet antamaan fasistisen tervehdyksen virallisten seremonioiden aikana.

Kansallinen liike

Bandera FE JONS.svg
FET y de las JONS nosti samanaikaisesti Falange Española de las JONSin (ylhäällä) ja Comunión Tradicionalistan (alhaalla) liput vuosina 1936-1977 Espanjan valtion lipun vieressä.

Francoistisen järjestelmän valtiopuolue oli alussa Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (lit.: espanjalainen kansallisliittojen hyökkäyksen liittojen phalanx ), lyhennettynä FET y de las JONS , "järjestö" yhtä kömpelö kuin sen nimi [ 73 ]  . Sen nimen osat viittaavat Carlist Comunión Tradicionalistaan ​​(tradicionalistiseen uskonyhteisöön) sekä fasistiseen Falange Española de las JONSiin . Sitä kutsutaan myös nimellä Movimiento Nacional tai yksinkertaisesti Falange, sen osuuden mukaan , joka on pitkään hallinnut . Sen lippu (katso vastapäätä) on lippupari: yksi falangisti, toinen karlisti, asetettu kummallekin puolelle Espanjan valtiota, aivan kuten heidän kansallislaulunsa Triple Himno sisältää kansallislaulun Marcha Real lisäksi falangisti Cara al sol . ja karlisti Marcha de Oriamendi .

Siitä asti kun(poliittisten puolueiden hajoamispäivä), perinteinen Falange ja de las JONS ( FET-JONS ) ja erilaiset oikeistolaiset pienet ryhmät ovat ryhmittyneet yhdeksi ja yhdistäväksi puolueeksi, Movimientoon , mikä antaa Francon hallita mysteerivallan.

Kansallinen liike oli Espanjan ainoa valtuutettu puolue vuodesta 1937 lähtien. Franco toimi sen poliittisen toimiston puheenjohtajana ja nimitti noin neljänneksen sen kansallisen neuvoston jäsenistä.

Sen vaikutusvalta oli kuitenkin ratkaiseva konfliktin aikana ja heti sodan jälkeen, vaikka sen ensimmäisten johtajien puhdas ja usein vilpitön radikalismi hukkui heidän mukanaan taisteluissa. Vaikka falangistit istuivat useimmissa Francon hallituksissa, on vaikea nähdä tätä liikettä tehokkaana hallinnon puolustajana. Lisäksi monet Primo de Riveran aikakauden entisistä falangisteista olivat iäkkäitä miehiä tai älykkäitä liikemiehiä, jotka hyötyivät teollisesta ja taloudellisesta kasvusta, mutta myös korruptiosta ja kaupallisuudesta , jota Espanja koki Francon hallinnon aikana.

Bernecker viittaa tämän liikkeen dominointiin sisällissodan aikana ja ensimmäisinä sodan jälkeisinä vuosina "siniseksi ajanjaksoksi". Movimiento Nacionalin täysi valta oli erityisen tärkeä, kun Franco yritti toisen maailmansodan aikana säilyttää puolueiden välisen tasapainon ja sitten sodan päätyttyä murtaa ulkopolitiikan eristyneisyyden. Ensimmäisinä vuosina ja aina toiseen maailmansotaan saakka liike merkitsi ratkaisevasti frankolaisuuden ideologiaa. Franco kuitenkin heikensi Movimienton vaikutusvaltaa koko hallituskautensa ajan. Jotkut historioitsijat jopa puhuvat Francon itsensä tekemästä frankoistisen valtion "defassifikaatiosta". VS'Movimiento osa voimastaan, joka välitetään muille ryhmille, ensin armeijalle ja sitten myöhemmin Opus Deille . Kun monet vanhan kaartin falangisteista ( camisas viejas , vanhat paidat) kääntyivät pois Francon tieltä, joka yritti päästä eroon heistä, itse Francon Espanjassa oli oikeistolaisia ​​oppositioryhmiä [ n 13 ] . Francisco Herranz, yksi Falangen perustajista, meni niin pitkälle, että teki itsemurhan vuonna 1969 protestina "Falange-petoksesta" [ 74 ] , [ 75 ] .

Vuodesta 1958 lähtien valtion virallisissa teksteissä ei enää mainita nimeä "Phalange", ja vuodesta 1970 lähtien liike nimettiin virallisesti Movimiento Nacionaliksi . Movimiento täyttää osapuolen tehtäviä vain yhä rajoitetummin. Jo sisällissodan aikana valtiopuolue kestää vain suunnilleen vertailun totalitaaristen hallitusten puoluejärjestöihin. Jo sisällissodan aikaan sen ideologinen suuntaus puuttui jäsenjärjestöjen monimuotoisuuden vuoksi selkeästi, ja vuoden 1939 jäsenmäärän jälkeen se hajaantui entisestään. Liike _muodostuu silloin vain virroista: ideologista keskustaa tai puoluelinjaa tuskin tunnistaa. Tästä syystä se on kaukana Partito Nazionale Fascistan ( kansallisfasistisen puolueen ) tai ilmeisesti Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei ( Saksan kansallissosialistisen työväenpuolueen tai natsipuolueen) ideologisesta sulkemisesta. Vaikka Movimienton komponentit suljettaisiin suoraan Francolle varatun vallankäytön ulkopuolelle, ne eivät ole täysin vailla vaikutusvaltaa. Franco nimittää heidän johtajansa luottamussuhteiden perusteella, mikä johtaa siihen, että yhtäkään näistä ryhmistä ei jätetä kokonaan tai edes tilapäisesti huomiotta [68 ] .

Francoistisen Espanjan vaakuna Madridissa vuonna 2005 .

Movimientolla on siksi käytännössä monimutkaisen koostumuksensa ansiosta hyvin rajallinen moniarvoisuus [ n 14 ] . Francon autoritaarinen hallinto ei estä tätä, kun taas tämä on mahdotonta kuvitella totalitaarisissa järjestelmissä – tästä vakuuttumiseen riittää ajatella Gregor Strasseria tai Ernst Röhmiä . —

Näistä pienistä ryhmistä ja oikeistopuolueista, joilla on erilaisia ​​ideologisia ja sosiologisia suuntauksia, voidaan erottaa: antikommunistit, "pikkuporvarit", fasistit, antiklerikaalit, konservatiivit, taantumukselliset, nationalistit, konservatiivis-liberaalit, kristillisdemokraatit, karlistit , monarkistit, konservatiiviset republikaanit… Franco pystyy ohjaamaan täydellisesti Movimienton sisällä kaikki nämä vastakkaiset virtaukset.

Franco kiinnittää suurta huomiota siihen, että tämä eri ryhmittymien hyvin suhteellinen moniarvoisuus ei ajaudu esimerkiksi oppositioon. Kun karlistiliikkeen väittäjä Francisco Javier I ilmaisee ymmärryksensä baskien ja katalaanien autonomisista suuntauksista, ja hänen poikansa Carlos Hugo nimeää tämän aseman vuoksi oikeutetusti isänsä opportunistiksi karlistiliikkeen kannattajille. vuoden 1966 kansanäänestyksessä valtion järjestölakista ( Ley Orgánica del Estado ), Franco määräsi teeskentelijän ja kaikki toisen karlistidynastian ruhtinaat karkottamaan.

Movimiento , amorfinen ja erittäin byrokratisoitunut, ei käytä monopolia kaikkien valtaeliittien, kuten Saksan tai Italian puoluejärjestöjen, värväämiseen yksinkertaisesti siksi, että Franco luottaa hallitustensa kokoonpanossa mielellään pappeihin tai sotilaisiin, jotka eivät ole tottuneet kuuluu valtiopuolueeseen. Siten se on vain yksi osa francoistisen valtion arkkitehtuuria. Hän on Berneckerin mukaan "Francon sisäisen politiikan väline", joka käyttää häntä pelaamaan Espanjan oikeistovoimia toisiaan vastaan. Falangistifraktion antimonarkismilla on mahdollista luoda vastapaino monarkistiryhmille,. Samasta syystä Falange sosialistisine suuntauksineen on hyödyllinen konservatiiveja ja vanhaa oikeistoa vastaan. Myös armeijan osat, jotka tuntevat myötätuntoa Falangea kohtaan, antavat itsensä vastustaa muita armeijan osia vastaan.

Movimiento säilytti kuitenkin horjumattoman aseman loppuun asti valtion ammatillisen organisaation, Cortes Generalesissa edustuksensa sekä yliopistojärjestelmään ja joukkotiedotusvälineisiin kohdistuvan vaikutuksensa kautta: radio ja televisio ovat täysin valtion hallinnassa. valtiopuolue, lehdistö suurelta osin.

"Orgaaninen demokratia"

"Orgaanisessa demokratiassa" kansan tahtoa edustavat perhe , kunta ja Sindicato Vertical  , ainoa valtuutettu liitto. Edustajien nimittäminen Cortesiin ei tapahdu yleisellä äänivallalla , vaan hallituksen nimityksellä tai talous- ja kulttuuriyhtiöiden valitsemana ( korporatiivisuusjärjestelmä ). Yksipuoluejärjestelmä perustettiin Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalistan ( FET y de las JONS) kanssa, jonka alaisuuteen "vertikaalinen liitto" asetettiin.

Pystysuora Sindicatos

Estado Nuevo näyttää selkeitä merkkejä yritysorganisaatiosta, joka ei kuitenkaan kata koko yhteiskuntaa. Korporatiivisen valtion malli, joka tunnetaan frankolaisessa valtiossa "orgaanisena demokratiana" [ 76 ] , on kirjattu Movimiento Nacionalin  periaatteita koskevaan lakiin vuonna 1958. VI artikla pitää perheiden ja yhteisten liittojen lisäksi entidades de la vida social (elementtejä) sosiaalisen elämän) ja estructuras básicas de la comunidad nacional(kansallisen yhteisön perusrakenteet). Näistä perusrakenteista erillään olevat poliittiset järjestöt ja muut tätä tarkoitusta varten perustetut yhtiöt, erityisesti ammattiliittoja lukuun ottamatta, ovat kiellettyjä. VIII ( Toda organización política de cualquier índole al marginn de este sistema representativo será regardada illegal  : kaikki tämän edustusjärjestelmän ulkopuoliset poliittiset järjestöt katsotaan laittomaksi).

Ammattiyhdistysjärjestelmä ”saa dominoivan estää sellaisten ryhmien syntymisen, joiden toiveet eivät ehkä ole samat kuin huipulan määrittelemä linja, kanavoida yleistä mielipidettä ja ohjata sitä ylhäältä haluttuun suuntaan. Tätä järjestelmää on kutsuttu orgaaniseksi, koska se johtuu väitteestä, että kaikki ryhmät, joilla on yhteinen intressi, kokoontuvat yhteen: kaikki metalliliitossa metallia käsittelevät ihmiset, kaikki maatalousliitossa maataloudessa työskentelevät, kaikki oikeustieteen tutkinnon suorittaneet. asianajajien kamari. Näin tehdessään jätetään huomiotta se, että suurmaanomistajalla on muita etuja kuin hänen päivätyöläisillä, muulla työntekijällä kuin hänen toimitusjohtajallaan, lakimiehellä, joka puolustaa poliittisia vankeja.[ 77 ] .

Ammattiliitot palasivat José António Primo de Riveralle . Jälkimmäinen oli jo vuonna 1935 vaatinut ammattiliittojen ja työnantajayhdistysten muuttamista korporatiivisiksi liitoksiksi, jotka kokosivat tuotantoalojen mukaan työntekijät, työntekijät ja pomot yhdeksi organisaatioksi valtion valvonnan ja johdon alaisiksi. Muut järjestöt, joilla on samanlaisia ​​tehtäviä kuin ammattiliitot, puretaan uudelleen perustamiskiellolla.Tätä kieltoa ei noudateta virheettömästi, koska Hermandad Obrera de Acción Católica (Katolisen toiminnan Työväenveljeskunta, HOAC) jatkaa toimintaansa ja esittelee itsensä avoimesti vaihtoehtoina vertikaaliselle Sindicatosille . HOAC:n johtoryhmä erotettiin lopulta hallinnon painostuksen alaisena yhä voimakkaamman vastakkainasettelun reittinsä vuoksi.

Ammattiliitoilla on poliittinen ja edustuksellinen tehtävä, mutta itse asiassa niillä on vain muutama todellinen valtavaltuuskunta. Vasta vuonna 1958 vuonna 1947 perustetut toimipaikkavaltuuskunnat saivat oikeuden edustaa työntekijöiden etuja perustamissopimuksissa. Kuten Bernecker selittää [ 78 ] , tästä suhteellisesta osaamisen vahvistumisesta huolimatta on seuraavina vuosina kritisoitu ammattiliittojen johdon edustavuuden puutetta, komentoketjun vastuuttomuutta ja liiton riippuvuutta poliittisesta johdosta.

Pystysuuntaiset liitokset ( sindicatos )

Pääartikkelit: Kansallissyndikalismi (Espanja) ja Vertikaalinen liitto .

Viimeksi mainitut ovat vastuussa Falangen ministerille sellaisenaan. Ne muodostavat eräänlaisen vaihtoehdon Falangen työvoimarintamalle, joka kokoaa yhteen työntekijät, työnantajat ja hallituksen ryhmittyminä alakohtaisesti (ammatin tai toimialan tyypin mukaan). Franco nimittää kunkin syndikaatin päällikön.

Fuero del Trabajossa virallistettu byrokratisoitu ja virallinen kansallissyndikalismi perustuu korporatiivisuuden ja luokkayhteistyön periaatteeseen . Kaikki työasiat käsittelee kolmikantatoimikunta. Jos työnantajalla ei ole oikeutta irtisanoa työntekijää tai maksaa hänelle palkkaa alle vähimmäispalkan , hän ei voi käyttää lakko-oikeuttaan . Kun työriita syntyy, se ratkaistaan ​​paikallisliiton päämajassa sekakomiteassa. Voimme siis mitata rohkeutta, jota Asturian hiilikaivostyöläisiltä vaadittiin toteuttaakseen yhtä tehokkaan lakon kuin vuonna 1962.. Heidän täytyi vastata taloudellisesti kustannuksista, jotka aiheutuivat heidän tekonsa korvaamatta jättämisestä, kun taas useat lakkoilijat joutuivat esiintymään sotilastuomioistuimissa .

Ammattiliittojärjestelmä pysyi olennaisesti samana Francon kuolemaan asti, mutta lopulta laittomat eturyhmät, kuten Comisiones Obreras (CC.OO), soluttautuivat ja peruivat sen.

Oikeusjärjestelmä

Oikeusministerin harkinnan mukaan nimitetty tuomarit raportoivat kokonaan hänelle. Siviilituomioistuimet voidaan myös siirtää sotilastuomioistuimille, joilla on toimivalta useimpien poliittisten rikosten osalta . Jälkimmäiset tulevat suoraan asevoimien auktoriteetista, joiden ylin johtaja Franco on. Heidän tehtävänsä on aina, kun hallitus haluaa, että jokin tapaus käsitellään nopeasti ja salaa, että he päättävät, että se ottaa valtion turvallisuuden puoleen, jolloin se saatetaan sotilasoikeuteen.

armeija

Armeijan riveistä kotoisin oleva Franco antaa hänelle alussa – melkein voiton hintana – merkittävän vallan ja lukuisia etuoikeuksia. Mutta hän veti vähitellen poliittisen vaikutusvaltansa ja tarjosi enimmäkseen valtionhallinnon tehtäviä siviilien kanssa. Koko hänen diktatuurinsa ajan hänelle suurimmaksi osaksi uskollisena pysynyt armeija pysyi vallana, jota hän ei voinut laiminlyödä, koska sillä oli vaikutusta turvallisuusjoukkoon ja asemansa julkishallinnossa ja talouselämässä. Se osoittautui luotettavaksi tueksi sodanjälkeisten vuosien "defasisoinnin" aikana, jolloin se otti tilapäisesti haltuunsa - uuden modernin eliitin kutsuun asti - FET y de las JONSin tähän asti hallussa olleet paikat.erityisesti julkishallinnon alalla.

Tämän armeijan vaikutuksen ei kuitenkaan pitäisi luoda illuusiota, että Francon herruudesta - joka tapauksessa maailmansodan jälkeen - on sotilaallinen diktatuuri sen varsinaisessa merkityksessä. Tämä näkyy toisaalta aseistusmenojen jatkuvasti alhaisena osuudessa vuoden 1945 jälkeen ja toisaalta siitä, että armeijan edustajilla ei ollut ratkaisevaa roolia tärkeissä poliittisissa päätöksissä ja että myöhäisfrankisaisuuden aikana. ei edes kuulla.

Armeijan minäkuva muuttuu Francon hallituskauden aikana. Sen poliittisen vaikutusvallan menetys johti sen depolitisoimaan ja kurittamaan itseään . Seurauksena on, että Francon kuoleman jälkeen armeija - lukuun ottamatta epäonnistunutta vallankaappausta, jonka kuningas päätti (katso 23-F ) - ei puuttunut transición -prosessiin , vaan se jätti laillisen vallan. vapaiden vaalien perusteella. Tämä rajoitus ei ollut mitenkään ilmeinen, kun otetaan huomioon, että se oli tunnettu praetorianisuudestaan ​​ennen sisällissotaa ja että se oli toteuttanut noin viisikymmentä putsausta ja vallankaappausyritystä 1800 - luvun aikana  .

katolinen kirkko

Monumento Nacional de Santa Cruz del Valle de los Caídos (Kuolleiden laakson pyhän ristin kansallinen monumentti) yläristi .

Noin kahden ensimmäisen vuosikymmenen aikana Francon herruudesta, jota leimaa klerikalismi , katolinen kirkko oli yksi francoistisen valtion tehokkaimmista tukijoista. Vastineeksi diktatuurin legitimoimiseksi se saa laajan vaikutusvallan Espanjan sosiaalipolitiikan alalla. Tämä Francon ajan kansalliskatolicismi jää Manfred Tietzin [ 80 ] mukaan Espanjan kirkon raskaaksi vastuuksi demokratisoitumisen jälkeen [ n 15 ] .

Kansallinen katolilaisuus

Francisco Franco julistaa toimikautensa selvästi katoliseksi . Hän etsii kirkollisten instituutioiden läheisyyttä, jolta hän pyytää legitimaatiota, jonka hän saa. Näin ollen kirkko tunnustaa Francossa erityisesti Jumalan armon, josta tulee olennainen osa hänen virallista arvonimeään. Tätä erityistä suhdetta kirkon ja diktaattorin välillä on kutsuttu nacional-catolicismoksi (kansalliskatolisuus).

National - catolicismo muotoutui jo sisällissodan aikana. Toisaalta Espanjan kirkon tehtävänä on kansallismielisten puolella saada takaisin antiklerikalismin leimaaman toisen tasavallan aikana menetetyt etuoikeudet. Toisaalta tämän päätöksen perusteella on olemassa lukematon määrä väkivaltaisia ​​hyökkäyksiä pappeja, maallikoita ja kirkon rakennuksia vastaan ​​toisen tasavallan ja sisällissodan aikana. Vuonna 1937 ilmestyi pastoraalinen kirjekaikista espanjalaisista piispoista, kahta poikkeusta lukuun ottamatta, tarkoitettu kaikille maailman piispoille, missä taistelu republikaaneja vastaan ​​on perusteltu "ristiretkenä" ja "kansallisena liikkeenä". Franco turvasi näiden voimakkaiden liittolaisten tuen esittämällä vallankaappauksensa taisteluna koko kristikunnan puolesta koko länsimaisen sivilisaation ja erityisesti latinalaisamerikkaisuuden ( hispanidad ) muodossa sekä cruzadana (ristimatkana) uskonnon puolustamiseksi. Tästä taistelusta uskonnon puolesta tuli Francon hallinnon perustava myytti ( katso alla ).

Pyhän istuimen asema eroaa kuitenkin radikaalisti Espanjan kirkon asemasta . Avaamisesta lähtienVatikaanin arkistosta hänen hallituskautensa aikana Pius XI :n katsotaan olevan historioitsija Vincente Cárcel Ortín tutkimuksen mukaan "etäisyys […], ellei paavin vastustus Generalísimoa kohtaan  ". Joka tapauksessa olisi "väärää […] pitää paavi Rattia Francon rikoskumppanina" [ n 16 ] . Varmasti Pius XI otti puolensa vuoden 1937 kiertokirjeessään Divini Redemptoris "Espanjan kommunismin julmuuksia [ 81 ] vastaan  ; omistettuaan Dilectissima nobisissa kokonaisen ensyklisen [ 82 ]"kirkon vainoamiseen Espanjassa" toisen tasavallan aikana; hyväksymättä kuitenkaan itse Francoa [ n 17 ] .

Sisällissodan jälkeen Franco palauttaa kirkollisten instituutioiden vanhat etuoikeudet ja takaa ne perustuslaillisella tasolla espanjalaisten peruslaissa. Katolisuudesta tulee ainoa kirkkokunta, jolla on lupa juhlia seremonioita ja julkisia tapahtumia. Kirkko on suoraan edustettuna Cortesissa , papit ovat edustettuina korkeimmissa poliittisissa asemissa. Francon korkein peruslaki, vuoden 1958 Movimiento Nacionalin periaatteita koskeva laki muotoilee (Art.  II ) kirkon ja valtion läheisen suhteen seuraavasti : La nación española pitää kunniamerkkinä el acatamiento a la Ley de Dios, según la doctrina de la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana, única verdadera y fe inseparable de la conciencia nacional, que inspirará surough legislación :  “ Espanjan kansakunta ylpeilee pelkollaan jumalallista lakia kohtaan ainoan todellisen pyhän katolisen, apostolisen ja roomalaisen kirkon opin ja kansallisesta omastatunnosta erottamattoman uskon mukaan, joka inspiroi sen lainsäädäntöä." Nacional-catolicismon puitteissa saavutetaankirkon ja valtion fuusio. Symbolisesti Francon hallinto antaa Espanjan armeijan kunniakenraalin arvosanan Neitsyt Marialle [ 83 ] .

Vuoden 1953 konkordaatti

Vuonna 1953 Franco allekirjoitti Vatikaanin kanssa erittäin edullisen konkordaatin Pyhälle istuimelle [ 84 ] . Sen lisäksi, että Espanjan valtio ja katolinen kirkko suosivat avoimesti toisiaan, konkordaatin allekirjoittaminen liittyy Francon hallinnon pyrkimyksiin rikkoa kansainvälinen kielto. Tämä selittää Vatikaanin pitkän epäröinnin allekirjoittaa tämä sopimus. Pyhän istuimen viivyttelytaktiikka päättyy vasta neuvotteluissa Yhdysvaltojen kanssa sopimuksen tekemisestä joukkojen sijoittamisesta Espanjaan.

Jo olemassa olevien oikeuksien vahvistamisen lisäksi konkordaatti takaa kirkolle entistä laajemman vaikutuksen julkiseen elämään, erityisesti delegoimalla koulutus- ja koulutusalueita sekä valtuuksia sensuuriasioissa dogmaattisella ja moraalilla. . Konkordaatissa määrätään erityisesti pakollisista katekismuskursseista ala-asteelta yliopistoon ja niiden tulee pysyä täysin sopusoinnussa katolisen dogmaattisen ja moraalisen opetuksen kanssa.

Muut konkordaatin osat myöntävät kirkollisille instituutioille laajat verovapautukset ja korvaukset toisen tasavallan aikana tapahtuneista takavarikoista. Lisäksi Espanjan valtion on osallistuttava pappien palkkojen maksamiseen ja palvontarakennusten ylläpitoon. Siviiliavioeron mahdollisuus on poistettu. Vuoteen 1979 asti siviiliavioliiton solmiminen ei ollut mahdollista. Vastineeksi valtio saa ehdotusoikeuden espanjalaisten piispojen nimittämiseksi ja siten mahdollisuuden vaikuttaa Espanjan kirkon päämiehiin. Vasta vuonna 1967 uskonnonvapautta koskeva laki ( Ley de la libertad de cultos ) paransi ei-katolisten tunnustusten tilannetta,

Francoismin lopulla kirkko yritti saada aikaan konkordaatin tarkistuksen, koska tiivis kietoutuminen hallintoon tuntui silloin sille enemmän taakkana. Vatikaani, joka on epäonnistunut pyytänyt Francoa luopumaan oikeudestaan ​​osallistua piispojen nimittämiseen, jättää piispanpakot tyhjiksi ja nimittää vain apupiispat , johon Francolla ei konkordaatin mukaan ole oikeutta katsoa. Ensimmäiset muutokset konkordaattiin tapahtuvat frankolaisuuden lopussa vuonna 1976. Vuonna 1979 noin kaksi kolmasosaa lausekkeista poistetaan.

Oppositioliikkeet kirkon sisällä

Noin 1960-luvulta lähtien kirkossa ja erityisesti sen juurella kehittyi hallinnon vastustusliike. Tämä on yleinen ilmiö autoritaarisissa valtioissa: papisto tarjoaa siellä vapauden tiloja ja täyttää ammattiliittojen kaltaista yritysroolia, joka on kielletty kansalta. Näin kirkosta tulee - ennen kaikkea Baskimaassa - hallinnon opposition siemen ja turvapaikka, ja se siirtyy pois sille annetusta roolista hallinnon legitimoimisessa. Se on hiipivä prosessi, joka kestää useita vuosia. Curas rojot (punaiset papit) ja työpapit ( jota myös tuomittiin kommunisteiksi kirkon hierarkian pohjalla) toimivat tähän suuntaan.HOAC , espanjalainen kirkko tarjoaa monia vapauden tiloja espanjalaisille, joille on kiellettyä kokoontua uudelleen. Valtiovalta reagoi tähän toimintaan tavanomaisin sorroin ja pidättää pappeja ilman piispojensa suostumusta ja vangitsee heidät tiettyyn vankilaan (lähellä Zamoraa ). Tämäntyyppinen toimenpide muuttaa kirkon hierarkian asennetta ja johtaa etääntymiseen Francosta, mikä johtaa Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen jälkeen siihen, että Espanjan piispankonferenssi esittelee Francolle kirkon maallikkoyhteisön vaatimukset .

Lisäksi osa kirkosta on sitoutunut puolustamaan ei-kastilialaista väestöä, mikä saavuttaa huippunsa, kun Bilbaon arkkipiispa Antonio Añoveros väittää vuoden 1974 tienoilla baskien oikeudesta kielensä ja kulttuuriinsa. vakava konflikti Francon kanssa.

Tässä yhteydessä Montserratin luostari, jossa messut pidetään kielletyllä katalaanikielellä, saa tietyn mainetta. Ylistyslaulu Montserratin Neitsyt Virolaille korvasi Francon aikakaudella kielletyn Katalonian hymnin Els Segadors .

Vapauksien rajoittaminen

Francon Espanja ja lehdistölaki

Sisällissodan (1938) aikana armeija julkaisi vallitetuilla alueilla lehdistö- ja propagandaministeri Serrano Súñerin laatiman lain (joka kumottiin vuonna 1966), jossa vahvistettiin sensuuri ennen toimittajien julkaisemista ja valvontaa. erityisesti EFE - viraston perustaminen . Vain suoraan katolisesta kirkosta riippuvainen lehdistö pakenee tämän sensuurin hallinnasta.

Manuel Fragan vuonna 1966 julkaisema uusi laki pyrkii vapauttamaan lehdistön oikeuden 85 . Hallitus kuitenkin soveltaa sanktioita kovia sakkoja tai jopa tiettyjen aikakauslehtien tai teosten takavarikointia, mikä edistää itsesensuuria . Suuren vapauden nauttimisen jälkeen toisinajatteleva katolinen lehdistö on puolestaan ​​tietoministeriön virkamiesten valvonnan alainen.

Espanjan katolinen kirkko soveltaa tästä lähtien eräänlaista sensuuria kaikkia tiedotusvälineitä kohtaan [viite. tarpeen] . Se ottaa hallintaansa radioverkot, erityisesti COPE-kanavan, ja Catholic Editionsin julkaisut, jotka ovat Madridin aikakauslehtien, kuten Ya , osakkeenomistajat . Katolinen kirkko perustaa Menéndez-Pelayon yliopistoon toimittajien koulutusta ja täydennyskoulutusta ja tarjoaa kursseja Instituto del Periodismossa .

taiteellista tuotantoa

Francon henkilökohtainen taiteellinen välinpitämättömyys saattaa selittää kulttuuriympäristöä koskevan erityisen lainsäädännön puuttumisen. Siten frankolaisuuden aikana ei voida tuoda esiin virallisen tyylin olemassaoloa. Kuitenkin taideteoreetikon Ernesto Giménez Caballeron ja taidekriitikko José María Junoyn kirjoituksista, jotka kirjoittivat Taide ja valtio 1936-1951 ja Sense of Spanish Art., 1944, vastaavasti on kodifikaatioessee. Nämä kaksi teosta herättivät malleja taiteilijoille, jotka haluavat palvella valtiota. He perustivat Académie Breve de Critica de Arten (ABCA), jonka tavoitteena oli paradoksaalisesti edistää nykytaidetta (1942-1951). Francoistisen taiteen edistämisen lisäksi se esittelee avantgarde-taiteilijoita. Korvauksena tästä francoistisen taiteen puutteesta on olemassa suuri määrä Francon muotokuvia, joita oli esillä sekä julkisilla paikoilla että yksityisillä paikoilla, mikä todistaa eräänlaista Caudillo-kulttia.

Francoismin ensimmäisen kolmanneksen aikana valtio asetti taiteellisen avantgardin vastuuseen kansallisen taiteen identiteetin menettämisestä. Tämä ajatus perustuu siihen tosiasiaan, että avantgarde on selkeästi vakiinnuttamisen vastainen. Siten venäläinen avantgarde pyrkii luomaan kiistan tavan, ei suoraan vastustamalla valtaa, vaan osoittamalla, että parempi tulevaisuus oli mahdollista. Tämä taiteellinen nykykokemus Espanjassa ilmaisuvaikeuksia maan poliittisen tilanteen vuoksi. 1940 -luvun lopulla, valtio haluaa lopettaa maan eristäytymisen, joka johtuu suurelta osin sen akseliliittolaisten tappiosta. Tätä avoimuutta kuvaa kulttuurivaihtopolitiikan sysäys. Hallituksella on kaksinkertainen tavoite, näyttää ulkopuolelle maan modernisoitumista, kun taas sisällä se säilyttää kansalliskatolisuutta edistävää akateemista taidetta. Kun tämä kaksoispeli on toteutettu, hallitus oikeuttaa päätöksensä sillä, että se toteaa abstraktin taiteen kyvyttömyyden välittää selkeää poliittista viestiä. Vastaesimerkkejä löytyy kuten Millaresin ja Tàpiesin kuvioissajotka viittaavat materiaalin työn kautta hallinnon ihmisiin aiheuttamaan väkivaltaan. Toinen vastaesimerkki on School of Altamira (1949-1950), joka järjestää ensimmäisen kansainvälisen nykytaiteen viikon, joka nostaa esiin kysymyksen taiteen vapaudesta.

Tämä valtion toteuttama taiteen instrumentalisointi herättää pohdiskelua taiteellisesta käytännöstä ja taiteilijoiden reaktioista taiteen ja protestin yhdistämisestä. Uusi realismi näyttää tietä. Espanjassa se esiintyy ensimmäisen kerran kirjallisuuden alalla, Francon hallinnon eniten sortamassa ympäristössä. Vergniolle-Delalle osoittaa näin: "Reaktio suurenmoiseen vallanpuheeseen, dramaattisen jokapäiväisen elämän travestointiin voittotiedotteissa, röyhkeyyteen, tekopyhyyteen ja valheisiin voi välttämättä olla realismia siinä mielessä, että tavoitetta etsitään. ilmaus todellisuudesta, jonka voittajat pyrkivät piilottamaan” [ 86 ]. Sen jälkeen seuraa maalaus, jossa uusi realismi ei enää keskity mimiikkaan, vaan sisällön ensisijaisuuteen muotoon nähden. Vuonna 1959 Estampa Popular, taiteilijaryhmä, perustettiin Madridiin, josta se levisi muualle maahan: Sevillaan, Cordobaan, Baskimaahan ja Valenciaan. Tämän liikkeen periaatteina on luoda "kaikkien saatavilla oleva, yhteiskunnallisesti hyödyllinen taide, joka ilmaisee aikansa sosiaalista ja poliittista todellisuutta, korkeimman plastisen laadun taiteen" [ 87 ] . Tästä eteenpäin taiteilijan ja hänen työnsä tulee olla mukana yhteiskunnan kohtalossa.

Suuret vuokranantajat ja hyvä rahoitus

Järjestelmän tukijoina on mainittava myös suurmaanomistajat ja korkean rahoituksen porvaristo. Nämä piirit hyötyivät järjestelmästä huomattavasti ennen kaikkea vuonna 1939 alkaneen autarkian aikana. He onnistuivat säilyttämään vaikutusvaltansa tämän vaiheen jälkeen ja jopa Francon kuoleman jälkeen.

Suuret maanomistajat tukivat Francoa alusta alkaen ideologisesti ja ennen kaikkea taloudellisesti. He ovat maaseutuväestön vaalikäyttäytymistä säätelevän suojelijajärjestelmän tai caciquismin ( caciquismo ) todellisia kannattajia . Diktaattori kiittää heitä valtion takaamilla ostohinnoilla.

Korkean rahoituksen porvaristo on tiiviisti kietoutunut suureen maaomaisuuteen. Pankeille, jotka olivat olemassa jo vuonna 1936, taattiin monopoli status quo bancario -lailla . Siinä kielletään uusien pankkien perustaminen ja se on voimassa vuoteen 1962. Näin ollen on muodostumassa oligopolipankkitoimintaa. Franco horjuttaa jälleen kerran Falange-puolueen vuoden 1934 ohjelmaa, joka edellytti pankkien kansallistamista. Tämän lain seurauksena on tärkeä pankkisektorin keskittymisprosessi, jossa syntyy seitsemän suurta pankkia, kun taas pankkien määrä vähenee lähes puoleen yritysostojen tai fuusioiden myötä. Nämä suuret pankit ovat edelleen vuoden 1962 pankkiuudistuksen jälkeen ja ovat pitkään edelleen "voittamaton linnoitus" [ 88 ] , jota hallitsi pieni määrä klaaneja, joilla on useita sukulaisia ​​ja liittoutumia [ 89 ] .

Uudistukseen asti pankit tosiasiassa välttelivät valtion valvontaa. Lisäksi ne rahoittavat sen ja voivat siksi painostaa [ 89 ] . Heillä on myös käytännössä monopoli valuuttamarkkinoilla, ja he tekevät itsestään välttämättömiä Espanjan taloudelle. Lisäksi lainojen myöntäminen edellyttää, että lainanottaja jakaa osakkeita tai paikkoja hallituksessa [ 88 ] .

Opus Dei

Opus Dei saapuu myöhään valtiota tukevien voimien ja järjestöjen joukkoon. Mitä tulee katoliseen kirkkoon, tuki-termi on tässä yhteydessä otettava varoen, sillä opposition johtajat ovat myös osa Opus Dei -järjestöä [ 90 ] . Tämän maallisen järjestyksen perusti ja sitä johti Francon ihailija Josemaría Escrivá de Balaguer .

1950-luvun lopulla Francon ylivalta vaarantui vakavasti, kun hallituksen autarkiapolitiikka johti taloudellisen katastrofin partaalle. Vuonna 1957 Franco muutti kurssiaan ja nimitti teknokraattien kabinetin , jonka tärkeimmät kauppa- ja rahoitussalkut annettiin Alberto Ullastresille ja Navarro Rubiolle , jotka molemmat olivat Opus Dein jäseniä . Organisaatio voi sitten lisätä valtaansa Phalanxin kustannuksella. Vuodesta 1962 lähtien Opus Dein jäsenet hallitsivat kaikki taloudellisesti tärkeät hallituksen salkut [ 89 ] .

Opuksen takana seisoo sen tuki Luis Carrero Blanco , joka välittää frankolaisen valtion eminentsistä grisea, mutta joka ei itse kuulu ritarikuntaan. Hänen huomionsa kuului Opukseen, kun hän yritti erota vaimostaan. Hänen asianajajansa Lopez Rodó , ritarikunnan jäsen, onnistuu suurilla vaikeuksilla juottamaan kriisissä olevan pariskunnan uudelleen [ 91 ] .

Opus Dei -liikettä verrataan toisinaan vapaamuurarien liikkeeseen sen jäseniltä vaaditun salailun vuoksi sekä sen toiminnasta liikkeen ihanteen palveluksessa arkielämässä ja ammatillisessa käytöksessä. Sen jäsenet, joiden joukossa maallikot pääosin hallitsevat, eivät muodosta liittoa, vaan pysyvät aktiivisina maailmassa ja ammatissaan. Opus Dei on akateemisesti koulutettujen eliittien liike ja sellaisena samanmielinen verkosto, vaikkakin melko jäykästi ohjattu ja hierarkkisesti rakennettu. Manfred Tietzin mukaan Opus Dein ideologia ja toiminta esitetään laajalti "militanttina katolilaisuutena, autoritaarisena konservatiivisuutena, pappisena fundamentalismina ja sosiopoliittisena elitismina" [ 92 ] .. Bernecker puolestaan ​​huomauttaa, että Opus Dei -oppi antaa ”työn ja velvollisuuden etiikkaa voimakkaasti painottaen […] suuren merkityksen esikapitalististen rakenteiden ja asenteiden päällekkäisyydelle kapitalistisen taloudellisen mentaliteetin kanssa [ 93 ] ] . Toisin sanoen – kuten Bernecker myöhemmin ehdottaa [ 93 ]  ” – kehitys, jonka Espanjan talous kävi läpi 1960- ja 1970-luvuilla, oli ehkä mahdollista vain Espanjan kaliiperisen organisaation ansiosta.

Espanjassa ympäristö on erityisen suotuisa Opus Deille. Sisällissodan jälkeen monet korkeammista yhteiskuntakerroksista tulevat opiskelijat eivät tunne puoleensa falangia tai perinteisiä järjestyksiä. Falangen julman kaatumisen jälkeen tämä nuorten miesten verkosto, joka oli suurimmaksi osaksi saanut hyvän koulutuksen ja joka oli jo vuosia työskennellyt avatakseen itselleen ovia, yritti houkutella yksilöitä vaikutusvallan asemiin. johtaa vallan ja taloudellisten ja poliittisten keinojen keskittymiseen hänen käsiinsä. Opus Dei sallii Francon antaa Espanjalle laajan sysäyksen nykyaikaistamiseen ilman, että seurakunta on siten velvollinen toteuttamaan poliittista vapauttamista,[ 94 ] .

Vuonna 1957 yhteisö sai mahdollisuuden vakiinnuttaa asemansa ensin pankkialalla ja sitten suurilla Espanjan teollisuuden sektoreilla ja näin tehdä lopun Falangen autarkista politiikasta ja valtion interventiopolitiikasta, talouden liberaalista uudelleenjärjestelystä. Jäsenet saavuttavat näin merkittäviä menestyksiä: niin kutsuttu "Espanjan talousihme" pitkien pysähtyneisyyden vuosien jälkeen johtuu todellakin heidän uudistuksistaan. Opus Dei keskittyy ensisijaisesti pankkisektoriin, investointien rahoittamiseen nykyaikaisten rahoitustuotteiden puitteissa, mikä on olennaista Espanjan teollisuuden kehitykselle.

Opus Dein vaikutus näkyy etualalla taloustieteen ja talouspolitiikan aloilla, mutta vähäisemmässä määrin yleispolitiikan alalla. Suoran vaikutuksen ottamista Espanjan politiikkaan ei siis pidä yliarvioida: todellisuudessa Francon hallituskaudellaan nimittämistä 116 ministeristä vain kahdeksan kuuluu Opus Deille [ 95 ] . Tässä yhteydessä meidän on laskettava joukko tärkeissä poliittisissa tehtävissä olevia henkilöitä, jotka eivät todellakaan kuulu Opus Deille, mutta jotka ovat lähellä sitä ja työntävät sitä, jonka eturintamassa on Luis Carrero Blanco. Francon hallinnon päättymiseen asti Opus Dei -verkostolla oli suuri vaikutusvalta Espanjan talouspolitiikassa, erityisesti pankki- ja koulutusalalla. Matesa -skandaalissa vuonna 1969, joka koski tukien ja verojen kavallustapausta, johon osallistuivat Opus Dein vaikutusvaltaiset jäsenet, kuten Juan Vilá Reyes , Laureano López Rodó ja José Gonzalles Robatto, seurakunnan rehellisyyden uskottavuus vahingoittuu suuresti ja sen poliittinen valta heikkenee vastaavasti. Tämän tapauksen paljastaisi Falange, joka haluaa siten riistää hankalalta kilpailijaltaan sen voiman. Valtavia luottoja myönnettiin pienelle yritykselle, josta rahat pakenivat tuntemattomaan kohteeseen… Falange epäilee Opus Dein olevan lopullinen määränpää. Tämä skandaali - monimutkainen nepotismin, korruption ja politiikan verkko - ei koskaan selviä, sillä Franco päättää kaikella henkilökohtaisella valtuutellaan lopettaa tutkimukset sen jälkeen, kun palvelevia ministereitä uhkaa joutua pyörteeseen [ 96 ] .

Suojelijansa Carrero Blancon kuoltua vuonna 1973 Opus Dein kyky vaikuttaa suoraan Espanjan politiikkaan heikkeni huomattavasti.

Action Católica

Maallinen katolinen ja akateeminen liike Acción Católica (katolinen toiminta) - myöhemmin Acción Popular  - muodosti poliittisen virtauksen vuonna 1931, kun vanhat monarkistiset puolueet hylättiin. Se esittää itsensä katolisena reaktiona toista tasavaltaa kohtaan. Tämä puolue hyväksyy tasavallan, mutta kieltäytyy sen antipaperistalainsäädännöstä. Sen päävaatimus on vanhan perustuslain palauttaminen. Sen johtaja José María Gil-Robles y Quiñones antoi malliksi Itävallan korporatiivisuuden liittokansleri Engelbert Dollfussin johdolla . Joidenkin pienempien samansuuntaisten ryhmien kanssa Acción Popular rakensiConfederación Española de Derechas Autónomas ( Espanjan autonomisten oikeuksien liitto, CEDA), joka oli kaksi vuotta toisen tasavallan hallituksessa. Kuten kaikki muut puolueet, CEDA katosi Francon alaisuudessa vuonna 1936 ja siitä tuli osa nationalistista liittoumaa. Acción Católica on edelleen olemassa.

Opus Dein ohella Acción Católica asetti monia jäseniään tärkeisiin tehtäviin, erityisesti ulkoministeriöön , varsinkin FET y de las JONSin heikkenemisen jälkeen vuodesta 1957. Tämä oli ainoa maallinen järjestö, jolle konkordaatissa on suuri merkitys. toimintavapaus. Tämä ei kuitenkaan estänyt monia sen jäseniä kääntymästä pois Francon hallinnosta sen viimeisen vuosikymmenen aikana.

Jotkut liikkeen osat, kuten HOAC , kehittävät joko rinnakkain tai CC.OO:n vapaiden ammattiliittojen laittoman liikkeen kanssa ammattiliiton piirteitä , vaikka ammattiliittojen toiminta vertikaalisen Sindicatosin ulkopuolella on kiellettyä.

HOAC:n ympäristössä 1960-luvun alussa kehittyi myös laiton itsenäinen liitto USO ( Unión Sindical Obrera , työntekijöiden ammattiliitto) katolisen vasemmiston ohjelmalla, joka liittyi tilapäisesti ammattiyhdistysliikkeeseen, mutta oli myös laitonta. CC.OO.Gil -Robles , ja yrittää perustaa Francon kuoleman jälkeen demokraattisen kristillisen puolueen, joka ei kuitenkaan menesty vuoden 1977 vaaleissa. Hän kuolee vuonna 1980.

Yliopisto

Jo vuonna 1943 "  Ley de Ordenación de la Universidad española  " [ 97 ] (Espanjan yliopistolaki) käynnisti puhdistusprosessin espanjalaisissa yliopistoissa, erityisesti Madridin yliopistossa . Yliopistokoulutuksen virkojen lopullinen poistaminen heikentää tieteellistä kudosta. Tiedekoulut, kuten histologia, psykiatria ja neurologia, purettiin [ 98 ] .

Ulkopolitiikka

Francon hallinnon ulkopolitiikkaa leimaa sen suhteet Italian fasisteihin ja natseihin sisällissodan aikana. Myöhemmin kahden totalitaarisen hallinnon romahdus asetti Espanjan eristyneisyyteen, joka vasta pehmeni suhteellisen myöhemmin.

Totalitaaristen maiden ratkaiseva tuki sisällissodan aikana

Adolf Hitler ja Benito Mussolini olivat Francon varhaisia ​​liittolaisia. Varhaisista ajoista lähtien italialaiset tarjosivat ilmatukea kansallismielisten joukkojen kuljettamiseen Espanjan Marokosta mantereelle. Mussolinin tavoitteena oli laajentaa fasistisen Italian vaikutusvaltaa Välimerellä ja Espanjassa, koska hän ei pitänyt Francoa, tuota katolista ja konservatiivista urasotilaa ideologisesti yhteensopivana fasismin kanssa. Sen tavoite on myös taloudellinen myymällä aseita kapinallisille. Italian apu johti siis hyvin nopeasti sotamateriaalin, tankkien, lentokoneiden ja suuren joukkojen (Vapaaehtoisjoukkojen joukko, Corpo Truppe Volontarie ) lähettämiseen.

Vastapainottaakseen tätä italialaista väliintuloa Franco pyysi lankonsa Serrano Súñerin, Göringin ihailijan, kautta apua natsi-Saksalta . Näin saksalaiset voivat testata uusia laitteitaan, erityisesti tankkejaan ja lentokoneitaan. Hitler käytti tätä hyväkseen ottaakseen hallintaansa tietyt espanjalaiset yritykset.

Tämä ulkomainen apu oli kapinallisille ratkaiseva, varsinkin kun kansainvälisistä prikaateista huolimatta republikaanien leiri ei saanut vastaavaa tukea. Demokratiat ja Neuvostoliitto auttoivat tasavaltaa vain hyvin marginaalisesti. Päinvastoin, saksalaiset ja italialaiset pystyivät laajentamaan vaikutusvaltaansa Espanjaan, kaappaamaan tärkeitä resursseja sotaa varten ja kukistamaan diplomaattisesti Ranskan ja Ison-Britannian [ 99 ] .

Franco ja akselivallat

Saksalainen kansallissosialismi ja italialainen fasismi ovat monessa suhteessa esikuvia frankolaiselle valtiolle täydellisen katkaisun kautta kaikesta demokraattisesta toiminnasta ja militarismista: tästä syystä natsipuolueen tietyt rakenteet ja myös erilaiset Italian instituutiot otetaan käyttöön, mm. laki, jolla perustettiin Instituto Nacional de Industria ( Kansallinen teollisuusinstituutti ), kopioitiin osittain sanasta sanaan Mussolinin Istituto per la Ricostruzione Industrialen ( teollisuuden jälleenrakennusinstituutin ) säädöksestä [ 100 ] .

Vaikka Franco epäilemättä tunsi myötätuntoa Italian fasistista hallintoa ja Saksan natsihallintoa kohtaan, ajattelun solidaarisuus liittolaistensa kanssa pysyi käytännössä rajallisena. Näiden hallitusten kanssa solmitaan pikemminkin liikesuhteita kuin ideologisten kohtaloiden yhteisöä. Sisään, Espanja liittyy Komintern vastaiseen sopimukseen . Sisään, Franco selittää, että hänen maansa ei ole puolueeton, mutta että se ei käy sotaa, ja huomauttaa Hitlerille osoitetussa kirjeessä"että meitä kolmea, Ducea, sinua ja minua yhdistää historian vahvin side" [ 57 ] . Enemmän luonteenomaista Francon asenteelle akselivaltoja kohtaan on hänen käytöksensä, joka mainittiin jo Hendayessa vuonna 1940 (natsivallan huipulla Euroopassa) hänen ainoana tapaamisensa aikana Hitlerin kanssa, kun Franco vaati hänen pääsyään sotaan ei vain Ranskan siirtomaa-alueita, mutta kieltäytyy päästämästä saksalaisia ​​joukkoja maaperään. Omien viitteidensä mukaan Franco olisi ilmaissut Hitlerille, että Espanja taistelee viimeiseen mieheen asti kaikkia hyökkääjiä vastaan, tulipa hän sitten mistä tahansa. Lisäksi Franco pyytää toimittamaan raaka-aineita, kuten puuvillaaja kumi , jota Saksa voi tuskin toimittaa. Lopulta, alkuperäisestä taipumuksestaan ​​​​huolimatta, Franco kieltäytyi antamasta periksi Hitlerin vaatimukseen miehittää Gibraltar, joka oli pitkään vaadittu Britannialta - sillä se olisi merkinnyt Francon osallistumista toiseen maailmansotaan . - Hänen apunsa rajoittui lopulta 47 000 falangistivapaaehtoisen divisioonan lähettämiseen kenraali Agustín Muñoz Grandesin johdolla . Mutta hän peruutti sen vuonna 1943 Stalingradin taistelun jälkeen . Lisäksi Franco asetti Saksan käyttöön erityisesti tukipisteitä sukellusveneille ja viestintävälineille.

Fasistinen Italia sai häneltä vielä vähemmän tukea. Italian väliintuloa, joka maksoi tälle akselivallalle noin 10 000 miestä ja 4,5 miljardia liiraa, Franco puolestaan ​​tuki vain 100 000 tonnilla rautaa ja seremoniallisella vakuutuksella, että Italian ja Espanjan välisiä suhteita "kehitetään edelleen" [ 102 ] .

Payne näkee jo liikkeet Espanjan vetäytymisestä Saksasta ja Italiasta, jo ennen kuin sivu kääntyy Neuvostoliitossa, koska tuolloin julkaistaan ​​Falangen johtajan artikkeli, jossa tehdään ero Espanjan ja totalitaaristen hallintojen välillä. "Vuonna 1943 tuli yleiseksi, että toisen maailmansodan lähestyessä loppuaan Espanja oli pitkällä siirtymäpolulla osittain mobilisoidusta ja puolifasistisesta valtiosta autoritaariseen hallintoon, katoliseen ja korporatiiviseen ja yhä useammin demobilisoituun" [ 47 ] ]. Kun heidän tappionsa muotoutui noin 1943, Franco etääntyi akselivaltoja. Sitten hän julisti Espanjan puolueettomaksi ja vastineeksi liittoutuneiden öljytoimituksista luopui suurelta osin Saksan aineellisesta ja ideologisesta tuesta. Lisäksi hän erotti hallituksensa jäsenet, jotka suhtautuivat myötätuntoisesti akseliin, erityisesti lankonsa Ramón Serrano Súñerin.. Tämä liittoutumien kääntyminen voi jossain määrin rauhoittaa liittolaisia ​​Francon suhteen. Lisäksi toisen maailmansodan aikana ulkoiset symbolit, kuten fasistinen tervehdys, poistettiin. Francolle Hitler ja Mussolini kiinnostavat vain, jos he ovat voimakkaita ja että hän voi odottaa heiltä jotain. Toinen näkökohta on kuitenkin se, että Espanjalla, joka on edelleen hyvin heikentynyt sisällissodasta, josta se juuri selvisi, ei ole varaa osallistua uuteen sotaan.

Espanja on asema niin kutsutulla Rottareitillä , korkea-arvoisten natsien tai heidän ideologisten liittolaistensa pakoreitillä, joka johtaa Etelä-Amerikkaan . Jotkut kuitenkin saivat turvapaikan itse Espanjasta, kuten Belgian Reistien johtaja Léon Degrelle .

Espanja ja holokausti

Aiheeseen liittyvä artikkeli: Francon hallinto ja juutalaiskysymys .

Erityisesti natsien pitämät rasistiset puheet saavat vähemmän kaikua Espanjassa. Kun Espanja toimi kauttakulkureittinä Portugaliin, on arvioitu, että noin 20 000–35 000 Euroopan juutalaista säästyi natsien vainolta .

Espanja on kuitenkin niin epävieraanvarainen, että maahantuloon vaaditaan Ranskan maastapoistumisviisumi, jota pakolaiset voivat esittää vain harvoin, joten heille jää vain laiton maahantulo. Lisäksi Espanjan sisämaassa toimi saksalaisia ​​diplomaatteja ja sitten Gestapoa . Pääsääntöisesti Espanjaa pidetään kauttakulkumaana, joka on parasta jättää mahdollisimman pian. Se, että lento Iberian niemimaan läpi pelasti monien pakolaisten hengen, johtuu ensisijaisesti Portugalin asenteesta, joka käytännössä lakkasi pakolaisten takaa-ajosta vuodesta 1941 lähtien.

Edistyneempi sitoutuminen uhattujen juutalaisten pelastamiseen, jonka Franco myöhemmin edistäisi edukseen uusien lähteiden mukaan, kuvastaa vain Francon sodanjälkeistä propagandaa ja se on kumottava [ 104 ] . Tosin Franco on saattanut olla joidenkin Kreikan sefardiyhteisöjen puolella [ 105 ] . Jotkut näistä sefardeista saattoivat saada Espanjan kansalaisuuden vuonna 1492 karkotettujen Espanjan juutalaisten jälkeläisinä. Francon sitoutuminen rajoittui Espanjan kansalaisiin, jotka muodostivat pienen vähemmistön 4 500 ihmisen joukossa 175 000:sta; eikä hän käyttänyt tilaisuutta hyväkseen pelastaakseen monia muita sefardeja Saksan alueelta. Jopa näiden 4 500 kansalaisen tapauksia käsitellään vain viivyttelemällä ja täysin hallinnollisesti ankarasti [ 106 ] .

Uudet löydöt Madridin arkistoista todistavat , että Francolle tiedotettiin yksityiskohtaisesti viimeistään vuonna 1944 juutalaisten tuhoamisesta Auschwitzin leirillä ja että hän tiesi tämän tuhon laajuuden mitä suurimmalla tarkkuudella [ 107 ] .

Hallituksen asenne oli varsinkin alkuvaiheessaan erittäin antisemitistinen. Franco on esilläSaksan suurlähettiläs Dieckhoffille Espanjan virallisen kannan näillä sanoilla: ulkoisesti, samoin kuin juutalaisuutta ja vapaamuurariutta vastaan” [ 108 ] . Vuodesta 1938 lähtien Madridin synagoga suljettiin, moniin Espanjan kaupunkeihin toisen tasavallan aikana perustetut juutalaiset yhteisöt hajotettiin ja uskonnolliset esineet takavarikoitiin [ 109 ]. Vasta toisen maailmansodan lopussa hallinnon sortava asenne juutalaisyhteisöjä kohtaan hellitti; kielletyt yhteisöt sallitaan uudelleen ja häpäistyt synagogit - ainakin Barcelonassa - avataan uudelleen [ 110 ] .

Sodan jälkeinen

Francoistinen hallinto oli lähes täysin eristetty heti sodan jälkeen : Espanjaa pidettiin voitettujen liittolaisena . the, turvallisuusneuvosto tuomitsee hallinnon ( päätöslauselma 4 ) ja aloittaa tutkimuksen. Kesäkuussa hän toisti tuomitsemisensa päätöslauselmassa 7 jaPäätöslauselmassa 10 luopuu asiasta ja välittää asian yleiskokoukselle . Vuonna 1946, Yhdistyneiden Kansakuntien päätöslauselman jälkeen, lähes kaikki valtiot vetivät suurlähettiläänsä Madridista. Tapa, jolla tämä Neuvostoliiton ja Puolan ehdottama päätöslauselma syntyi, viittaa siihen, että Yhdysvallat ja Iso-Britannia eivät hyväksyneet sitä [ n 18 ] . Lisäksi Ranska sulkee Pyreneiden rajansa. Franco selviää tästä kriisistä kärsivällisesti ja Argentiinan presidentin Juan Perónin tärkeillä vehnätoimituksilla .

Francon hallinto kieltäytyi tunnustamasta Israelin valtiota ja syytti sitä sen jättämisestä YK :n ulkopuolelle [ 12 ] .

Mutta pian tilanne kääntyi Francon eduksi Kylmän sodan alkaessa NATO: lla ei ollut enää varaa jatkaa strategisesti tärkeän Espanjan syrjäyttämistä. Vuonna 1950 Yhdistyneet Kansakunnat poisti Espanjan vastaisen kiellon. Se seuraa suurlähettiläiden vaihtoa ja vuonna 1951 amerikkalaisen tuen maksamista, mikä teki lopun añosdel hambresta , nälän vuosista .

Vaikka ei ole kysymyskään Francon Espanjan liittymisestä Natoon, Franco voi saavuttaa läheisen aseman Yhdysvaltojen kanssa tehdyn "tukipisteitä" koskevan sopimuksen ( Tratado de Amistad y Cooperación , ystävyys- ja yhteistyösopimus) ansiosta. Espanja ei kuitenkaan saanut juurikaan tukea Yhdysvalloista [ n 19 ] , [ 113 ] . Espanjasta tekee erityisen houkutteleva Yhdysvalloille se, että sen lentokentät sijaitsevat Neuvostoliiton lentokoneiden kantaman ulkopuolella. Sevillan, Zaragozan ja Madridin lähellä sijaitsevista keskuksista Strategic Air Commandtankkerikoneineen ja hävittäjäsuojaineen voi ryhtyä toimiin. Tarjonnan tekee Rotan vahva kohta Cadizin lähellä [ 112 ] . Strongpoints-sopimus tuo Espanjan taloudelle 1,5 miljardia dollaria sotilaallisen infrastruktuurin rakentamiseen. Tällä on syvällinen vaikutus maahan. Näiden tukiluottojen aiheuttamat vaikutukset olisivat vaikuttaneet eliittien mielipiteenmuutokseen, joka huomaa, että suuremmat voitot ja kestävämpi kehitys ovat mahdollisia tähän asti noudatetun autarkiapolitiikan sijaan [ 114 ] .

Yhdysvaltojen kanssa tehdyn sopimuksen ja Vatikaanin kanssa tehdyn konkordaatin allekirjoittamisen myötä vuonna 1953 kansainvälinen eristyneisyys murtui. Tosin Francon hallinnolla on vielä vähän ideologisia liittolaisia ​​(pääasiassa Etelä-Amerikassa ja naapurimaassa Portugalissa), mutta sitä kunnioitetaan. Francon hallinnon syvempi integroituminen länsimaiseen poliittiseen maailmaan joutui pian Euroopan vasemmiston osan kritiikkiin, joka neuvostopropagandan jälkeen syytti länttä liittoutumisesta fasististen valtioiden kanssa [ n 20 ] .

Vuonna 1955 Espanjasta tuli kuitenkin Yhdistyneiden Kansakuntien jäsen . 1960 - luvulta lähtien Franco yritti allekirjoittaa assosiaatiosopimuksen Euroopan yhteisön kanssa . Hän esittää pyyntönsä. Vasta vuonna 1966 aloitettiin neuvottelut, jotka kuuden jäsenvaltion poliittisen haluttomuuden vuoksi venyivät ensimmäisen sopimuksen allekirjoittamiseen vuonna 1970 saakka.

Talous

Espanjan väestön kehitys vuosina 1950–1981 (sinisestä punaiseen)

Taloudellisesti voidaan myös erottaa kaksi vaihetta – kuten ulkopolitiikassa – ensinnäkin sisällissodan aikainen ja sen jälkeinen autarkiapolitiikka ja myöhemmin 1950-luvun lopun liberaalit talousuudistukset (jota Bernecker kutsuu "teknokraattiseksi vaiheeksi" [ 63 ]). ] ) joka muutamassa vuodessa sai aikaan Espanjan taloudellisen ihmeen .

Autarkiapolitiikalla on useita syitä. Alussaan se syntyy lievittäjänä, koska Espanjaa pidetään muissa maissa paria ja se kokee sen vaikeaksi. Vaikka läntiset liittolaiset eivät hyväksyneet Stalinin ehdotusta aseiden kuljettamisesta Madridiin, Espanja pidettiin poissa Yhdistyneiden Kansakuntien jäsenyydestä ja ennen kaikkea osallistumisesta Marshall-suunnitelmaan sekä yleisemmin halpoja lainoja ulkomailta. Välittömästi sodan jälkeiset vuodet olivat Espanjan väestölle säännöstelyn ja jopa nälänhädän aikaa (ns. años del hambre , nälän vuodet). Vuoteen 1951 asti peruselintarvikkeet säännösteltiin hyvin pienissä annoksissa.

Valtion interventiohalujen ohella korkeilla tulleilla suojattu autarkia on edelleen Falangen ideologisen ohjelman keskeinen kohta. Falangen mielestä talouden on alistuttava politiikalle ja asetettava itsensä isänmaan palvelukseen. Franco pyrki tämän ideologisesti motivoidun poliittisen taloustieteen mukaisesti tekemään Espanjasta riippumattoman tuonnista ja pääasiallisesti tuottamaan vain kotimaiseen kulutukseen. Tätä varten se alistaa Espanjan talouden useille tiukille toimenpiteille, kuten valtion hallinnolle ja enimmäishintojen vahvistamiselle. Tämän politiikan tärkeä väline on Instituto Nacional de Industria ( National Institute of Industrial, INI). Tämä politiikka johtaa sen lisäksi, että Espanja pysyy maatalousmaana, jonka talous ei kestä kansainvälistä kilpailua, kestävään pysähtyneisyyteen, jossa palkat laskevat jatkuvasti reaaliarvoltaan ja ovat tyypillisiä puutetalouden oireita, kuten mustat markkinat. , korkea työttömyys (vaikka virallisesti olematon), nepotismi ja huonokuntoisten tavaroiden valmistus. Koko 1950 - luvun Espanjan valtio oli lähellä konkurssia .

Noin 1957 kriisi paheni, kun inflaatio saavutti ennätystason, jota ei saatu kiinni, ja ylivoimaisesti palkankorotukset. Lakot, jotka eivät anna itseään rauhoittaa määrätyillä palkankorotuksilla, vievät Espanjan talouden romahduksen partaalle. Francon on pakko muuttaa kurssia. Takana on myös amerikkalainen paine, koska Yhdysvallat on kiinnostunut säilyttämään tukipisteensä suhteellisen vakaassa maisemassa ja kehottaa Espanjaa avautumaan ulkomaiselle pääomalle ja lopettamaan tähän asti harjoitetun autarkiapolitiikan [ 114 ] . Falangistinen talouspolitiikka hylätään taloudelliselle liberalismille avoimen strategian hyväksi.desarrollo (kehitys). Vuonna 1962 järjestetyn hallituksen vaihdoksen yhteydessä, jolloin kaksi kolmasosaa kabinetista vaihtui, Franco perusti teknokraattien ryhmän, jossa Opus Dein jäsenet hoitivat tärkeitä tehtäviä.

Francon autarkia korvataan välittömästi taloudellisella liberalismilla. Tämän uudistuspolitiikan vauhdissa vanhoja instituutioita hylätään. Lisäksi Espanja liittyi IMF :ään , Maailmanpankkiin ja OECD :hen , jotka kehittivät espanjalaisten teknokraattien kanssa "klassisen" vakautus- ja vapauttamisohjelman, joka toteutettiin vuodesta 1959 alkaen. Vuoden 1962 tienoilla Opus Dein jäsenet ovat jo valmiita syvästi hallitsemaan Espanjan taloutta.

Seuraavien vuosien nopea talouskehitys pelasti hallinnon ja myös legitimoi Francon taloudellisen ylivallan. Teollistuminen menestyi nopeasti: vuonna 1974 maatalouden osuus kansantaloudesta putosi alle 10 prosenttiin. Maanviljelijöiden osuus työvoimasta laski samana ajanjaksona 50 prosentista 28 prosenttiin. Tämä ilmiö johtaa nopeaan kaupungistumiseen  : monet talonpojat muuttavat suuriin kaupunkeihin, kuten Barcelonaan tai Madridiin, joiden väkiluku kaksinkertaistuu kahdessakymmenessä vuodessa 1,6 miljoonasta 3,2 miljoonaan [ 115 ] .. Espanja, joka tarjosi vuosia länsimaailman toiseksi suurimman kasvuvauhdin Japanin jälkeen, nousi kymmenenneksi teollisuusvaltioksi maailmassa. Lisäksi Espanjasta tuli ensiluokkainen turistikohde – 35 000 turistia vuonna 1951 ja 1,4 miljoonaa vuonna 1955 6 miljoonaa vuonna 1960 ja 33 miljoonaa vuonna 1972 [ 91 ]  – ja tuli pian kilpailuun Espanjan kanssa. Italia Välimeren matkailusta.

SEAT 600.

Espanjan talousihmeen symboli on Seat 600 , italialaisen Fiat 600 : n hiilikopio , monien espanjalaisten ensimmäinen auto. Espanjalaisten keskimääräiset tulot henkeä kohti voidaan nostaa 315 dollarista vuonna 1960 827 dollariin vuonna 1971 [ 115 ] . Nämä keskitulot jakautuvat kuitenkin hyvin epätasaisesti, käytännössä monilla espanjalaisilla on oltava useita työpaikkoja. Kontrasti on vielä selvempi maaseudun ja laajentuvien alueiden välillä sekä Pohjois- ja Etelä- Espanjan välillä . Tähän on lisätty se, että monet espanjalaiset – 1970-luvun alussa, he ovat miljoona - menivät töihin ulkomaille. Heidän säästönsä palauttaminen, noin 700 miljoonaa dollaria vuodessa, on erittäin tärkeää Espanjan maksutaseen kannalta [ 117 ] .

Näiden uudistusten tuloksena on talouden vapauttaminen, mikä ei todellakaan vastaa mitään poliittista avautumista. Tässä mielessä Espanja on seurannut useiden maiden polkua, joita nykyään kutsutaan äskettäin teollisuusmaiksi .

Francoismin peruslait

Aseet La Orotavan postitoimiston julkisivussa Teneriffalla. Käsivarret korvattiin postileimalla ( Correos ) vuonna 2007.

Estado Nuevo saa legitiimiytensä sisällissodasta ja traditionalistisesta katolilaisuudesta, eikä se eliittinsä näkökulmasta tarvitse demokraattista perustuslakia tai vallanjakoa . Sen loppuun asti Francon valtiolla ei ollut johdonmukaista perustuslakia; sen sijaan Espanjan perustuslaki koostuu seitsemästä Espanjan kuningaskunnan peruslaista tai Leyes Fundamentales del Reinosta , jotka on annettu ajan myötä. Enemmän kuin perustuslaki , se on peruskirjamyönnetty, koska kansan edustajat eivät olleet laatineet eivätkä hyväksyneet niitä. Ne voidaan jakaa sisällön mukaan ideologisiin lakeihin tai valtion filosofiaan sekä orgaanisiin lakeihin ja kansalliseen lainsäädäntöön [ n 21 ] . Francoistisen valtion peruslait kumotaan vuoden 1978 perustuslailla [ 118 ] .

"Franco voittaa, koska olosuhteet tarjoavat hänelle täydet valtuudet, jotka hän määrittelee omalta osaltaan peruslaeissa, jotka on muotoiltu äärimmäisen huolellisesti, jotta hän ei rajoita hänen kaikkivaltaansa. Oikeuskoneisto, täysin tekijänsä pään ulkopuolella, ilmoittaa kansakunnan täydellisestä halvaantumisesta ja despootin täydellisestä kaikkivaltiudesta.

—  Madariaga 1979 , s.  449

.

Francon osavaltiossa oikeus ei ole riippumaton. Lakot rinnastetaan kapinoihin ja niistä rangaistaan ​​sellaisenaan. Lisäksi kaikenlaisia ​​joukkotiedotusvälineitä varten on toimivaltainen sensuuriviranomainen . Laki "bandismia" ja "terroria" vastaan, joka on suunnattu poliittisia vastustajia vastaan, muutetaan sotilastuomioistuimissa, jotka voivat lausua tuomionsa yksinkertaistettujen menettelyjen puitteissa [ 119 ] .

Laki Movimiento Nacionalin periaatteista (1937/1958)

Vuoden 1958 kansallisliikkeen periaatteiden laki vahvistaa frankolaisen oikeusjärjestyksen ohjaavat periaatteet.

määräyksen mukaan, Falange Española Tradicionalista y de las JONS välittää kansan ja valtion välillä. Tämän organisaation johtaja on Franco itse. thesäädettiin Movimiento Nacionalin periaatteita koskeva laki ( Ley de Principios del Movimiento Nacional ) , joka ei päde vain Movimientolle sinänsä, vaan sillä on paljon laajempia seurauksia. Siten koko valtion tulee perustua liikkeen periaatteisiin, jonka laki määrittelee "kaikkien espanjalaisten yhteisöksi, joka uskoo ihanteisiin, joiden puolesta ristiretki toteutetaan". Tämä laki on etusijalla muihin francoistisen valtion peruslakeihin nähden, koska mikään ei saa rikkoa Movimiento Nacionalin periaatteita . Nämä muuttumattomat periaatteet ovat: valtion konfessionalismi, sen monarkkinen muoto ja korporatistinen edustus.

Laki keskushallinnon organisaatiosta (1938)

Keskushallinnon järjestämisestä annetun lain mukaan, valtionpäämiehen päätökset ovat lainvoimaisia ​​siltä osin kuin ne koskevat hallinto-oikeudellisia asioita. Kaikki muut voimat johtuvat tästä ensisijaisesta taidosta. Ministeriöt perustetaan tämän peruslain mukaisesti. Espanjan valtiolla itsellään ei ole omaa oikeusperustaa: se on vain Francon varassa, joka on vastuussa vain "Jumalalle ja historialle". Sen tehoa ei ole rajoitettu. Ei vain ministerit, vaan myös kaikkien tärkeiden virkojen haltijat osavaltiossa aina maakuntien kuvernööreihin asti, nimitetään ja erotetaan hänen harkintansa mukaan. Franco varaa seuraavat virat henkilökohtaisen ja poikkeuksellisen "oikeuslaitoksensa" puitteissa:

  • valtionpäämies ;
  • hallituksen päämies (siirretty myöhemmin Luis Carrero Blancolle ja hänen kuolemansa jälkeen Carlos Arias Navarrolle );
  • Generalísimo , toisin sanoen armeijoiden päällikkö;
  • valtiopuolueen FET y de las JONSin johtaja , joka myöhemmin nimettiin uudelleen Movimiento Nacionaliksi .

Perustyölaki (1938)

Francoistinen tunnus, nimeltään Águila de San Juan (Pyhän Johanneksen kotka)

Vuoden 1938 työelämän peruskirjaan vaikutti italialainen Carta di Lavoro . Se säätelee ja järjestää työ- ja talouselämää. Siellä asetetaan työpäivän rajat ja minimipalkat, mutta kaikki nämä myönnytykset ovat kansakunnan etujen alaisia.

Vuonna 1938 perustyölaki ( Fuero del Trabajo ) säädettiin, mutta se julkaistiin peruslaiksi vasta. Tämä laki on suunnattu falangistien ammattiyhdistysjärjestyksen ilmaisuna sekä kapitalismia että marxilaisuutta vastaan . Ley de Unidad Sindical ( ammattiliittojen yhtenäisyyslaki) vuodelta 1940 – kehitettiin José Antonio Primo de Riveran ajatusten mukaan ja perustui italialaismalleihin – loi eräänlaisen yhtenäisen liiton, joka koostui työntekijöistä ja työnantajista, Organización Sindicalin , jonka presidentillä on ministeriarvo . . Tämä organisaatio kokoaa yhteen vertikaaliset sindikatot(vertikaaliset ammattiliitot), jotka on järjestetty tuotantoalojen mukaan ja joissa työntekijöiden ja työnantajien on yhdistyttävä. Ammattiliittojen on määritelmänsä mukaan oltava valtion työkalu, jolla se voi vaikuttaa talouteen. Tätä harjoittavat enlaces (yhteyshenkilöt) ja jurados de empresa (työneuvostot). Nämä rakenteet osoittautuivat tehottomiksi ensinnäkin epäselvän vastuunjaon vuoksi ja jo ennen Francon kuolemaa, koska CC.OO :t kiersivät niitä suurelta osin . Nämä liitot päätyvät lopullisesti vuonna 1977, kun pakollinen jäsenyys lakkautettiin.

Laki Cortesin perustamisesta (1942)

Pääartikkeli: Francoist Cortes .

Vuoden 1942 Cortesin perustuslaki on laadittu liittolaisten voiton näkökulmasta. Cortes on luotu yhteistyön ja itsensä rajoittamisen välineeksi lakien valmisteluun ja kehittämiseen.

Vuonna 1942 Franco sääti lain Cortesin luomisesta ( Ley de la Creación de las Cortes ), jolla Cortes Generalespalautetaan ja niille annetaan oikeus ehdottaa lainsäädäntöä, jonka Franco hyväksyy tai hylkää suoraan. Cortes kokoontuu kaksi tai kolme kertaa vuodessa Francon nimittämän presidentin kutsusta. Francon tehtävänä on myös nimetä suoraan kaksi kolmasosaa Cortesista ja välillisesti kolmas kolmasosa - korporatiivisten ja yhteisöllisten piirien vaaleilla jättäen vain vähän tilaa sattuman varaan. — Vuonna 1967 toteutettu uudistus vähensi merkittävästi valittujen jäsenten määrää ja lisäsi vaalien merkitystä. Välillisen vaalioikeuden käytön esteet ovat kuitenkin niin suuret, että muilla kuin hallitukselle uskollisilla ehdokkailla on vain vähän mahdollisuuksia esiintyä.

Espanjalaisten peruslaki ja kansanäänestyslaki (1945)

  • Espanjalaisten peruskirja vuodelta 1945. Korjaa espanjalaisten oikeudet ja velvollisuudet. Tämä on yritys lähettää Potsdamille viesti demokratisoitumisesta .
  • National Referendum Act 1945. Perustaa kansanäänestyksen käytön tärkeissä asioissa.
  • Valtionpäämiehen perintölaki tekee kansanäänestyksestä pakollisen peruslakien muuttamiseksi.

Vuonna 1945 on säädetty:espanjalaisia ​​koskeva peruslaki ( Fuero de los Españoles ) jakansanäänestyslaki ( Ley del Referendum ) – osoitus Francon pyrkimyksistä pehmentää välittömästi sodan jälkeisen ajanjakson poliittista eristäytymistä, jolloin voittajavallat sulkivat Espanjan nimenomaisesti pois osallistumisesta Yhdistyneisiin Kansakuntiin ja Marshall-suunnitelmaan.. Tässä vahvojen ulkoisten rajoitusten yhteydessä ensimmäisellä lailla pyritään takaamaan joitakin perusoikeuksia järjestelmän vastustajien dynamiikan murtamiseksi. Näiden perusoikeuksien tunnustaminen tapahtuisi vain, jos niiden soveltaminen olisi järjestelmän mukaista. Lisäksi on olemassa yleislausekkeita, jotka edellyttävät esimerkiksi "lojaalisuutta valtionpäämiehelle". Siksi on erittäin helppoa sivuuttaa näitä perusoikeuksia, ja Franco ei epäröi käyttää tätä mahdollisuutta. Espanjalaisten peruslaki todellakin sallii poliittisen toiminnan, mutta se rajoittuu nimenomaisesti perheeseen, kuntaan ja ammattiliittoon.

Toinen kansanäänestyslaki antaa Francon päätöksille vaikutelman demokraattisesta legitiimiydestä huutoäänestyksellä, koska vain hän voi järjestää tällaisia ​​kansanäänestyksiä ja hän tekee sen vain silloin, kun hän voi olla varma tosiasiastaan. Siten vuoden 1967 Ley Orgánica del Estadoa koskevaa kuulemista varjostavat monet sääntöjenvastaisuudet. Manfred von Contan vihjeiden mukaan massiivisen propagandan, esipainettujen "kyllä"-äänestysten ja rekisteröityneiden äänestäjien lukumäärän lisäksi annettujen kahden miljoonan äänen jälkeen hyväksyttiin virallisesti oletettu 95 % enemmistö [ 120 ] .

Perimyslaki (1947)

Vuoden 1947 valtionpäämiehen perintölaki säätelee periytymistä. Espanja määrittelee itsensä kuningaskunnaksi. Franco on elinikäinen valtionpäämies. Kuningaskunnan neuvosto ja hallintoneuvosto perustetaan.

Perimyslaki( Ley de Sucesión a la Jefatura de Estado ) määrittelee Espanjan katoliseksi ja sosiaaliseksi valtioksi, joka "määrittää itsensä perinteensä mukaisesti monarkiaksi  ". Tämän lain myötä monarkia otetaan uudelleen käyttöön - vuosikymmenen jälkeen, kun Franco tietoisesti jätti huomiotta kysymyksen valtion muodosta Falangen antimonarkistisen luonteen vuoksi. Valtaistuin pysyi kuitenkin tyhjänä Francon elinaikana - selvä merkki siitä, että falangien valtakausi oli päättymässä. Seuraavassa artikkelissa säädetään jo, että valtion valta palaa Francolle itselleen. Hallitsijan sijasta tässä laissa säädetään hallintoneuvostosta.

Lehdistölaki (1966)

Vuonna 1966 säädettiin uudistettu lehdistölaki (tunnetaan yleisessä kielessä tiedotusministeri Manuel Fragan mukaan Fraga-lakina). Se kumoaa sisällissodan aikakauden. Sensuuri on hieman rento. Vaikka lehdistönvapausei myönnetä, sillä on tiettyjä vaikutuksia espanjalaiseen yhteiskuntaan: sanomalehdistä voi lukea ensimmäistä kertaa vuosikymmeniin artikkeleina, tietoa lakoista ja levottomuuksista, todisteina siitä, että kaikki ei kulje maan läpi yhtä rauhallisesti kuin Falangin ohjaama media saa sinut uskomaan. On kerrottu, että voimat nousevat hallitusta vastaan ​​– opiskelijat, baskit, katalaanit, viime vuosien papit – ja mitä he vaativat: esimerkiksi työntekijöiden yhdistymis- ja lakkooikeudet.

State Organisation Act (1967)

Vuoden 1967 valtion orgaanisessa laissa luetellaan valtion päämäärät, vahvistetaan valtionpäämiehen valtuudet ja julistetaan hänen poliittinen vastuunsa.

Orgaaninen laki ( Ley Orgánica del Estado ).tulee korvaamaan francoistisen perustuslain. Lukuun ottamatta muutamia valtion organisaation muutoksia, jotka taas säätelevät eri viranomaisten, kuten kansallisneuvoston ja kuningaskunnan neuvoston, toimivaltaa, olennainen panos on valtionpäämiehen ja toimeenpanovallan päämiehen erottaminen toisistaan. (pääministeri). Franco pysyy valtionpäämiehenä, ja pääministerin virka on alun perin avoinna. Laki muuttaa pääasiassa Francon perintöä. Valtionpäämiehen perimysasian selvitys tapahtuu kuitenkin vasta kaksi vuotta myöhemmin, kun Juan Carlos I valitaan Francon seuraajaksi.

Francon kuoleman jälkeen hyväksytään toinen peruslain arvoinen laki, vuoden 1976 poliittisen uudistuksen laki , joka itse asiassa asettaa vähimmäisehdot Cortesin valinnalle yleisillä vaaleilla ja antaa heille valtuudet samalla menettelyllä. peruslaeista. Tämä on oikeudellinen väline , joka on mahdollistanut Espanjan siirtymäkauden hahmottamisen .

Francon vastustus

Pääartikkeli: Francoismin vastustus .
Maquisin korkeat paikat Espanjassa.

Francoistisessa järjestelmässä ei todellakaan ole laillista oppositiota , mutta varsinkin hallinnon alkuvuosina perinteisen vasemmiston vastarintaryhmät ryhtyvät sissisotaan Francoa vastaan. Kuitenkin viimeistään 1950 -luvun defascisoinnin aikaan heidän täytyi luovuttaa aseistaan ​​kokonaan, osittain kansan tuen puutteen ja osittain haluttomuuden vuoksi uuteen aseelliseen taisteluun. Kun todetaan, että hallintoa ei enää näytä kaatuneen sisäpuolelta tai ulkopuolisten väliintulojen avulla, nämä ryhmät pohtivat uusia interventiomuotoja, joita Franco ei koskaan pidä todella vaarallisina.

Koko frankolaisuuden vuosien ajan Meksikossa oli maanpaossa tasavallan hallitus , joka hajosi vasta heti ensimmäisten vapaiden vaalien jälkeen vuonna 1977. 1950-luvun lopun talouskriisin seurauksena , joka toi Opus Dein valtaan , Espanjan ulkopuolella olevaa oppositiota kehotettiin ryhtymään toimiin. Se antaa hyvin huomattavan elonmerkin, kun kaikki oppositiopuolueet – kommunisteja lukuun ottamatta – pitävät kongressin Münchenissä.

Francon hallinnon myöhempinä vuosina nämä perinteiset puolueet ja liikkeet muodostivat pitkälti itsenäisiä oppositioryhmiä. Vastarinta kohdistuu pääasiassa Francon virallisiin liittolaisiin. Olemme jo maininneet hänen hallintonsa viimeisten vuosien kirkollisen opposition sekä "vanhojen paitojen" falangistien oppositioaseman.

Comisiones Obreras (CC.OO)

Uuden opposition muodon, jolla ei ole poliittista toimintaa laajassa merkityksessä ja jota tukevat perinteiset vasemmistot ja osa katolisesta kirkosta, muodostavat erityisesti laittomat vapaat ammattiliitot. Nämä ammattiliitot ovat hallitukselle sitäkin vaarallisempia, kun ne hyökkäävät yhtä Francon hallinnon pylvästä: vertikaalisia ammattiliittoja vastaan.

HOAC:n ja USO:n ohella tässä on korostettava Comisiones Obrerasia ( CC.OO , työntekijöiden komissiot). Vuodesta 1956 lähtien, kun lakot ja talouskriisi lamaansivat Francon järjestelmän, niistä tuli vapaana ammattiliittona yksi tärkeimmistä oppositioryhmistä. On sosialisteja, kommunisteja ja katolinen työväenliike, suurimman osan ajasta kommunistien vastuulla [ 121 ] .. He onnistuivat muita laittomia ammattiliittoja paremmin kiertämään työntekijöiden pakollisen jäsenyyden valtion vallan alaisuudessa olevissa yrityksissä ja poistamaan työmaailman suurelta osin frankolaisen valtion hallinnasta. CC.OO:t käyttävät tietyllä tavalla sissisodan periaatteita työtaistelujen alalla: he järjestävät työläiset taisteluun joka kerta aineellisten ja tarkasti määriteltyjen tavoitteiden puolesta ryhmien muodossa, jotka sitten välittömästi hajotetaan [ei selvä] . Tästä syystä CC.OO:t pysyvät näkymättöminä hierarkialle. Kuitenkin tapahtuu, että hallituksen viimeisinä vuosina jäsenet tuomitaan pitkiin vankeusrangaistuksiin, kuten "11 de Carabanchel " » tai vuosina 1972-1973 «  Trial 1001  » CC.OO:n johtoryhmää vastaan.

Francoismi ja Espanjan ei-kastilialaiset alueet

Franco-kauden tunnus, joka koostuu kirjaimista VICTOR (voittaja).

Fransismi perustettiin tiukasti keskitetylle pohjalle ja osoittaa suurta epäluottamusta autonomiavaatimuksiin sellaisilta alueilta, joita ei ole pitkään aikaan integroitu kunnolla Espanjan valtioon, erityisesti Kataloniaan ja Espanjan maahan . Lisäksi nämä alueet tukivat tasavaltaa sisällissodan aikana, joten sortotoimia sovelletaan siellä erityisen tiukasti - juuri Baskimaa on eniten kohdistettu, se, jonka kolmea maakuntaa Franco kutsuu "petollisiksi provinsseiksi" roolinsa sisällissodassa. - Francon johdolla suosittu katalaanitanssi, sardana tai Baskimaan lipun näyttäminen Ikurriña, voidaan pitää merkkinä kumouksellisuudesta.

Sorto koskee myös paikallisen kielen julkista käyttöä. Ei-kastilialaisten kielten tunnit poistetaan, joten vain "katolisen" kielen (kastilian) oppitunnit ovat sallittuja. Toponyymit ovat latinalaisamerikkalaisia, katalaani- , baski- ja galicialaisten kielten käyttö on kielletty hallinnossa ja julkisesti, kun käyttöön otetaan iskulause: "Jos olet espanja, puhu espanjaa!" ". Tämä menee niin pitkälle, että edellä mainittu laulaja Joan Manuel Serrat ei voi osallistua Eurovision laulukilpailuun 1968koska hän haluaa esittää kappaleen "La la la" katalaaniksi. Alueet alkavat reagoida viljelemällä erityiskulttuuriaan yksityisellä alueella, sitten pidättymällä massiivisesti kaikenlaisista kansanäänestyksistä.

Kataloniassa tämä passiivinen vastarinta säilyi enemmistönä 1970- luvulle asti , ja se ilmaantui 1960- luvun alussa Nova Cançóssa (uusi kappale). Aluksi nimettömät lauluntekijät löytävät mallinsa anglosaksisesta folkista , chansonista tai suosittujen laulujen perinnöstä.

Kataloniassa syntyi tapa laulaa kahviloiden takahuoneissa katalaaninkielisiä lauluja, jotka olivat kiellettyjä julkisessa tilassa. Säveltäjät kirjoittavat omia teoksiaan ja esiintyvät aina uhkaavan sorron vuoksi vain vaatimattomissa ympäristöissä. Laulut kertovat usein uskollisuuden tunteesta ryhmää kohtaan. Nova Cançón tunnettuja edustajia ovat Lluís Llach (erityisesti laulullaan L' Estaca, le pieu, jolla hän viittasi Francon hallintoon), Francesc Pi de la Serra , Maria del Mar Bonet ja Raimon . Kataloniassa esiintyminen näyttämöllä Raimon le(tunnetaan nimellä 18 de maig a la villa ) on legendaarinen, sillä sadat tuhannet katsojat kerääntyvät, vaikka poliisi hakkaa heitä patuilla. Francoismin lopussa Nova Cançó hylättiin ennenaikaisesti, mutta sitten se pakotti itsensä, kun Lluís Llach liittyi siihen 1980- luvulla kappaleilla, kuten No es aixó (emme ajatellut sellaista Espanjaa) [ 122 ] .

Baskimaassa noin vuodesta 1960 - Euskadi ta Askatasunan (ETA) perustamisvuodesta Bilbaossa - alkoi muodostua aktiivista vastarintaa, joka vuodesta 1967 lähtien johti pommi-iskuihin. Väkivaltaisten hyökkäysten menetelmä autonomian asteittaiseksi saavuttamiseksi, jopa itsenäisyyden saavuttamiseksi kansallisvaltiosta, ei mennyt ilman vastustusta baskiväestön keskuudessa. Hallituksen soveltamat sortotoimenpiteet lisäävät Francon vihaa entisestään Baskimaassa.

Vuonna 1970 järjestetyn Burgosin oikeudenkäynnin yhteydessä, jossa kuusitoista etarraa tuotiin oikeuden eteen, Francon hallinto havaittiin puutteelliseksi sekä kotimaassa että kansainvälisesti, kun syytetyt leimasivat hallitusta pelottomasti tuomioistuimessa sen Baskimaan vastaisen politiikan ja sen kidutusmenetelmiä.

Francoismin mytologia

Francon sotilaallinen voitto sisällissodassa oli hallinnon keskeinen legitimaatiolähde. Francoismi pyrkii sitten muistuttamaan kaikkia tästä voitosta. Sota ja sankarilliseen tyylittelyyn soveltuvat olosuhteet ovat Francon diktatuurin perustavanlaatuinen myytti. Tässä mielessä, Voitonpäivä ja Francon vuoden tärkein tilaisuus, sotilasparaati järjestetään joka vuosi ( desfile de la Victoria ) [ 123 ] .

¡El Alcázar no se rinde!

(Alcazar ei antaudu!)

Pääartikkeli: Toledon Alcázarin piiritys .
Toledo Alcázarin kanssa.
Toledon Alcazar.
Näkymä Belchiten raunioille .

Toledon Alcázar on keskeinen vihkiytymispaikka, jossa nationalistisia hyökkäyksiä tehtiin sisällissodan aikana . Eversti José Moscardó puolusti tätä muinaista linnoitusta, joka hallitsee Toledon maisemaa, vuonna 1936 kahden kuukauden ajan suuren puutteen kustannuksella republikaanijoukkoja vastaan. Sisään, kun kansallismieliset joukot olivat tulleet tarpeeksi lähelle Toledoa, Franco lähetti eversti José Enrique Varelan johdolla sotilasjoukot, joiden tehtävänä oli estää Alcázarin kaatuminen ainakin propagandatarkoituksiin. Hänen laskelmansa on seuraava [ n 22 ]  : taistelut Toledossa, Alcázarin vastarinta ja sen suurimman kurjuuden kauhu - varuskunta, mukaan lukien naiset ja lapset [ 124 ] , eli 180  g leipää päivässä. , ja kun ersatz -suola raapui salpetterin seinistä, siitä tuli Francon hallinnon sisällissodan symboli, joka herätti huomiota myös Espanjan ulkopuolella. Slogan " ¡El Alcázar no se rinde!  » (Alcázar ei antaudu!) tulee Francoistinen vastine Dolores Ibárrurin keksimälle republikaaniselle iskulauseelle  : «  ¡No pasarán!  " (Ne eivät mene läpi!).

Toledon ja Alcázarin taistelusta on tullut sisällissodan muistomerkki. Alcázarin kellarissa, jossa varuskunta vastusti, ripustetaan Espanjan armeijan rykmenttien muistomaalauksia ja ylähuoneissa republikaanien kuoria, kuvia puolustuksen aikana kuolleista sotilaista ja vastaavia esineitä.

Etenkin Alcázarissa näemme vielä kauan Francon kuoleman jälkeen Moscardón toimiston, joka oli jätetty puolituhoiseen tilaan, peitettynä yhdestä tykin laukauksesta aiheutuneilla raunioilla, kuten näyttää siltä, ​​löydetty sen jälkeen kun republikaanit nostivat istuin. Tässä näytelmässä kuvat monilla kielillä kertovat kauheasta vuoropuhelusta, jonka Moscardó kävi vankina pidetyn poikansa Luisin kanssa. Tämä on republikaanijoukkojen lupaus, jotka vaativat Alcázarin antautumista: poika tapetaan, jos Alcázar ei antaudu. Mutta Moscardó odottaa poikansa elämääEspanjassa (kun Antoine de Saint-Exupéry huomautti: "Täällä ampuu niin kuin puita kaataa") on joka tapauksessa kadonnut [ n 23 ] ja että Alcázarin varuskunnan kohtalo antautumisen jälkeen on täysin epävarma. Dialogi saavuttaa huippunsa, kun Moscardó neuvoo poikaansa suosittelemaan sieluaan Jumalalle, huutamaan Viva Españaa ja kuolemaan isänmaallisena ( Pues encomienda tu alma á Dios, dà [Mitä?] un grito de ¡Viva España! y muere como a patriota [ 125 ] ). Poikansa jäähyväisten jälkeen Moscardó lähettää viestin republikaanien johtajalle:¡Puede ahorrarse el plazo que me ha dado y fusilar a mi hijo, pues el Alcázar no se rendirá jamás! (Voit säästää minua ehdotetusta harkinta-ajasta ja ampua poikani, koska Alcázar ei koskaan antaudu!). Tämä jakso nauttii erityistä kunnioitusta maailmanlaajuisesti. Niinpä eteläafrikkalainen Roy Campbell , jonka sympatiat osoittavat hänet Francoa kohtaan ja joka koki henkilökohtaisesti sisällissodan puhkeamisen ja taistelut Toledon ympärillä, sävelsi pitkän runon nimeltä Flowering Rifle , jossa hän vertasi Moscardóa Jumalaan, sillä hän antoi pojalleen kuin hän itse [ 126 ] .

Toinen tämäntyyppinen muisto on Belchiten kaupunki Zaragozan maakunnassa . Tämä on välilläjakohtaus katutaistelusta republikaanien hyökkäyksen jälkeen Zaragozaan . Taistelujen lähes kokonaan tuhoamaa kaupunkia, jonka Francon joukot valloittivat takaisin vuonna 1938, ei koskaan rakennettu uudelleen "punaisen barbaarisuuden" symboliksi ja muistomerkiksi [ n 24 ] . Vuonna 1954 Franco vihki käyttöön muistotilaisuudessa "uuden Belchiten" hiljattain rakennetun naapurustossa.

¡Eläköön Cristo Rey!

(Eläköön Kristus Kuningas!)

Toinen poliittinen symboli, jota frankolaisuus käytti oikeutuksensa tukena, liittyy pappeihin , maallikoihin ja kirkon omaisuuteen kohdistuvaan väkivaltaan , jota harjoittivat ennen kaikkea anarkosyndikalistiset aktivistit ja joka alkoi jo 2000-luvulla. toinen tasavalta (kuten seuraavina päivinä). Sisällissodan ensimmäisenä aikana tämä espanjalaisia ​​pappeja vastaan ​​kohdistunut väkivalta ilmeni polttoina ja ikonoklasmina espanjalaisissa kirkoissa ja luostareissa. Jopa Hugh Thomas myöntää, että "Euroopan tai edes maailman historiassa ei ole koskaan ollut näin intohimoista vihaa uskontoa ja kaikkea siihen liittyvää kohtaan" [ 127 ] . Jopa joukkosyyttäjänä – erityisesti kuolemanpartiot , jotka kutsuvat itseään "  chekaksi " [ n 25 ]— väheni muutaman kuukauden jälkeen , syntyi espanjalainen nationalistinen symboli ja propagandaväline  fanaattisesta vihasta republikaanipuolueen uskontoa kohtaan .

Iglesia de las Escuelas Píasin kirkko purettiin sisällissodan aikana Madridissa .

Kristittyjen vainoamisen alla ei tarkoiteta tässä vain katolista kirkkoa ja sen uskovia vastaan ​​kohdistuvia väkivaltaisuuksia, joihin on usein leimattu barbaarinen julmuus ja jumalanpilkkaa, vaan myös uskonnonvapautta vastaan ​​suunnattuja tekoja, kuten lähes täydellinen tukahduttaminen. uskonnollisista tehtävistä, monien kirkkojen takavarikointi toimimaan kauppoina, toreina tai osoittamaan ne kaikenlaisiin häpeällisiin tarkoituksiin [ 129 ] ja jopa henkilökohtaisten hurskaiden esineiden tuhoaminen "palvonnan kohteiksi" [ 130 ] .. Vaikka uskonnollisen taiteen tärkeimmät aarteet säilyivät ennallaan sisällissodan aikana, tosiasia on, että lukemattomat taideesineet tuhoutuivat peruuttamattomasti tällaisten hyökkäysten seurauksena [ 131 ] .

Brenan sanoi 1940 -luvulla , että "ei voi olla liian väärässä väittäessään, että kaikki Espanjassa äskettäin poltetut kirkot ovat olleet anarkosyndikalistien käsiä ja että suurin osa tapetuista papeista kuoli käsistään" [ 132 ] . Tämä voidaan selittää Brenanin mukaan "ainoastaan ​​harhaoppisen vihalla kirkkoa kohtaan, jonka hän jätti. Koska espanjalaisten anarkistien silmissä katolinen kirkko ottaa kristillisessä ajattelussa samanlaisen paikan kuin Antikristus . Se merkitsee heille paljon enemmän kuin estettä vallankumoukselle. He tunnistavat hänessä kaiken pahan lähteen, nuorten lahjuksen hänen oppinsa perisynnistä., luonnon ja sen lakien kieltäjä, jota he kutsuivat saludiksi , pelastukseksi. Lisäksi kirkko pilaa veljellisen rakkauden ja molemminpuolisen anteeksiannon julkisivullaan suuren inhimillisen solidaarisuuden ihanteen” [ 132 ] .

Usein toistuva selitys tälle antiklerikalismille on seuraava: viimeisen sadan vuoden aikana kirkon aineellinen perusta on viety sieltä pois, kun luostarien omaisuutta on takavarikoitu .vuonna 1836, sitten kirkon omat vuonna 1841 ja että kirkko luopui muodollisesti näistä vuoden 1851 konkordaatissa takavarikoiduista tavaroista. Kaikki tämä tapahtui sopimuksen avulla, jonka mukaan valtio huolehtii kirkon ja sen tarpeista. pappeja ja piti sen erityisen suojeluksessa. Konkordaatissa katolilaisuus tunnustettiin "espanjalaisen kansan uskonnoksi" ja valtion oli huolehdittava uskonnonopetuksesta kouluissa. Vuoden 1876 perustuslaissa katolilaisuus julistettiin lopullisesti, sillä vuonna 1812 valtionuskonto ja kirkko saivat vähitellen takaisin entiset oikeutensa.

Jotkut kirkon jäsenet, varsinkin useiden luokkien kansalaiset, asettuivat edelleen espanjalaisen yhteiskunnan alempien kerrosten puolelle [ n 26 ] . Mutta kun se tulee riippuvaiseksi valtion hyvästä tahdosta, kirkko kääntyy korkeampien kerrosten puoleen ollakseen hyvissä väleissä heidän kanssaan. Ylempi kerros sitten palkitsee hänet antamalla hänen rakentaa ja johtaa todellisia säätiöitä, jotta kirkko saa nopeasti takaisin taloudellisen asemansa. Mutta alemmille kerroksille kirkko on unohtanut ja pettänyt heidät ja siitä on tullut saalistus. Tämä uusi visio on asennettu ennen kaikkea etelän päivätyöläisten talouteen . Ja juuri se on etelä - ja ennen kaikkeaSalvador de Madariaga lainaa katalonialaista pappia seuraavasti: "Punaiset sytyttivät kirkkomme tuleen, mutta me papit olimme jo tuhonneet kirkon" [ 133 ] .

Ulkomaailma ei aina halua tehdä eroa tasavallan sellaisenaan ja katoliseen kirkkoon kohdistuvan väkivallan tekijöiden välillä, joiden vaikutusvaltainen poliittinen asema Espanjassa on vähän tiedossa. Republikaanien valtakunnassa liiallisia väkivaltaisuuksia rajoitetaan yleensä - niin paljon kuin mahdollista olosuhteet huomioon ottaen - heti, kun ensimmäisten viikkojen kaoottinen tila on ohi. Päinvastoin, nationalistisella alueella tuskin yritetään reagoida takaosan väkivaltaisuuksiin. Kiistattomat julmuudet aiheuttavat kuitenkin korjaamatonta vahinkoa tasavallan imagolle. Koska nämä eivät ole armeijan sanelemia tekoja, vaan väkivaltaa ja, minkä vuoksi kuolleiden uskonnollisten ihmisten määrä herättää enemmän huomiota kuin muiden sosiaalisten ryhmien usein paljon suurempi tapettu määrä. Mutta tapettujen pappien määrä on todellakin erittäin korkea: Salvador de Madariaga lähtee seuraavista luvuista: 13 % papistosta ja 23 % munkeista olisi tapettu [ 129 ] .

Hugh Thomasin mukaan surmattujen pappien lukumäärä, jonka hän arvioi olevan 7937 [ 134 ] , on suuruusluokkaa tämän Paul Claudelin "Espanjalaisille marttyyreille" -laulun "kuudentoista tuhannen papin" suuruiseksi:

"Taivas ja helvetti on asetettu käsiimme
ja meillä on neljäkymmentä sekuntia aikaa valita.
Neljäkymmentä sekuntia on liikaa!
Sisar Espanja, pyhä Espanja, olet valinnut!
Yksitoista piispaa, kuusitoista tuhatta teurastettua pappia
eikä yhtäkään luopumusta! »

— Thomasin mukaan 1961 , s.  144

16 000 olisi kuitenkin suunnilleen kaksinkertainen Hugh Thomasin ilmoittamaan uhrimäärään verrattuna. Tämä arvo ilmeisesti tulee useista tapetuista papistoista, Vatikaanin vuonna 1937 julkaisema, mutta liian korkeaksi arvioitu arvo. Vatikaani mainitsee tänään 6845 tapetun pappia, joihin on kuitenkin lisättävä useita tuhansia maallikoita, joiden määrää ei voida arvioida. Muut lähteet viittaavat noin 7000 murhatun pappiin [ n 28 ] .

Käyttöä kuvaava symboli, selitetty alla Nationalistisen Espanjan lippu sisällissodan aikana, 1936 1938.

Espanjan kansallismielinen leiri sai siten ensisijaisen valitun propagandatyökalun taistelussa Tasavaltaa vastaan, joka monien sisä- ja ulkopuolisten tarkkailijoiden silmissä voi oikeuttaa risteilyn (ristiretken) melko liioiteltua ilmaisua ja kunnianhimoa puolustaa kristillistä länttä. kädet kädessä "punaista barbaarisuutta" vastaan. Cruzada- iskulauseesta tuli nopeasti tehokas elementti nationalistisessa propagandassa, varsinkin sen jälkeen, kun Salamancan piispa Enrique Pla y Deniel kutsui virallisesti ristiretkeen pastoraalisessa kirjeessä.

Siten moraalinen oikeutus voidaan vastustaa tasavallan kantaa, jonka mukaan demokratiaa on puolustettava fasismia vastaan. Uusi myytti, koska tasavallassa syvä yhteiskunnallinen vallankumous murskasi vuoden 1931 perustuslain "neljän hengen tiimillä" [ 135 ] .

Nämä dramaattiset tapahtumat herättivät monissa aikalaisissa vaikutelman, että silloin käytiin lopunajan taistelu, ja vaikutus katolilaisiin ei vain Espanjassa vaan Euroopassa oli huomattava. Monet nationalistisen puolen taistelijat lähtevät taisteluun huudolla, joka on jo kaikunut antiklerikaalisen Meksikon vallankumouksen aikana Cristerosin sodan aikana  : ¡Viva Cristo Rey! (Eläköön Kristus Kuningas!). Jopa Falange kehittää uskonnollista intoa, joka on tähän asti tuntematon; "propaganda esittää falangistia puoliksi munkina, puoliksi soturina" [ 136 ] . Tästä tulee useimpien espanjalaisten piispojen pastoraalinen kirjeedellä mainittu, jossa nationalistisen puolueen taistelu on perusteltua uskonnon puolustamisella. Sen lisäksi, että nationalistinen puolue tekee kaikkensa voittaakseen puolelleen näiden voimakkaiden liittolaisten sympatiat - mikä ei ole liian vaikeaa, koska tähän päivään mennessä ei ole epäilystäkään kirkon vihaamasta puolueesta - meidän on otettava ottaa huomioon sen vaikutelman, jonka salamurhat synnyttivät papiston keskuudessa.

Francon kouluissa juhlitaan monia pappeja, munkkeja ja jopa maallikoita, joista monet todistavat uskostaan ​​salamurhaajiensa edessä (241 kirkon autuaaksi vuonna 2001 [ 137 ] , [ 138 ] ) juhlitaan Francon kouluissa (eikä vain ne -ci) "Kuninkaan Kristuksen sankareiden" alla. Historioitsija Hugh Thomas [ 139 ] kertoo tarinan Navalmoralin papista , jota hänen teloittajansa näyttelevät Kristuksen kärsimystä ja piiskaavat häntä orjantappurakruunulla.ja etikkaan kasteltu sieni, ennen kuin hän kyllästyi tähän peliin ja teloitti hänet ampumalla ristiinnaulitsemisen sijaan, samalla kun hän siunaa tappajiaan ja antaa heille anteeksi. Vaikka tällaisia ​​uskontodistuksia kiistatta tapahtuu, on vaikeaa erottaa todellisia tosiasioita propagandafiktiosta tapauskohtaisesti. Esimerkiksi raportit nunnien raiskauksista , joilla on huomattava propagandavaikutus ulkomailla, ovat melkein kaikki – mutta eivät kaikki – peräisin keksintöjen alueelta . Rakentava kertomus "Kuningas Kristuksesta" on erityisen laajalti frankkilaisuuden aikana myymä, mutta luultavasti ainakin koristeltu esimerkiksi nuoren karlistin António Molle Lazon kohtalosta [ n 29 ], jonka olisi pitänyt huutaa "marxilaisille": "  ¡Muera España! ¡Elä Venäjä!  (Kuolema Espanjalle! Eläköön Venäjä!) vastasi: "  Viva España! " ¡Eläköön Cristo Rey!  (Eläköön Espanja! Eläköön Kristus kuningas!). Siitä päällikölle syntyi idea kiduttaa Mollea, kunnes tämä huusi spontaanisti ¡Viva el comunismo! , mutta tarinan mukaan Molle kuoli ennen kuin hän sanoi nuo sanat.

Kuva mukana olevasta legendasta, jota Franco on kehittänyt ja jota käytettiin monissa suhteissa hänen palvonnassaan johtajana, espanjalaisesta marttyyrien kirkosta on kuitenkin epätäydellinen. Voidaan todeta, että tasavallan aikana kaikkia pappeja ei todellakaan murhattu tai karkotettu, mutta suurin osa pappeista - mikä on ilmeistä uskonnonvapauden loukkaamista - sai kiellon harjoittaa virkaa ja käyttää pappiasua. [ 141 ] . on myös mainittava nationalistien, erityisesti tasavallan kanssa yhteistyötä tehneiden baskipappien, hyökkäykset papistoa vastaan ​​[ 142 ] .. Jo ennen sisällissotaa Falange itse poltti kirkkoja liittääkseen toiminnan anarkosyndikalisteihin [ 143 ] , ja Badajozin kaupungin kukistumisen jälkeen voittajilla ei ollut liikaa epäilyksiä republikaanipuolueen miliisimiesten tappamisesta. jopa katedraalin alttarin portailla [ 144 ] .

¡Tenemos un Caudillo!

(Meillä on pomo!)

Francon patsas Santanderissa .
Valle de los Caídos (Kuolleiden laakso).

Franco itse on mytologian kohde. Francon persoonallisuuskultti käyttää usein uskonnollisia vertauksia, jotka kuvaavat häntä Espanjan valittuna pelastajana tai jopa Pyhän Hengen valaisemana . Hänen seuraajansa vertaavat Francoa Aleksanteri Suureen , Napoleoniin tai arkkienkeli Gabrieliin . Diktaattori, jonka Ferrolin syntymäpaikka on nimetty uudelleen El Ferrol del Caudilloksi , on Espanjan suurimmissa kaupungeissa edustettuna ratsastuspatsaalla cruzadan johtajana , ja hän antaa nimensä lukemattomien espanjalaisten kaupunkien ja kylien kaduille.

Tätä persoonallisuuskulttia voidaan havainnollistaa Movimiento Nacionalin nuorisojärjestön laululla, joka on peräisin 1950 -luvun lopun frankolaisen valtionuudistuksen aikakaudelta ja jonka on säveltänyt José Antonio Medrano . Se on nimeltään Tenemos un Caudillo [ 146 ] (Meillä on Caudillo) ja sitä voidaan pitää tyypillisenä tuon aikakauden kappaleille:

“  Nuestro guía y capitán: unidos
en la guerra
hermanados en la paz,
tan soolo a ti juramos
como guía y capitán
que prometemos seguir
con lealtad. […]

Tenemos un Caudillo
forjador de nueva historia
es Franco, ¡Franco! ¡Franco!,
nuestro guía y capitán
es Franco ¡Franco! ¡Franco!
en la guerra y en la paz.

Käännös:
Päällikkömme ja kapteenimme: Yhtenä
sodassa,
veljet rauhassa
Vain sinulle vannomme
Päällikkönä ja kapteenina
Lupaamme
seurata sinua uskollisesti. […]

Meillä on Caudillo,
uuden kohtalomme seppä.
Se on Franco! Franco! Franco!
Kokkimme ja kapteenimme
on Franco! Franco! Franco!
Sotaan ja rauhaan.  »

Francon persoonallisuuden ja sisällissodan muiston kultti näkyy erinomaisesti Francon arkkitehtuurissa – Valle de los Caídosissa (Kuolleiden laaksossa) Escorialin lähellä  – sen ilmaisu on puhtainta. Sotavangit ja poliitikot kaivertivat Valle de los Caídosin Sierra de Guadarraman kallioihin . Tähän muistomerkkiin on haudattu kymmenien tuhansien nationalististen ja republikaanisten puolueiden taistelijoiden luiden viereen, ei vain Franco itse, vaan myös Falangen perustaja José Antonio Primo de Rivera. Francon hallinnon virallisen esityksen mukaan tämä on sovinnon ilmaus, koska molemmin puolin espanjalaiset löytävät siellä ikuisen levon; ulkonäöltään sovinto, mutta koska se tapahtuu arkkitehtonisella tasolla voittajan ehdoilla ja verrattuna Francon ja nuoren Primo de Riveran apoteoosiin , luusto näyttää enemmän almuilta. Lisäksi basilikaa koristavat kohtaukset Apokalypsista , joissa viittaukset Apocalypsen petoon ja Antikristukseen ovat erehtymättömät. Esitykset ovat kuitenkin yleisiä kristillisissäluukunnissa tai mausoleumissa .

Francoismin loppu

Aiheeseen liittyvä artikkeli: Espanjan demokraattinen siirtyminen .
Francon hauta Valle de los Caídosissa (Kuolleiden laakso).

Lokakuun puolivälissä 1975 Franco sairastui flunssaan, kun hän osoitti yhä selvempiä seniilin merkkejä [ 147 ] , ja kärsi sitten kolme sydäninfarktia . Hän jatkaa tuskaansa viikkoja, ja pitkään aikaan hänen sähköenkefalogramminsa ei enää osoita elonmerkkejä. Se on vain(tunnetaan Espanjassa nimellä 20-N) – José Antonio Primo de Riveran kuoleman 39. vuosipäivänä  – että Francon kuolemasta ilmoitetaan [ 148 ] . Testamentissaan hän kehottaa espanjalaisia ​​olemaan jättämättä Espanjan ja kristillisen sivilisaation vihollisia yksin, kokoontumaan tulevan kuninkaan puoleen ja säilyttämään Espanjan yhtenäisyyden [ 149 ] .

Francon kuoleman myötä frankolaisuus ei päättynyt. Francoistisen valtion, kansallisen neuvoston, kuninkaallisen neuvoston ja Cortesin tärkeät asemat ovat hänen kannattajiensa vallassa. Kuningas Juan Carlos I :n vapausalue on rajoitettu vastaavasti. Hän kutsui virkaan samana vuonna rohkean puheen valtaistuimelta, jossa hän ilmaisi vaativansa "vapaata ja modernia yhteiskuntaa, jossa kaikki osallistuvat päätöksentekokeskuksiin, tiedotusvälineisiin, eri koulutustasoihin ja kansallisen hyvinvoinnin valvonta” [ 150 ] . Hän jatkaa, hän näkee itsensä "kaikkien espanjalaisten kuninkaaksi, perustuslain vartijaksi ja oikeuden puolesta taistelevaksi" [ 150 ] .

Juan Carlosin tehtävä ei ole helppo toteuttaa Espanjan uudistusta ( transición ). Ensinnäkin pääministeri Carlos Arias Navarro - joka nimenomaisesti ilmoitti haluavansa jatkaa frankolaisuutta - ja hänen hallituksensa pysyivät viroissaan. Juan Carlos näkee heti olevansa kiven ja kovan paikan välissä: vasemmisto ja keskusta, jotka kutsuvat häntä ottamaan radikaalin käänteen vanhan hallinnon kanssa, ja Guardia Civilin , armeijan ja Movimiento Nacionalin , jotka päästävät kuninkaan. että ne myötävaikuttavat pieniin muutoksiin, mutta eivät koskaan täydelliseen valtion jälleenrakentamiseen.

Joukkomielenosoitusten vaikutuksen alaisena ja kuninkaan virallisesta pyynnöstä Arias jättää lopulta eron. Uusi pääministeri on Movimiento Nacionalin viimeinen pääsihteeri Adolfo Suárez . Tosin hän on vanhan hallinnon mies, ja uudistajien pettymys on aluksi suuri, mutta juuri tässä ihmisen ominaisuudessa, johon järjestelmän kannattajat luottavat, Suárez voi uskaltaa ottaa ratkaisevan askeleen. Hän muotoilee ohjelmansa uudelleen seuraavasti: ”Kruunu on ilmaissut halunsa tehdä Espanjasta moderni demokratia. Olen vakaasti päättänyt osallistua siihen” [ 151 ] .

Vuonna 1976, rikoslain uudistuksen jälkeen, puolueiden muodostaminen laillistettiin jälleen. Mutta Suárezin käsittelemän uudistuksen keskiössä on uusi perustuslaki, joka tekee Cortesista, joka oli aiemmin korporatiivisen parlamentti, kaksikamarinen parlamentti, yleinen, vapaa, tasa-arvoinen ja valittu salaisella äänestyksellä. Juan Carlosin panos näihin uudistuksiin ei rajoitu hänen pääministerinsä tukeen: hän asettaa oman maineensa vaakalaudalle edukseensa ja toimii hallinnon entisten kannattajien kanssa Espanjan valtion perustamisen puolesta. Kansanäänestyksessä uusi järjestelmä hyväksytään vähintään 95 prosentilla äänistä. Espanja jätti sitten francoistisen järjestelmän ja aloitti demokratisoitumisprosessin. Tässä mielessä frankolaisuus ei kaadu eikä romahda:

Vuodet Francon kuoleman ja vuoden 1981 sotilasvallankaappauksen (23-F) välillä eivät menneet ilman jännitystä. On olemassa esimerkiksi väitettyjen oikeistojoukkojen pommi-iskuja Partido Carlistan (PC) Carlisteja vastaan ​​Montejurralla ja Atochan verilöyly CC.OO:n lakimiehiä vastaan ​​vuonna 1977. Näiden vuosien aikana järjestöt, kuten äärivasemmisto, jotka olivat vasta vuonna 2007 hajotettu terroristi GRAPO marxilais-leninististen päämäärineen ja ETA pysyivät edelleen aktiivisena.

Tärkein järjestö, joka otti historiallisen Falangen, Blas Piñarin johdolla, oli Fuerza Nueva (myöhemmin Frente Nacional ); sillä ei ole roolia 1980- luvun jälkeen , varsinkin koska Partido Popular kattaa menestyksekkäästi PSOE :n oikealla puolella olevan spektrin ja Falangesta nousevat organisaatiot "identifioidaan kyvyttömään ja vihattuun Francon hallintoon. […] Jopa Francon hallintoa kannattaneiden on myönnettävä, että viime vuosikymmeninä on tapahtunut poliittinen, sosiaalinen ja taloudellinen vallankumous ja että Francon hallintoa ei saa herättää” [ 152 ] ,[ 153 ] .

Hallituksen tuomitseminen

Demokraattiset instituutiot, kansalaisjärjestöt ja poliittiset puolueet ovat osallistuneet Espanjan demokraattisen hallinnon vakiinnuttamisen jälkeen 1980- luvulla Francon hallinnon uhrien hyvittämiseen ja edistäneet erilaisia ​​toimia kansainvälisellä ja kansallisella tasolla.

  • Euroopan neuvosto  :, parlamentaarisen yleiskokouksen suositusraportti julistaa asiakirjassa 10737 [ 154 ] "tarpeen tuomita frankolaisuus kansainvälisellä tasolla". Raportissa väitetään, että " ihmisoikeuksien loukkaus ei ole sisäinen asia, joka koskee vain Espanjaa, minkä vuoksi Euroopan neuvosto on valmis aloittamaan vakavan keskustelun tästä aiheesta kansainvälisesti". Lisäksi yleiskokous pyytää ministerineuvostoa julistamaanFrancon hallinnon virallinen tuomiopäivä.
  • Amnesty International on tuominnut yleisen armahduksen , jota harjoitettiin hallinnon kiduttajia ja yhteistyökumppaneita vastaan ​​Espanjan demokratiaan siirtymisen aikana , sekä sen, ettei frankolaisuuden uhrien muistoa ole kunnostettu.
  • 1980-luvun alusta lähtien monissa poliittisissa ja kansalaisaloitteissa on pyritty poistamaan entisen diktatuurin symboleja, kuten patsaita, julkisilta paikoilta, nimeämään uudelleen katujen ja laitosten, koulujen nimet, jotka kantavat kansallisiin nimiin liittyviä nimiä. generalissimo ja hänen kannattajiensa sekä avata yhteiset haudat [ 155 ] , jotta vältetään menneisyyden virheiden toistaminen ja tuomitaan tehdyt rikokset.
Sisällissodan yleisarkiston päämaja, joka integroidaan historiallisen muistin dokumenttikeskukseen.

Tämä liike päättyi Espanjan äänestykseen "  historiallisen muistin laista  " ( Ley de la Memoria Histórica ), jota José Luis Rodríguez Zapateron hallitus tuki ja kongressin edustajat hyväksyivät. Se sisältää:

  • "kaikkien tuomioiden, sanktioiden ja henkilökohtaisen väkivallan radikaalisti epäoikeudenmukainen luonne […] sisällissodan ja […] diktatuurin aikana": vaikka tuomioita ei kumottaisikaan, kaikki oikaisupyynnöt on tutkittava ilman oikeuden vastustamista [ 156 ]  ;
  • avun laajentaminen kostotoimien uhreille ja heidän perheilleen (eläkkeet, taloudelliset korvaukset);
  • Valtion apu sellaisten Francon sorron uhrien paikallistamiseen, tunnistamiseen ja mahdollisesti kaivamiseen, joiden ruumiit ovat edelleen kateissa joukkohaudoissa [ 157 ]  ;
  • Francoististen symbolien poistaminen: laissa säädetään, että "kilvet, arvomerkit, kilvet ja muut esineet tai muistomerkit, jotka korostavat sotilaallista kapinaa, sisällissotaa tai diktatuurin sortotoimia" on poistettava rakennuksista ja julkisista tiloista [ 158 ] . Peruuttamista ei kuitenkaan voida tehdä, jos […] vastustetaan lailla suojattuja taiteellisia, arkkitehtonisia tai taiteellis-uskonnollisia syitä;
  • Valle de los Caídosin (Kaatuneiden laakson) "depolitisointi" , joka kieltää "poliittiset toimet […], joilla korostetaan sisällissotaa, sen päähenkilöitä tai frankolaisuutta" [ 159 ]  ;
  • Espanjan kansalaisuuden saaminen prikaatijoille , jotka joutuivat luopumaan omastaan;
  • Espanjan kansalaisuuden saaminen pakolaisten lapsille ja lastenlapsille, jotka olivat lähteneet maanpakoon diktatuurin aikana ja jotka olivat menettäneet Espanjan kansalaisuutensa tai joutuneet luopumaan Espanjan kansalaisuudestaja[ 160 ] , [ 161 ]  ;
  • historiallisen muistin dokumenttikeskuksen perustaminen Salamancaan , johon sisällissodan yleinen arkisto on integroitu.

Historialliset ja tieteelliset todistukset viittaavat myös siihen, että heti sodan jälkeisenä aikana juntan psykiatrit tekivät kokeita poliittisilla vangeilla tunnistaakseen "kommunistisia geenejä". Tämä oli historiallisesti yksi ensimmäisistä systemaattisista yrityksistä asettaa psykiatria ideologian palvelukseen. Äskettäin julkaistut asiakirjat paljastavat Francon pääpsykiatrin, tohtori Antonio Vallejo-Nájeran suunnitteleman hankkeen "marxilaisen fanatismin biopsykismin tunnistamiseksi".

Francon sorto totalitarismiin verrattuna, todistus vastustajasta

Joillekin hallinto on varmasti sotilaallista ja sortavaa, mutta huolimatta järjestyksestä ja sorrosta vastaavan armeijan roolista – tai, Francon parafraasin mukaan, vastuussa "maan siivoamisesta, jonne rakennuksemme rakennetaan" - ylilyönneistä huolimatta. poliittisesta poliisista ja yhden puolueen läsnäolosta , pysymme kaukana natsi- tai stalinistisista menetelmistä ja tiukasti ottaentotalitarismista .

Kirjoittaja Jorge Semprún , joka vietti elämänsä taistelussa hallintoa vastaan, sanoi vuonna 1981 haastattelussa maanpaossa olevista kirjailijoista:

”Francon sorto, joka oli erittäin julma, ei ole verrattavissa stalinistisiin sortotoimiin. Se ei ole vertailukelpoinen, koska sillä ei ole samoja varoja, koska se laskee uhrinsa sadoilla tai tuhansilla, mutta ei miljoonilla. Tunnen monia ihmisiä, jotka viettivät viisitoista vuotta frankolaisessa vankilassa, mikä on hirveää; vaan frankoistinen vankila, kuten Burgosin vankilaNeuvostoliiton leiriin verrattuna se on vitsi. Vangit saivat paketteja, heillä oli poliittinen elämä. Koko tunnin ajan he vapauttivat itsensä oppitunneista. He onnistuivat saamaan kontaktin ulkopuolelle ja heidän reiässään oli radiolaitteet. Nunnat olivat ystävällisiä ja lähettivät kirjeitä. He eivät käyneet kuuden kuukauden välein, vaan kahdesti viikossa. Muistan tämän saadakseen tietyn joukon espanjalaisia ​​intellektuelleja ymmärtämään, että he ovat tietysti eläneet diktatuurin ja sorron läpi, että kaikki se oli kauheaa, mutta että he eivät ole kaikille maailman napaa varten, ja että Espanjan kärsimä kärsimys ei ollut 1900 -  luvun sietämättömintä.162 ] . »

Suhteellisen arvon osalta vertailu on kuitenkin vaikeampi hyväksyä. Näiden kahden maan, Espanjan/Neuvostoliiton ja, väestöluvut ovat hyvin erilaisia ​​(yhdessä kymmeniä miljoonia asukkaita ja toisessa satoja miljoonia). Ja kun Gorbatshov avasi gulag - arkiston vuonna 1989, historioitsijat, kuten Nicolas Werth, vähensivät merkittävästi Neuvostoliiton karkotettujen ja teloitusten määrää 1930 -luvulla . Robert Conquest mainitsi vuonna 1971 ja Solženitsyn vuonna 1974 [ 163 ] .. Lisäksi Espanjan ja Italian tasaisella, ellei alhaisemmalla asukasluvulla Pierre Milzan mukaan "espanjalainen frankolaisuus oli epäilemättä paljon verisempi kuin Mussolinin totalitarismi", ja tämä loppuun asti, huolimatta suhteellisesta vähenemisestä sorron aikana. kuun lopussa, Caudillo ampui edelleen viisi baskivankia.

Francon "totalitarismi", jonka Euroopan neuvosto näki 2000 -  luvun alussa

Termi "totalitarismi" näyttää olevan virallisesti hyväksytty tänään Francon hallinnon määrittelemiseksi [viite. tarpeen] .

"Parlamentaarisen yleiskokouksen tapaan ministerikomitea tuomitsee Francon hallinnon vakavat ja toistuvat ihmisoikeusloukkaukset ja on yhtä mieltä siitä, että on tärkeää säilyttää kaikkien totalitaaristen hallitusten tekemien rikosten muisto, olivatpa ne mitä tahansa, jotta vältytään toistumasta menneisyyden virheitä. Tältä osin ministerikomitea pitää tervetulleena rohkeita aloitteita, joita tähän suuntaan on tehty itse Espanjassa” [ 164 ] .

Francoismin seuraukset

Katso kategoria: Historiallinen muisto Espanjan sisällissodasta ja Francon diktatuurista .

Sisällissotaa ja erityisesti sodanjälkeisiä vuosia ei ole helppo käsitellä espanjalaisessa yhteiskunnassa, ja vasta viime vuosina olemme pystyneet osoittamaan kasvavaa kiinnostusta tämän ajanjakson tapahtumiin [ 165 ] . 1990 - luvulla elokuva Maa ja vapaus loi laajan liikkeen tarkastellakseen uudelleen vuoden 1936 sisällissotaa [ 166 ]

Mutta vasta 2000 - luvulta lähtien on avattu joukkohautoja sisällissodan ajalta ja myöhemmin . [ 167 ] Sisällissodan kolmentoista uhrin [ 168 ] kaivaminen syksyllä 2000 johti ARMH-järjestön ( Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica – historiallisen muistin palauttamista edistävä yhdistys) perustamiseen, joka käsittelee ihmisten kaivamista ja asianmukaista hautaamista. nämä jäännökset. Yksi joukkohaudoista, luultavasti suurimpien joukossa, löydettiin vuonna 2003 El Carrizalista lähellä Granadaa  : sieltä löydettiin 5 000 uhria [ 169] . Tuntemattomien uhrien määräksi arvioidaan 30 000 koko maassa [ 168 ] .

Sisään, Espanjan parlamentti tuomitsi yksimielisesti Francon diktatuurin ja lupasi taloudellista tukea ihmisille, jotka halusivat löytää "kadonneet" sukulaisensa ja kaivaa heidät [ 168 ] . Siitä asti kun"Historiallisen muistin lain" mukaan kunnat tukevat yksityisiä kaivausaloitteita. Mutta oppositiopuolue Partido Popular kritisoi tätä lakia sillä verukkeella, että "se avaa vanhat haavat uudelleen, eikä sillä ole muuta tarkoitusta kuin jakaa Espanjan kansakunta" [ 170 ] . Monissa kaupungeissa ja alueilla hän on jo vastustanut Francon uhrien etsintää ja kaivamista .

Katukyltti, 2004.
Aikaisemmin: Kenraali Francon muistomerkki; tänään: Pudonneen enkelin ( al Ángel Caído ) muistomerkki Santa Cruz de Teneriffalla .

Teosten ajoista lähtien on keskusteltu diktaattorin nimen esiintymisestä monissa katukylteissä ja monissa paikoissa falangistien nuolenkärjestä. 2000- luvun alussa PSOE :n hallituksen vaikutuksen alaisena kaksi jäljellä olevaa Francon patsasta Madridissa ja Guadalajarassa [ 172 ] poistettiin, mikä ei sujunut ilman välikohtauksia. Espanjan parlamentti äänestää Zapateron sosialistisen hallituksen ehdotuksesta lain, jonka mukaan frankolaisuuden epäoikeudenmukaiset tuomiot julistetaan laittomiksi ja diktatuurin viimeiset symbolit ja monumentit voidaan poistaa jopa kuntien vastarintaa vastaan. .

Artikla 15 Ley de Memoria Histórica of the[ 173 ] määräsi julkisten symbolien ja monumenttien poistamisen, jotka juhlivat sotilaallista kapinaa, sisällissotaa jadiktatuurin aikaista sortoa . Valle de los Caídos (Kuolleiden laakso), jossa on Francon hauta,16§:ssä määrätään, että tätä paikkaa on käsiteltävä hautausmaita koskevien yleisten sääntöjen mukaisesti.

Kansanpuolueen johtamien kuntien hallinnot soveltavat tätä lakia vain epäröimättä. Santa Cruz de Tenerifen hallinto muuttaa Rambla del General Francon (kenraali Francon rambla) nimeä vain tuomioistuimen asiaa koskevan päätöksen perusteella [ 175 ] . Toisessa tapauksessa muistomerkki yksinkertaisesti nimettiin uudelleen. Monumenttiprojektia varten taiteilijalle oli annettu teema: "Franco lähtee saarelta pelastaakseen koko Espanjan" ( Franco saliendo desde la isla para salvar a toda España ) [ 176 ] . Muistomerkki nimettiin uudelleen "Laatun enkelin muistomerkiksi" ( Monumento al Ángel Caído ). Sotamuistomerkkiä varten (Monumento de los Caídos ) Plaza de España -aukiolla , jotkut kirjoitukset ja laatat on poistettu, joten jäljelle on jäänyt vain epäselvä omistus: "Teneriffa, kaikkien niiden kunniaksi, jotka antoivat henkensä Espanjan puolesta" ( Tenerife en honor al todos los que dieron su vida por España ). Tämä merkintä voi viitata sekä toisen osapuolen uhreihin että toisen osapuolen uhreihin.

Toinen korvaus Francon epäoikeudenmukaisuudesta on sisällissodan ja sodan jälkeisen ajan pakolaisten sekä heidän jälkeläistensä mahdollisuus saada tai saada takaisin Espanjan kansalaisuus. Oletetaan, että puoli miljoonaa ihmistä tai enemmän, erityisesti Latinalaisesta Amerikasta, voisi hyödyntää tätä mahdollisuutta [ 177 ] .

Francon Espanja kulttuurissa

  • Les Voix du Pamano , Jaume Cabrén romaani, 2004 (käännetty katalaanista vuonna 2009); toiminta tapahtuu suurelta osin vuonna 1944 kylässä Espanjan vuoristossa (comarca of Pallars Sobirà ), jonka asukkaat on jaettu kahteen leiriin, francoistisiin ja republikaaneihin. Osa toiminnasta tapahtuu vuonna 2002 ja tuo mieleen Francon menneisyyden salailun 2000- luvulla .
  • Le Bruit desboots , laulu Jean Ferratilta , joka vuonna 1974 kuvitteli sotilaallisen Ranskan Pinochetin tai Francon saappaan alla . Sen välissä on refrääni: "Kaikilla saappaiden ääni kuuluu, kaikkialla on järjestys khakin kielellä . Espanjassa he sitovat sinut, he peruvat sinut Chilessä  ."
  • Plus belle la vie , kulttisarjan päähenkilöiden joukossa Mirta Torres on espanjalainen katolilainen, joka pakenifrankolaisuutta 1970- luvulla .
  • Hoy no se fía, mañana sí, periplo de una chivata franquista , on Francisco Avizandan elokuva , joka julkaistiin vuonna 2008 Espanjassa. Moderni tragedia, joka sijoittuu vuoden 1956 pimeään ajanjaksoon, Espanjan täydessä diktatuurissa. Ranskassa vuonna 2010 julkaisulle valittu otsikko on We'll see huomenna (Francon varjossa) [ 178 ] , [ 179 ] .

Katso myös

Muissa Wikimedia-projekteissa:

Bibliografia

  • (es) Alicia Alted ja Abdo Mateos , La oposición al régimen de Franco , t.  II, Madrid, UNED,, s.  375-385.
  • Andrée Bachoud , Franco, tai tavallisen miehen menestys , Paris, Fayard,, 526  s. ( ISBN  2-213-02783-8 ).
  • (in) Antony Beevor , Espanjan sisällissota. , Lontoo, Orbis,.
  • (alkaen) Antony Beevor , Der Spanische Bürgerkrieg. , München, C. Bertelsmann,, 651  s. ( ISBN  3-570-00924-6 ).
  • (de) Walther L. Bernecker , espanjalaiset "verspäteter" Faschismus und der authoritäre "Neue Staat" Francos , voi.  2, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, coll.  "Geschichte und Gesellschaft. », ( ISSN  0340-613X ) , s.  183–211.
  • Bartolomé Bennassar , Franco , Paris, Perrin , coll.  "Tempus",( 1. painos  1995 ) ( ISBN  978-2-262-01895-5 ).
  • Jordi Bonells (yhteistyössä Manuel Fraun kanssa), Spanish Nationalisms (1876-1978) , Paris, Éditions du Temps,, 221  s. ( ISBN  2-84274-182-X ).
  • (alk.) Walther L. Bernecker , Hans-Jürgen Fuchs , Bert Hoffmann et ai. , Spanien-Lexikon , München, CH Beck, ( ISBN  3-406-34724-X ).
  • (en) Walther L. Bernecker , “  Neuere Tendenzen in der Erforschung des spanischen Bürgerkrieges  ” , Geschichte und Gesellschaft. , Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, nro 3  ,, s.  446-475 ( ISSN  0340-613X ).
  • (de) Walther L. Bernecker , Spanien Geschichte seit dem Bürgerkrieg. , München, CH Beck,, 4. painos  . , 334  s. ( ISBN  978-3-406-61114-8 ja 3-406-61114-1 , lue verkossa ). (Viiteteos francoistisen järjestelmän yksityiskohtaisesta historiasta ja luonnehdinnasta.)
  • (de) Walther L. Bernecker , Geschichte Spaniens im 20. Jahrhundert. , München, CH Beck,, 379  s. ( ISBN  978-3-406-60159-0 , lue verkossa ).
  • Nancy Berthier , Francoismi ja sen imago. Elokuva ja propaganda , Mirail University Press,.
  • (in) Gerald Brenan , Espanjalainen labyrintti. Selostus sisällissodan sosiaalisesta ja poliittisesta taustasta , Cambridge, University Press, ( ISBN  0-521-09107-1 ).
  • (alk.) Gerald Brenan , Die Geschichte Spanien. Über die sozialen und politischen Hintergründe des Spanischen Bürgerkrieges , Berlin, Karin Kramer Verlag,, 396  s. ( ISBN  3-87956-034-X ).
  • (alkaen) Francis L. Carsten , Der Aufstieg des Faschismus in Europa , Frankfurt am Main, Europäische Verlagsanstalt,.
  • (de) Manfred von Conta, "Spanien: Renaissance des Mittelalters mit modernen Methoden" , Werner Holzer, 20-mal Europa , München, Piper Verlag, ( ISBN  3-492-01945-5 ) , s.  104 neliömetriä.
  • (es) Carlos Fuertes Muñoz, "La nación vivida . Balance y propuestas para una historia social de la identidad nacional española bajo el franquismo” , julkaisussa Ismael Saz  (en) , Ferran Achilés (toimittajat), La nación de los españoles. Discursos y prácticas del nacionalismo español en la época contemporránea , Valencia , Publicacions de la Universitat de València , ( ISBN  978-84-370-8829-7 ) , s.  279-300.
  • Guy Hermet , Francon Espanja , Paris, Armand Colin, coll.  "Prisma",, 302  s..
  • (alkaen) Hans-Christian Kirsch , Der Spanische Bürgerkrieg in Augenzeugenberichten , dtv,.
  • (in) Walter Laqueur , Fasismi: menneisyys, nykyisyys, tulevaisuus , New York, Oxford University Press,, 263  s. ( ISBN  0-19-509245-7 ).
  • (alkaen) Walter Laqueur , Faschismus Gestern-Heute-Morgen , Berliini, Propyläen-Verlag, ( ISBN  3-549-05602-8 ).
  • (alk.) Juan José Linz ja Raimund Krämer ( käänn .  R. Krämer), Totalitäre und autoritäre Regime. , Potsdam, WeltTrends, coll.  "Potsdamer Textbücher",.
  • Santiago Macias , Francoismin kuopat , Calmann-Lévy,, 310  s. ( ISBN  978-2-7021-3627-0 ).
  • (es) Salvador de Madariaga , Espanja. Ensayo de historia contemporánea , Madrid, Espasa-Calpe, 1979 (alkuperäinen painos 1931), 637  s. ( ISBN  978-8423949526 ).
  • (es) Amando de Miguel , Sociología del Franquismo: análisis ideológico de los ministros del régimen , Barcelona, ​​​​Euros,, 5. painos  . ( 1. painos  1975), 368  s . ( ISBN 84-7364-019-5 )  .
  • (en) Mónica Moreno Seco , "  Katolinen lehdistö frankolaisuuden alla: Boletín HOAC (1959-1975) "  , El Argonauta Español , nro  1,.
  • (es) Antonio Murcia Santos , Obreros y obispos en el Francoism , Madrid, HOAC,, s.  430-433.
  • (by) Ernst Nolte ( käännös Rémi Laureillard )  , Fasistiset liikkeet: Eurooppa 1919-1945 , Pariisi, Calmann-Lévy, kollega.  "Suuret vallankumoukselliset aallot",.
  • (alk.) Ernst Nolte , Die faschistischen Bewegungen. Die Krise des liberalen Systems und die Entwicklung der Faschismen , München, dtv,.
  • (in) Stanley Payne , Francon hallinto , Madison, WI, University of Wisconsin Press,, 1. painos  _.
  • (in) Stanley Payne , A History of Fascism (1914-1945) , Lontoo/New York, Routledge,.
  • (alkaen) Geschichte des Faschismus. Aufstieg und Fall einer europäischen Bewegung , Wien, Tosa-Verlag im Verlag Carl Ueberreuter, ( ISBN  3-85003-037-7 ).
  • (in) Stanley G. Payne , Franco ja Hitler. Espanja, Saksa ja toinen maailmansota , New Haven, Yale University Press, ( ISBN  978-0-300-12282-4 , verkkoesitys ) , s.  112 neliötä ja passim.
  • Alain Pecunia , Palavat varjot , Matkat ,.
  • Nicos Poulantzas , Diktatuurien kriisi: Portugali, Kreikka, Espanja , Pariisi, Maspero, ( BNF  34571732 ).
  • (alkaen) Bernd Rill , "  Tod am Tajo. Spanien zwischen Volksfront und Falange  ” , G – Geschichte , Nürnberg, Franz Metzger, nro 2  , ( ISSN  1617-9412 , tiivistelmä ).
  • Alfred Salinas, Kun Franco vaati Oranin, Operaatio Cisneros , Pariisi, L'Harmattan, ( ISBN  978-2-296-05686-2 ).
  • Karin Schneider-Ferber, MA, julkaisussa: Geschichte 2/2001
  • Hugh Thomas ( käännös Jacques Brousse  ja Lucien Hesse), Espanjan sisällissota, Pariisi, Robert Laffont,.
  • (es) Javier Tusell , La dictadura de Franco , Madrid, Alianza Editorial,.
  • (es) Antonio Vallejo Nágera , Abnormal Niños y Jóvenes: es , Madrid,.
  • Michelle Vergniolle-Delalle , Maalaus ja oppositio frankolaisuuden aikana: Sana hiljaisuudessa , Pariisi/Budapest/Torino, Harmattan, kol.  "Taiteen historia ja ideat",, 370  s. ( ISBN  2-7475-7622-1 ).
  • (es) R. Vinyes , Construyendo a Caín. Diágnosis y terapia del disidente: las investigaciones psiquiátricas de Vallejo Nágera con presos políticos , Ayer,, s.  228-250.
  • Mathurin Ovono Ebè, Lapsuus ja nuoruus ensimmäisen frankolaisuuden alla: todellisuudesta fiktioon (1939-1952) , Paris, Edilivre,.
  • Alva Carce, Juoni ja aggressio Espanjan tasavaltaa ja kansaa vastaan ​​(1936-1939) , Bordeaux, Fidelis Editions,, 484  s. ( ISBN  978-2911091117 ).

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Francoistisen valtion peruslait

Peruslait ovat ladattavissa joko tiedostoina TIFF - muodossa . Lähde: (es) “  Espanjan valtion virallinen tiedote, 1875 – 1967  ” (katso) tai(es)Wikilähde:

(es) "  s. 6178  ” (kuulottu osoitteessa) ,
(es) "  s. 6179  ” (kuulottu osoitteessa) ,
(es) "  s. 6180  ” (konsultoitu) ,
(es) "  s. 6181  ” (kuulottu osoitteessa) .
(es) "  s. 467  ” (konsultoitu osoitteessa) ,
(es) "  s. 468  ” (konsultoitu osoitteessa) ,
(es) "  s. 469  ” (konsultoitu osoitteessa) ,
(es) "  s. 470  ” (konsultoitu osoitteessa) ,
(es) "  s. 471  ” (konsultoitu osoitteessa) ,
(es) "  s. 472  ” (konsultoitu osoitteessa) ,
(es) "  s. 473  ” (konsultoitu osoitteessa) ,
(es) "  s. 474  ” (konsultoitu osoitteessa) ,
(es) "  s. 475  ” (konsultoitu osoitteessa) ,
(es) "  s. 476  ” (konsultoitu osoitteessa) ,
(es) "  s. 477  ” (konsultoitu osoitteessa) .

Ulkoiset linkit

Huomautuksia ja viitteitä

Arviot

  1. ↑ Kuten kaikki puolueet Espanjassa – maltillisimpia ja liberaaleimpia lukuun ottamatta – CEDA perusti oman nuorisojärjestönsä, JAP:n, ja senioriliikkeen, "paidat". Vuoden 1933 jälkeen JAP, kuten monet muutkin oikeistonationalistiset ryhmät muissa maissa, kävi läpi tietyn kiireisen fasisointiprosessin ( Payne 2004 , s.  314).
  2. ↑ "Kiista, joka syttyy myöhemmin länsimaissa sisällissodasta, ottaa väärän käänteen, koska useimmat osallistujat pitävät konfliktin espanjalaista luonnetta välttämättömänä tai jopa jättävät sen huomiotta ja luottavat suhteettomasti sen kansainväliseen merkki. ( Madariaga 1979 , s.  321).
  3. ↑ Karlistien liitto Falangen kanssa voi perustua välittömään ennakkotapaukseen: JONS, yksi Falangen esi-isistä järjestöistä, syntyi Ramiro Ledesmasin fasistisen liikkeen liitosta - mutta vapaasta tahdosta - tiukasti Onésimo Redondon katolinen ryhmä . Lisäksi karlistit ja falanget käyttivät jälleennäkemiskeskusteluja ennen tätä pakotettua jälleennäkemistä, koska heidän tavoitteensa eivät ole kovin erilaisia ​​monessa suhteessa; lopulta karlistit olivat kuitenkin vastustaneet fuusiota.
  4. ↑ Katso myös (es) "  Franco -mainosjuliste - "Tänä päivänä punaiset taistelujoukot vangittiin ja riisuttiin aseista, kansallisjoukot saavuttivat sotilaalliset tavoitteensa. Sota on ohi. »  » , Durhamin yliopistossa (pääsy) .
  5. ↑ Arvio – jota ei valitettavasti ole täysin dokumentoitu lähteillä – katso (es) "  Balance aproximativo de la represión Durante la GCe  " , osoitteessa sbhac.net (kuulottu osoitteessa) . Kun lasketaan kuolleita, meidän on tehtävä ero poliittiseen sortotoimiin kuolleet linjan takana niistä, jotka kuolivat suoraan taisteluihin ja välillisesti nälkään. Lisäksi jää aina epäselväksi, kuinka republikaanien hallitus olisi käyttäytynyt nationalistien kannattajia kohtaan; Francoistisen puolueen johtajat eivät kuitenkaan pelänneet voittajien veristä oikeutta, kuten artikkeli osoittaa. Koska toisaalta "valkoinen terrori" olisi ollut verisempi kuin "punainen terrori", voidaan todeta, että Franco vastusti paljon vähemmän julmia tekoja linjojen takana kuin tasavaltalainen puolue.
  6. ↑ Internointi Espanjassa näytti monien pakolaisten mielestä hyväksyttävältä – kun ajatellaan kohtaloa, joka uhkasi heitä, jos he eivät paenneet Natsi-Saksan suoraan tai epäsuorasti hallitsemilta alueilta – katso s. esim. artikkeli Camp de Gurs . Internointi merkitsi varmasti vapauden menetystä, mutta ei missään tapauksessa toimittamista miehitetyn Ranskan viranomaisille tai Gestapolle , mikä monille pakolaisille olisi merkinnyt varmaa kuolemaa. Muut osavaltiot, kuten Sveitsi, käyttäytyivät samalla tavalla v. (de) Manès Sperber , Bis man mir Scherben auf die Augen legt , München, Deutscher Taschenbuch-Verlag,, s.  215. Seuraava lainaus kirjasta Erich Maria Remarque , Shadows in Paradise , Ludwigsburg,, s.  5 "Jotkut maista olivat kuitenkin tarpeeksi inhimillisiä ollakseen karkottamatta meitä Saksan rajan kautta; siellä olisimme kuolleet keskitysleireillä”, osoittaa, että kyseiset pakolaiset olivat täysin tietoisia tästä suhteellisesta edusta.
  7. ↑ Kuten jäljempänä edelleen osoitetaan, on todisteita siitä, että usein siteerattu tapaaminen Hitlerin kanssa Hendayessa vuonna 1940, jossa Franco neuvotteli akselijoukkojen tukemisesta asetettuja ehtoja, kuten Espanjan aluevaltauksia vastaan, ei muuta mitään tärkeää tässä. havainto.
  8. ↑ Tähän on kuitenkin lisättävä, että Generación del 98 , joka liittyy läheisesti kohtalovuoteen 1898, teki tästä Espanjan historian keskeisestä tapahtumasta täysin päinvastaiset johtopäätökset, erityisesti sen, että Espanjan oli hylättävä haaveensa ja tyytyväisyys menneisyyteen. Tiedämme Joaquín Costan iskulauseen  : "  ¡Cerrad con siete llaves el sepulcro del Cid! (Sulje El Cidin  hauta seitsemällä avaimella  !).
  9. ↑ Näin Madariaga 1979 raportoi Juan Perónin nousun Argentiinassa englantilaisten ja amerikkalaisten kantaan Francon hallintoa kohtaan. Peronistinen järjestelmä muistuttaa monessa suhteessa frankolaisuutta, kun taas populisti Juan Perón tuli valtaan hyvin erilaisissa olosuhteissa kuin Franco. Augusto Pinochet Chilessä näki myös Francossa mallin, vrt. esim.: (de) "  Mit absoluutr Härte  " , Die Weltissä , (konsultoitu) .
  10. ↑ José Hierro (1922–2002), runossa (es) "  Canto a España  " (konsultoitu) ilmaisi suuren osan väestöstä apatian ja epätoivon, jossa hän viittasi hallinnon ilmeisesti harjoittamiin propagandatoimiin ( Les ​​pides que pongan sus almas de fiesta – noin: Tu demande anna sielusi juhlia.
  11. ↑ Tämän havainnon ja Francon vaatimuksien välillä ei ole vastakohtaa hänen henkilökohtaisen tapaamisensa jälkeen Hendayessa vuonna 1940 Ranskan kaatumisen jälkeen, kun hän vaati Saksan diktaattoria vastineeksi osallistumiselle maailmansotaan, erityisesti Marokon ranskalaiseen osaan. . Tässä yhteydessä Francon käytös kokonaisuudessaan (hän ​​alkaa laittamalla Hitlerin odottamaan odotushuoneessa koko puolen tunnin ajan siestansa loppuun asti, sitten kello yhdeksän haastattelussa, joka tulee seuraavaksi, osoittautuu niin sopimattomaksi. Hitlerin tukipyynnöt, jotka jälkimmäinen sanoi myöhemmin ( Thomas 1961 , s. 472), että hän mieluummin vetäisi kolme hammasta kuin uusiisi tällaisen haastattelun) viittaa pikemminkin siihen, että Franco haluaa vaatimuksillaan nostaa tukensa hinnan sietämättömälle tasolle. (en) "  Muistiinpanoja Fuehrerin ja Caudillon välisestä keskustelusta Fuehrerin parlor-vaunussa Hendayen rautatieasemalla 23. lokakuuta 1940  " , Lillian Goldman Law Libraryssa (saatava osoitteessa) . Muutamia näkemyksiä tästä kokouksesta: "  site.voila.fr  " (kuulottu osoitteessa) , “  fuenterrebollo.com  ” (konsultoitu osoitteessa) , “  com.castleton.edu  ” (käytetty)  ; näiden kuvien täytyy kuitenkin osittain johtua valokuvamontaaseista, vrt. (de) "  Franco ließ Hitler-Fotos fälschen  " , osoitteessa focus.de (kuulottu osoitteessa) .
  12. ↑ Tämän ilmaisee erityisesti se, että tuleva Juan Carlos I on kutsuttu "Espanjan prinssiksi" eikä "Asturian prinssiksi".
  13. ↑ Poliisi jopa hajotti "vanhat paidat" patuilla: (en) "  GoogleBooks: "Madridissa pidettiin mielenosoitus Opus Deitä vastaan  " (konsultoitu) , (alkaen) Das Werk des Admirals: ID:45464964 , vol.  45, Der Spiegel,.
  14. ↑ Berneckerin vaikutteita Juan J. Linzin versiosta .
  15. ↑ Vuoden 1931 perustuslaissa säädetään. Johdanto-osan 3 kohdan mukaan Espanjan valtiolla ei ole virallista uskontoa. Kirkon ja valtion välisen eron palauttaminen vuoden 1978 perustuslakia laadittaessa kiistetään ankarasti, mutta se on välttämätöntä, vaikka 16 artiklan perusteella voidaan päätellä, että Espanjan valtion on otettava huomioon espanjalaisen yhteiskunnan uskonnollinen suuntautuminen ja säilytettävä vastaava suhde katoliseen kirkkoon.
  16. ↑ Vrt . (de) Nikolaus Nowak , “  Neue Quellen über Papst Pius XI. und Francos Krieg  " , Die Welt ,, s.  29. Carcel Orti ibid. huomauttaa, että paavin Francolle lähettämien epäonnistuneiden sähkeiden lisäksi aselevon pitämisestä jouluna hän löysi myös luettelot 12 000 baskin nimistä, joiden paluu Espanjaan Vatikaani ajoi läpi useita eurooppalaisia ​​nunciatuureja; ja myös paavin väliintuloon yksityishenkilöiden osalta heidän perheidensä pyynnöstä, josta hän sai vain harvoissa tapauksissa vastauksen, että henkilö oli jo teloitettu.
  17. ↑ Kuitenkin mainitsematta hänen kidutuksiaan, koska kiertokirje sisältää teemanaan kommunismin tuomitseminen. Paavi puolestaan ​​ottaa kantaa kansallissosialismia vastaan ​​kiertokirjeessään Mit brennender Sorge ja kuolee ennen totalitarismin vastaisen kiertokirjeen Humani generis unitas julkaisemista .
  18. ↑ Winston Churchill ilmaiseemielipide, ettei yhtäkään brittiä tai amerikkalaista tapettu Espanjassa ja että Francon käytös Hitleriä ja Mussolinia kohtaan on esimerkki kiittämättömyydestä. Tässä yhteydessä hän myös antaa ymmärtää, että hän itse puhui Espanjan poissulkemisen puolesta vain saadakseen Stalinin tuen Yhdistyneiden Kansakuntien peruskirjan puolesta ( Maariaga 1979 , s. .  401).
  19. ↑ Tämän sopimuksen perusteella Yhdysvallat toteutti operaatioita Espanjassa myös ydinaseilla. Palomaresissa se tapahtuu siellä vuonna 1966, B-52 :n putoamisen jälkeen tähän asti vakavin onnettomuus tämän luokan aseilla, katso (de) "  Atomwaffen AZ  " (konsultoitu) . On mahdollista, että Franco yritti myöhemmin hankkia itselleen ydinaseita , vrt. (alkaen) "  Espanja: Diktator Franco wollte Atombombe bauen  " ( kuulotettu) .
  20. ↑ Jo vuonna 1950 Arthur Koestler kirjoitti: "Pidämme Francon totalitaarista hallintoa yhtä vastenmielisenä kuin mitä tahansa muuta tyranniaa. Mutta […] kieltäydymme joutumasta Cominform-propagandistien ansaan, jotka haluavat kääntää huomiomme ja energiamme pois todellisesta uhasta kohti ristiretkeä Francisco Francoa vastaan. ( The Trail of the Dinosaur , Lontoo, 1950, s.  200 )
  21. ↑ Alkuperäiset espanjankieliset tekstit ovat nähtävissä alta.
  22. ↑ Toledon vangitseminen, joka ei ollut välttämätöntä sotilaallisesta näkökulmasta, luultavasti vaikutti siihen, että Franco tuhlasi aikaa Madridin edessä, eikä kaupunkia voitu ottaa hetkessä.
  23. ↑ Luis kuoli kuitenkin vasta kuukautta myöhemmin kostoksi ilmahyökkäyksestä ( Beevor 2006 , s.  161).
  24. ↑ 41° 17′ 59″ N, 0° 44′ 57″ W Belchite.
  25. ↑ "Oikeiston melko kyynistä kauhua kohtaa vasemmiston hallitsematon kauhu. Melkein umpimähkäisesti itseään julistavat kostajaryhmät, jotka kutsuvat itseään "  chekaksi  ", nappaavat oikeistolaisilta, kirkollisilta tai yksinkertaisesti epäluuloisilta näyttäviä ihmisiä ja ampuvat heidät suoraan. » (alkaen) Dr. Hans-Peter von Peschke , - , t.  2, Geschichte,, s.  31.
  26. ↑ ”Espanjan sisällä uskonto ei ole ainoa linkki eri provinssien välillä, mutta se on suurin ( sic ) linkki. Koskaan ei ole Marxin väite, että uskonto on köyhien oopiumia ( sic ), ollut valheellisempi. Kaikissa sen ajan riita-asioissa munkit ohjasivat ja tukivat ihmisiä. Kuten nykypäivän Saksassa ( sic, kirjoitettu noin 1940) yksin kansallisella uskonnolla on voimaa tehdä maa, jossa aateliston ja plebeijien välinen jako on ollut siihen asti erityisen räikeä, huomattavan tasa-arvoinen vuodesta 1620 lähtien. […] Luokkaerot menettävät merkityksensä . Ranskalaisia ​​ja italialaisia ​​pelottaa julmuus, jolla pienin viittalla ja miekalla varustettu kauppias tönäisee maineikkaampaa kreiviä, vaikka hänellä ei olisikaan mitään syötävää. ( Brenan 1978 , s.  54).
  27. ↑ Thomas 1961 , s.  151 raportoi varmasti "muutamista" yksittäistapauksista, joissa papit todella osallistuivat taisteluun aseet kädessä, mutta tämä on luultavasti poikkeus, joka vahvistaa säännön. Kirkoissa ja luostareissa on saattanut olla asekätköjä, mutta tässä täytyy olla enemmän huhuja, kuten tapauksia, joissa tuli avattiin tornien huipulta, vrt. Madariaga 1979 , s.  332. Beevor raportoi Barcelonan tornista ammutuista laukauksista, mutta nämä olisivat olleet juurtuneita sotilaita, eivät papistoa ( Beevor 2006 , s.  95).
  28. ↑ Vatikaanin numerot, ks. alla oleva linkki autuaaksi julistamisesta vuonna 2001. Se kertoo yksityiskohtaisesti kolmetoista piispasta, 4 184 papista, 2 365 munkista ja 283 nunnasta. Nämä luvut ovat vahvistaneet Beevor 2006 , s.  111. Salvador de Madariaga puhuu yhteensä noin 6 800 papiston, munkin ja nunnan surmaamisesta. Myös (es) "  La represión en la Guerra Civil (n. 3)  " , osoitteessa almendron.com (saatavilla osoitteessa) osoittaa Cerca de 7000 religiosos fueron asesinados. .
  29. ↑ Ks . (es) "  Tercio de nuestra Señora de la Merced (Jerez de la Frontera y Cádiz)  " osoitteessa requetes.com (konsultoitu osoitteessa) , raportoitu tapaus muistuttaa hyvin 13-vuotiaan Joseph Baran tapausta , jonka väitetään tapetun vuonna 1793, koska sen sijaan että hän huusi "Vive le Roi!" » hän olisi vaatinut huutavansa « Eläköön tasavalta! ".

Viitteet

  1. ↑ "  Espanjan ja Itävallan välinen sopimus  " , Yhdistyneet Kansakunnat , (konsultoitu) .
  2. ↑ (es) Decreto no 108 de la Junta de Defensa Nacional espanjan Wikilähteessä.
  3. ↑ a ja b Nolte 1966 , s.  135.
  4. ↑ Kirsch 1967 , s.  11 neliömetriä _
  5. ↑ Payne 2004 , s.  323.
  6. ↑ Beevor 2006 , s.  132.
  7. ↑ Nolte 1966 , t. 4, s. 141.
  8. ↑ Salvador de Madariaga ( Maariaga 1979 , s.  355) kuvailee republikaanipuoluetta "todelliseksi vallankumoukselliseksi hydraksi, jolla on unionistipää, anarkisti, kaksi kommunistia ja kolme sosialistia, jotka yrittävät purra toisiaan".
  9. ↑ Kirsch 1967 , s.  23.
  10. ↑ "  Pilar Primo de Rivera, pionera del fassmo  " , su El Diario ,
  11. ↑ "  [...] Francon hallinto, tras unos primeros años de fuertes luchas entre falangistas y nacional-católicos, acabó renunciando a los principal elementsos integradores de la comunidad nacional fascista, apostando por unos discursos de nación fundamentamentadosmo-enservamentados y la Memoria de la Guerra Civil nimellä "Cruzada" frente a la Anti-Spanish. (  Fuertes Muñoz 2012 , s.  283)
  12. ↑ a ja b "El reconocimiento de Israel, su entrada en la ONU, laduca hipócrita e unjusta con España, la enemiga contra la Argentina, la oposición systemática en el gobierno del Estado, las mayores Decisiones en el orden nacional, obedecen a exclusiva muurauksen diktaatit. – Arriba, 9. elokuuta 1949.
  13. ↑ Bernecker 2010 , s.  55.
  14. ↑ Madariaga 1979 , s.  376 neliötä .
  15. ↑ (de) Carlos Collado Seidel , Der Spanische Bürgerkrieg. Geschichte eines europäischen Konflikts , München, CH Beck,, s.  187.
  16. ↑ (de) Antony Beevor , "  Der Spanische Bürgerkrieg: Interview  " , Die Welt ,.
  17. ↑ Michael Richards, "Sisällissota, väkivalta ja frankolaisuuden rakentaminen" , Paul Preston, Ann L. Mackenzie, Piirretty tasavalta. Sisällissota Espanjassa 1936-1939 , Edinburgh,, s.  197-239.
  18. ↑ Julius Ruiz , "  Espanjalainen kansanmurha ? Pohdintoja frankolaisista sorroista Espanjan sisällissodan jälkeen  ” , Contemporary European History , voi.  14, nro 2  ,, s.  171-191.
  19. ↑ Antony Beevor , Espanjan sota , Calmann-Lévy, 2006, s.  180-181 .
  20. ↑ a ja b Hämmästyttävästi: (de) Gregor Ziolkowski, "  Das dunkelste Kapitel der Franco-Diktatur  " , Deutschlandfunk, (konsultoitu) .
  21. ↑ (de) Walther L. Bernecker ja Sören Brinkmann , Kampf der Erinnerungen. Der Spanische Bürgerkrieg in Politik und Gesellschaft 1936–2006 , Münster,.
  22. ↑ (es) Angela Cenarro, "Zaragoza" , Carme Molinero, Margarida Sala ja Jaume Sobrequés, Una inmensa prisión. Keskitysleirit ja vankilat sisällissodan ja frankolaisuuden aikana, Barcelona, ​​Crítica,.
  23. ↑ (es) Javier Bandrés ja Rafael Llavona , "  La psicología en los campos dekoncentration de Franco  " , Psicothema , voi.  8, nro 1  ,, s.  1-11 ( ISSN  0214-9915 ). Ks . (es) “  psicothema.com englanninkielisellä yhteenvedolla  ” (konsultoitu osoitteessa) .
  24. ↑ Katso Beevor 2006 . Katso myös (tutkimuksen tila vuonna 2004): (de) “  3sat.de/kulturzeit  ” (konsultoitu osoitteessa) .
  25. ↑ (es) Fernando Mendiola ja Edurne Beaumont , Esclavos del franquismo en el Pirineo, La carretera Igal-Vidángoz-Roncal (1939–1941) , Navarra,, s.  74–76.
  26. ↑ Ranskalaisen historioitsija Alfred Salinasin mukaan teoksessa Kun Franco väitti Oranin: Operation Cisneros , L'Harmattan, 2008.
  27. ↑ a ja b El País , "  La lista de Franco para el Holocausto  " ,.
  28. ↑ Tango 2006 , s.  75-76.
  29. ↑ Tango 2006 , s.  84-85.
  30. ↑ A. Bachoud (1997) , s.  345-346.
  31. ↑ Michel Droit , Twilightin tulet. Journal 1968-1969-1970 , Paris, Plon,, 280  s. ( ISBN  978-2259002578 , lue verkossa ) , s.  222.
  32. ↑ Edouard Bailby, "  20. joulukuuta 1973: hyökkäys Carrero Blancoa vastaan  " , L'Expressissä , (konsultoitu) .
  33. ↑ " 1973: Espanjan pääministeri murhattiin "  ,  su news.bbc.co.uk , (konsultoitu) .
  34. ↑ Versio ETA:sta, Txikia Commando, "  Carrero Blancon vastaisen toiminnan jälkeisten negatiivisten reaktioiden kritiikki  " , MLM:n kommunistinen arkisto (saatavilla osoitteessa) .
  35. ↑ Paul Prestonin espanjalainen holokausti: arvostelu , Jeremy Treglown, telegraph.co.uk,.
  36. ↑ Bonells 2001 , s.  127-128.
  37. ↑ Rill 2001 , s.  37.
  38. ↑ Bartolomé Bennassar , Franco , coll.  "Tempus",.
  39. ↑ Pepe Rodriguez . Masonería al descubierto (Del mito a la realidad 1100-2006) . Temas de Hoy, 2006 ( ISBN  84-8460-595-7 ) .
  40. ↑ Jean Sévillia , Historiallisesti oikein , Perrin,.
  41. ↑ Dominique Vennerin lainaus , Vuosisata 1914: Utopiat, sodat ja vallankumoukset 1900 -luvulla  , Pygmalion,, "Unelma tuhoaa siniset paidat", s.  284.
  42. ↑ 20 minuuttia ,, lähetyksen mukaan [AFP].
  43. ↑ François Furet , Illuusion menneisyys: Essee kommunistisesta ideasta 1900 - luvulla  , Pariisi, Calmann Lévy ja Robert Laffont,, 580  s. ( ISBN  2-221-07136-0 ) , s.  15.
  44. ↑ Madariaga 1979 , s.  386.
  45. ↑ "  Nationalist Poster "  , sur Durham University (saatavilla) .
  46. ↑ (de) "  Das Ende des Schweigens  " , su Die Welt , (konsultoitu) .
  47. ↑ a b c ja d Payne 2004 , s.  325.
  48. ↑ a ja b Linz ja Krämer 2000 .
  49. ↑ (de) Karl-Peter Sommermann , Staatsziele und Staatszielbestimmungen, Jus Publicum , voi.  25, kokoelma  "Beiträge zum Öffentlichen Recht",, 592  s. ( ISBN  978-3-16-146816-2 ja 3-16-146816-3 , lue verkossa ) , s.  158monilla viittauksilla mennä pidemmälle.
  50. ↑ Katso esim.: (es) J. Tusell , La dictadura de Franco , Madrid,, s.  251 neliömetriä, (es) A. Torres del Moral , Constitucionalismo histórico español , Madrid,, 3. painos  . , s.  212, 242, (es) J. Fernado Badía , El regímen de Franco. A politico-juridico enfoque , Madrid,, s.  93, (es) J. Fontana, "Reflexiones sobre la naturaleza y las consecuencias del franquismo" , julkaisussa J. Fontana, España bajo el franquismo , Barcelona,, s.  25.
  51. ↑ (de) W. L. Bernecker , Krieg in Spanien 1936–1939 , Darmstadt,, s.  115–129(katso viite s.  118 , 121); v. myös (es) J. Tusell , La dictadura de Franco , Madrid,, s.  251 neliömetriä.
  52. ↑ (de) Klaus v. Beyme , Vom Faschismus zur Entwicklungsdiktatur. Machteliten und Opposition in Spanien , München, Piper,.
  53. ↑ Lexikon 1990 , s.  206.
  54. ↑ Payne 2004 , s.  324.
  55. ↑ Arvostelu Paynen kirjasta: "Espanjan sisällissota, Neuvostoliitto ja kommunismi", The Times Literary Supplement ,, lainattu Die Weltissä ,.
  56. ↑ (es) A. Torres del Moral , Constitucionalismo histórico español , Madrid,, 3. painos  . , s.  242 neliötä.
  57. ↑ a ja b Rill 2001 , s.  36, ja esittää sen tosiasian, että nimitys "Caudillo" ei kata samaa merkitystä kuin muut nimitykset: latinalaisamerikkalaisessa maailmassa "Caudillo" tarkoittaa "johtajaa", jota ei pidä sekoittaa saksalaiseen "führeriin" tai "" Duce” italialainen, perustettu ideologisesti ”oppaan” merkityksessä.
  58. ↑ Bernecker 2010a , s.  77.
  59. ↑ (de) Renzo De Felice , Der Faschismus , Klett-Cotta, ( ISBN  3-12-910500-X ) , s.  65.
  60. ↑ Lakka 1997 , s.  70.
  61. ↑ Lakka 1997 , s.  176.
  62. ↑ Lexikon 1990 , s.  242.
  63. ↑ a ja b Lexikon 1990 , s.  207.
  64. ↑ Madariaga 1979 , s.  452.
  65. ↑ a b ja c Beevor 2006 , s.  73.
  66. ↑ Payne 2008 , s.  16.
  67. ↑ a ja b Thomas 1961 , s.  78.
  68. ↑ a ja b Bernecker 2010a , s.  77.
  69. ↑ (de) Rill, "  Der Caudillo. Francisco Francos Herrschaft  ” , G-Geschichte , nro 2  ,, s.  36 neliötä.
  70. ↑ (de) Sancho Panza tai Die Kunst des Überlebens: ID:41406244 (Sancho Panza eli selviytymisen taito) , voi.  48, Der Spiegel,.
  71. ↑ a b ja c Bernecker 2010a , s.  184.
  72. ↑ Thomas 1961 , s.  472.
  73. ↑ Madariaga 1979 , s.  353.
  74. ↑ Vrt . (en) "  Francisco Herranzin itsemurha  " (konsultoitu osoitteessa) .
  75. ↑ (de) Gestorben: Francisco Herranz: ID:45317869 , voi.  49, Der Spiegel,.
  76. ↑ Conta 1972 , s.  114.
  77. ↑ Conta 1972 , s.  115 neliötä _
  78. ↑ Lexikon 1990 , s.  401 neliömetriä _
  79. ↑ Bernecker 2010a , s.  69.
  80. ↑ Lexikon 1990 , s.  239.
  81. ↑ HH Paavi Pius XI, “  Divini Redemptoris, Encyclical Letter, art. 20  ” (konsultoitu) .
  82. ↑ (en) HH Paavi Pius XI, "  Encyclical Dilectissima nobis  " , (konsultoitu) .
  83. ↑ Bernecker 2010a , s.  71.
  84. ↑ (de) Raimund Beck , Das Regierungssystem Francos. , Bochum, Studienverlag Brockmeyer,, 514  s. ( ISBN  3-88339-083-6 ) , s.  206.
  85. ↑ (es) Ley 14/1966, de 18 de marzo, de prensa e imprenta , noticias.juridicas.com.
  86. ↑ Vergniolle-Delalle, Michelle, Maalaus ja oppositio frankolaisuuden aikana: Sana, hiljaisuudessa , Paris, L'Harmattan,, s.  264.
  87. ↑ Vergniolle-Delalle, Michelle, Maalaus ja oppositio frankolaisuuden aikana: puhe, hiljaisuudessa , Paris, L'Harmattan,, s.  268.
  88. ↑ a ja b Conta 1972 , s.  110.
  89. ↑ a b ja c Conta 1972 , s.  109.
  90. ↑ Bernecker 2010a , s.  113 lainausta liittyen Opus Dein jäseniin "pääideologi" Rafael Calvo Serer, jonka sanotaan kääntyneen taantumuksellisista ennallistamisideologeista kohti maltillisia liberaaleja ja oppositiopoliitikkoja.
  91. ↑ a b ja c Conta 1972 , s.  108.
  92. ↑ Lexikon 1990 , s.  312.
  93. ↑ a ja b Bernecker 2010a , s.  114.
  94. ↑ Bernecker 2010a , s.  113.
  95. ↑ Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung ,, s.  59 .
  96. ↑ Conta 1972 , s.  118 neliötä _
  97. ↑ (es) "  Documento BOE-A-1943-7181  " , osoitteessa boe.es (konsultoitu osoitteessa) .
  98. ↑ (es) Otero Carvajal, Luis E. , La destrucción de la ciencia en España: depuración universitaria en el franquismo , Editorial Complutense, ( ISBN  978-84-7491-808-3 , OCLC  122306856 ).
  99. ↑ Payne 2008 , s.  112 neliötä ja passim .
  100. ↑ Payne 2008 , s.  166.
  101. ↑ Ks . " Espanjan hallitus ja akseli: Generalissimo Francon kirje Hitlerille "  , Avalon - projektista  ( kuulottu) , (en) "  Espanjan hallitus ja akseli: muistiinpanoja Fuehrerin ja kreivi Cianon haastattelusta valtakunnan ulkoministerin ja valtiosihteeri Meissnerin läsnä ollessa Berliinissä 28. syyskuuta 1940  " , Avalon - projektista ( konsultoi) .
  102. ↑ (alkaen) Frank Schmausner, "  Mussolini. Aufstieg und Fall des Duce  ” , G-Geschichte , (konsultoitu) ,s.  43.
  103. ↑ Noin 5 000 muuta juutalaista pääsi sisään Espanjan kansalaisina. Luvut Bernd Rotherin mukaan, Spanien und der Holocaust , Tübingen, Niemeyer Verlag, ( verkkoesitys ). Katso myös Bernecker 2010a , s.  82; Scheele 2007 .
  104. ↑ (de) Bernd Rother , Spanien und der Holocaust , Tübingen, Niemeyer Verlag, ( verkkoesitys )katso edelleen (alkaen) “  Rezensionen in Süddeutsche Zeitung und Frankfurter Allgemeine  ” (kuulta)  ; ( Scheele 2007 ).
  105. ↑ Bernecker 2010a , s.  82.
  106. ^ (de) Bernd Rother, "  Franco und der Holocaust  " ja (de) Bernd Rother , Spanien und der Holocaust , Tübingen, Niemeyer Verlag, ( verkkoesitys ).
  107. ^ (es) Juan Diego Quesada, "  Excelencia, esto ocurre en Auschwitz  " , El paísissa , (konsultoitu) .
  108. ↑ Dieckhoff, " Espanjan  hallitus ja akseli: muistiinpanoja kenraali Francon ja suurlähettiläs Dieckhoffin keskustelusta  " , The Avalon Project , (konsultoitu) .
  109. ↑ Scheele 2007 .
  110. ↑ Lisätietoja juutalaisiin kohdistuneista sorrosta Francon hallinnon alussa, n. Scheele 2007 .
  111. ↑ katso tästä aiheesta: (en) (es) Die Beziehungen der Mitglieder der Vereinten Nationen mit Spanien, 1946 espanjankielisessä wikilähteessä.
  112. ↑ a ja b Conta 1972 , s.  106.
  113. ↑ James Wright ilmaisi nykyaikaisen kritiikin tästä lähentymisestä Francon Espanjaan runossaan Eisenhowerin vierailu Francoon (1959).
  114. ↑ a ja b Conta 1972 , s.  107.
  115. ↑ a ja b Conta 1972 , s.  105.
  116. ↑ Conta 1972 , s.  111.
  117. ↑ Conta 1972 , s.  112.
  118. ↑ " Espanja  - perustuslaki "  , (konsultoitu) .
  119. ↑ Madariaga 1979 , s.  405.
  120. ↑ Conta 1972 , s.  116 neliötä .
  121. ↑ Conta 1972 , s.  123.
  122. ↑ Bernhard Schmidt, Lexikon 1990 , s.  298 neliömetriä .
  123. ↑ Tästä aiheesta v. julkaisussa General (de) Sören Brinkmann, "  Zwischen Apokalypse und Erlösung: Die Mythen des Franquismus  " (konsultoitu) .
  124. ↑ Puolustajien Alcazárissa mukanaan ottamasta 100 vasemmasta panttivangista ei ole toistaiseksi löydetty jälkeäkään ( Beevor 2006 , s.  161).
  125. ↑ Tämä jakso on kuvattu julkaisussa Thomas 1961 , s.  165 neliötä _ Dialogista kerrottiin eri versioina, jotka poikkesivat hieman tekstillisesti. Esimerkki: (es) “  Declaración del General Moscardó.  ( konsultoitu) .
  126. ↑ (de) Günther Schmigalle, "  Die Literatur des Spanischen Bürgerkriegs: Eine Einführung  " (konsultoitu) ,s.  6.
  127. ↑ Thomas 1961 , s.  145.
  128. ↑ Beevor 2006 , s.  111 neliömetriä ilmaisee tällaista väärinkäyttöä ennen kaikkea Aragonissa, Kataloniassa ja Valenciassa. Toisaalta Baskimaassa "kirkko ei vaikuttanut" (Beevor ibid. ).
  129. ↑ a ja b Madariaga 1979 , s.  331.
  130. ↑ Thomas 1961 , s.  157.
  131. ↑ Thomas mainitsee esimerkkinä Cuencan kirjaston polttamisen, joka sisälsi erityisesti Catecismo de Indiasin . ( Thomas 1961 , s.  143 neliömetriä ).
  132. ↑ a ja b Bernecker 2010b , s.  217.
  133. ↑ Madariaga 1979 , s.  332. Protestanttisille kirkoille on ominaista, että näin ei tapahdu, ja ne pysyvät avoimina sisällissodan aikana. Mutta koko Espanjassa on vain hieman yli 6000 protestanttia ( Thomas 1961 , s.  143).
  134. ↑ Thomas 1961 , s.  144.
  135. ↑ Madariaga 1979 , s.  338.
  136. ↑ Thomas 1961 , s.  150 neliötä _
  137. ↑ Johannes Paavali II :n puhe J. Aparicio Sanzin ja 232 seuralaisen autuaaksi julistamista varten kokoontuneille pyhiinvaeltajille, marttyyrit Espanjassa; ja (in) Jumalan palvelijoiden J. APARICIO SANZin ja 232 seuralaisen autuaaksi julistaminen, Johannes Paavali II :n puhe .
  138. ↑ Paavi Benedictus XVI :n sanat Jumalan palvelijoiden autuaaksi julistamisen päätteeksi: J. Tàpies ja kuusi seuralaista sekä M. Ginard Martí.
  139. ↑ Thomas 1961 , s.  144 neliötä _
  140. ↑ Beevor 2006 , s.  111 kiinnittää huomiota siihen, että edes vuonna 1946 laaditussa tasavallan rikosten virallisessa laskennassa ei mainita mitään tämän tyyppistä faktaa todisteineen, ja vain yhtä epäillään.
  141. ↑ Thomas 1961 , s.  146.
  142. ↑ Beevor 2006 , s.  111 raportoi francoististen joukkojen 16 papiston jäsenen, mukaan lukien Mondragonin arkkipiispa, verilöylystä sekä 20 protestanttisen uskonnollisen salamurhasta. Vitorian piispa pyytää sitten paavia protestoimaan Francolle teloituksia vastaan. Thomas 1961 , s.  349 lisää, että lisäksi 278 pappia ja 125 munkkia erotetaan, suljetaan tai siirretään automaattisesti.
  143. ↑ Carsten 1968 , s.  237.
  144. ↑ Thomas 1961 , s.  197.
  145. ↑ Vrt. tämä haastattelu englantilaisen historioitsija Paul Prestonin kanssa: (de) "  Das Ende des Schweigens  " , Die Welt , (konsultoitu) .
  146. ↑ (es) "  Tenemos un Caudillon täydellinen teksti  " (konsultoitu osoitteessa)
  147. ↑ Rill 2001 , s.  38.
  148. ↑ 30-vuotisjuhlan kunniaksi vuonna 2005, n. (de) Walter Haubrich, "  Zeitläufte: Als Spanien stillstand  " , Die Zeitissä , (konsultoitu) .
  149. ↑ Testamento de Francisco Franco osoitteessa (es) Wikisource.
  150. ↑ a ja b Mukaan Schneider-Ferber 2001 , s.  40.
  151. ↑ Schneider-Ferber 2001 , s.  41.
  152. ↑ Lakka 1996 , s.  177 neliötä .
  153. ↑ (es) Instituto Opina, "  Pulsómetro: 30 aniversario muerte de Franco (Tutkimus Francon diktatuurin kuvasta Espanjassa, 30 vuotta Francon kuoleman jälkeen)  " , (konsultoitu) .
  154. ↑ Doc. 10737.
  155. ↑ Artikkeli El Mundosta ,. Ensimmäisen frankolaisuuden uhrien joukkohaudan avaaminen Galiciassa [1] .
  156. ↑ Artikkeli El Mundosta , : esimerkki Eleuterio Sánchezin vuonna 1965 antaman tuomion tarkistamisesta [2] .
  157. ↑ (es) "  Artikkeli El Mundosta  " , (konsultoitu) .
  158. ↑ Artikkeli El Mundosta,. Viimeisen Francon patsaan "purkaminen" julkisella aukiolla Santanderissa [3] .
  159. ↑ Artikkeli El Mundosta ,. Guardia Civil estää falangistimielenosoituksen Valle de los Caidosissa [ 4] .
  160. ↑ (es) "  Lain virallinen teksti  " (luettu) .
  161. ↑ "  Espanjan virallinen verkkosivusto  " (tark) .
  162. ↑ A. Bachoud (1997) , s.  190.
  163. ↑ Nicolas Werth, "Gulag the real figures", L'Histoire ,.
  164. ↑ FDOC10930
  165. ↑ Aiheesta Espanjan väestön menneisyyden hallinta Transiciónin aikana ja sen jälkeen, vrt. (de) Julia Machter, “  Verdrängung um der Versöhnung willen?  , Friedrich -Ebert-Stiftung, (konsultoitu) , sekä tämä (alkaen) "  Walther L. Berneckerin haastattelu  " , Deutschlandfunkista , (konsultoitu) ja haastattelu Paul Prestonin kanssa: (de) "  Das Ende des Schweigens  " , Die Weltissä , (konsultoitu)  ; katso myös (de) Stefanie Bolzen, "  Wunderbare Mamita  " , Die Weltissä , (konsultoitu) .
  166. ↑ Elokuvan lyhennetty versio on katsottavissa osoitteessa (de) (de) "  HISTORIA: Land And Freedom  " , Fiction Zone -sivustolla (pääsy osoitteessa) .
  167. ↑ V.p. esim. (de) "  Franco spaltet Spanien noch immer (Franco jakaa edelleen Espanjan)  " , Die Weltissä , (konsultoitu) .
  168. ↑ a b ja c Nützenadel 2004 , s.  105.
  169. ↑ (de) "  Massengrab entdeckt: Wo Franco 5000 Opfer verscharren ließ  " , su Der Spiegel , (konsultoitu) .
  170. ↑ (de) Irene Fuentetaja Cobas, Laura Mestre Gascón, "  Spanien 1936 versus Spanien 1808 (Espanja 1936 vs. Spanien 1808)  " , sur arte.tv , (konsultoitu) .
  171. ↑ (de) W. Bernecker, S. Brinckmann, “Zwischen Geschichte und Erinnerung. Zum Umgang mit der Zeitgeschichte in Spanien” , julkaisussa A. Nützenadel et ai , Zeitgeschichte als Problem. Nationale Traditionen und Perspective der Forschung in Europa , voi.  erikoisnumero 20, Göttingen,, s.  78–106, 105. vp esim. (es) "  Republikanos muertos en Albalate  " , El Periódico de Aragónissa , (konsultoitu)  ; (es) “  La exhumación cuenta con el apoyo de la alcaldía. , La  Voz de asturiasilla , (konsultoitu) . Katso myös Santa Cruzin konservatiivisen pormestarin asema dokumentissa Santa Cruz por ejemplo… – Der Mord von Santa Cruz  (de) H. Peseckas ja G. Schwaiger: menneisyys” ( (de) Erich Hackl, “  Wunden schließen  ” , osoitteessa diepresse.at (konsultoitu osoitteessa) ); (de) Ute Müller, "  Franco-Opfer: Richter will Schicksal klären  " , Die Weltissä , (konsultoitu) .
  172. ↑ Madridin tapahtumista, v. Zu den Vorfällen in (de) "  Letzte Franco-Statue wird entfernt  " , Kölner Stadt-Anzeiger , (konsultoitu) .
  173. ↑ (es) Juan Carlos I, "  LEY 52/2007, de 26 de diciembre  " , (konsultoitu) .
  174. ↑ Kulttuuriteosten tuhoamisen ongelmaa tämän lain seurauksena käsitellään vuoden 2009 kulttuuriministeriön katsauksessa (es) Antón Castro ja Antonio Rodríguez (toim.) , Conservar o destruir: la Ley de Memoria Histórica , Madrid, Ministerio de Cultura, coll.  "Revista Patrimonio Cultural de España",, 322  s. ( ISSN  1889-3104 , lue verkossa ).
  175. ↑ (es) Patricia Campelo, "  Los simbolos franquistas desapareceran de Santa Cruz  " , (konsultoitu) .
  176. ↑ (es) Alberto Darias Príncipe , Santa Cruz de Tenerife: Ciudad, Arquitectura y Memoria Histórica 1500–1981 , t.  Minä, Santa Cruz de Tenerife, Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife,, 567  s. ( ISBN  84-89350-92-2 ).
  177. ↑ (de) Ute Müller, "  Späte Heimkehr  " , su Die Welt , (konsultoitu) .
  178. ↑ Thomas Sotinel , "  Se oli hallinto, joka oli samanlainen kuin Chilen tai Argentiinan diktatuurien pahimpia aikoja  ", Le Monde , ( lue netistä )
  179. ↑ Jacques Mandelbaum , "  Nähdään huomenna (Francon varjossa)": Espanjan yhteiskunnan kronikka frankolaisuuden pahimpina hetkinä  ", Le Monde , ( lue netistä )