Boeri
Per gli articoli omonimi, vedi Boer .
Le lingue | afrikaans |
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I boeri ( dall'afrikaans " boero ", [ bu ː ɾ ] [ 1 ] , che significa " contadino " , plurale " boero ") sono i pionieri bianchi del Sudafrica , originari, per la maggior parte, delle aree di lingua olandese da Europa , dalle province indipendenti del Nord, allora chiamate Province Unite (attuale Olanda ), ma provenienti anche dalla Germania e dalla Francia .
Nel XIX secolo ci fu anche, su scala minore, un'emigrazione dai Paesi Bassi alla colonia della Guyana olandese (ora Suriname ). I discendenti di questi coloni sono ancora chiamati Boeroe's (pronunciato [bu:ru:]).
Nel 20° secolo , il termine boeri , spesso riferito a persone rurali di lingua afrikaans , fu soppiantato da afrikaner , comprendendo tutti i sudafricani bianchi, urbani o rurali , di lingua madre olandese o afrikaans .
Storico
Origine dei boeri
I boeri sono i discendenti di coloni di origine olandese, tedesca e francese che, a partire dal XVII secolo , occuparono gradualmente la regione del Capo di Buona Speranza .
il, al comando di cinque navi della Compagnia Olandese delle Indie Orientali (denominate Reijer , Oliphant , Goede Hoop, Walvisch , Dromedaris ), il capitano Jan van Riebeeck sbarcò a Table Bay vicino alla penisola del Capo di Buona Speranza , all'estremità sud-occidentale dell'Africa . Fu con novanta pionieri, di cui solo otto donne, che fondò Cape Town , la città madre della futura Repubblica del Sud Africa, allora semplice stazione commerciale sulla rotta per l' India .
Jan van Riebeeck non doveva fondare una colonia ma un posto di sosta per le navi in rotta verso le Indie Orientali . Tuttavia, per aumentare la produzione agricola della colonia al fine di nutrire la popolazione e garantire l'approvvigionamento di navi, raccomandò che i coloni fossero liberati dai loro obblighi nei confronti della compagnia e autorizzati a stabilirsi come agricoltori a Città del Capo. e commerciare. È nel febbraio del 1657 che l'azienda rilascia le prime autorizzazioni a nove (ex)dipendenti per stabilirsi liberamente lungo il fiume Liesbeek. Questi dovevano creare una classe di proprietari terrieri olandesi di liberi agricoltori ( vrijburgher o "cittadini liberi") [2 ] , chiamati semplicemente borghesi e poi boeri.
Sviluppo boero e fiducia in se stessi
La società boera si sviluppò dapprima nel quadro di un'economia agricola , basata sulla coltivazione della vite e del grano e sull'allevamento del bestiame . Nel 1688 , 238 ugonotti , espulsi dalla Francia con la revoca dell'editto di Nantes [ 3 ] , si unirono agli 800 abitanti olandesi della colonia del Capo e svilupparono la viticoltura su un terreno ricco di alluvioni, nella valle di Olifantshoek. Nel 1691, più di un quarto della popolazione europea della Colonia del Capo era di origine non olandese [ 4 ]. L'assimilazione culturale aveva avuto luogo consentendo un'adozione diffusa della cultura e della lingua olandese [ 5 ] nonché la costituzione di una specifica popolazione bianca che parlava afrikaans (un'evoluzione del patois dell'Olanda meridionale [ 6 ] , [ 7 ] ).
Nel 1706 , i coloni olandesi espressero per la prima volta la loro sfida al governo coloniale. Il giovane Hendrik Bibault si rifiuta in particolare di obbedire alle ingiunzioni di un giudice sostenendo che non era più olandese ma africano (afrikaner). La Compagnia decise quindi di fermare l' immigrazione olandese nella colonia e di imporre un'amministrazione civile, commerciale e fiscale sempre più procedurale per pianificare l'economia locale. Questa politica restrittiva incoraggiava suo malgrado lo spirito libertario dei coloni liberi e dei contadini olandesi nativi della colonia, d'ora in poi chiamati boeri. Questi ultimi cercano quindi di sfuggire al controllo della Società e di varcare i suoi confini per stabilirsi al di fuori della sua giurisdizione. Respingono gli ottentotti e sviluppano sulle distese del Karoo una cultura originale, fortemente impregnata di calvinismo e isolata dalle grandi correnti di pensiero che attraversano l' Europa del XVIII secolo .

L'espansione boera rallentò
Dal 1779 l'espansione dei boeri fu rallentata dai conflitti che si svilupparono al confine orientale con le popolazioni di lingua bantu , gli xhosa , costringendo le autorità della Colonia del Capo ad intervenire annettendo nuovi distretti e imponendo nuove frontiere ai boeri. .
Nel 1795 , una rivolta boera a Graaff-Reinet contro le autorità coloniali fu interrotta e nel 1806 gli inglesi succedettero agli olandesi nel governo della Colonia del Capo prima di annetterla in seguito alla firma del Trattato di Parigi del 1815 . Quando gli inglesi presero il controllo definitivo della colonia, essa aveva una superficie di 100.000 km2 ed era popolata da circa 26.720 persone di origine europea, principalmente olandesi ma poco più di un quarto di origine tedesca e circa un sesto discendenti di ugonotti francesi [ 8 ] , [ 9 ] , [4 ] , [ 5 ] . La popolazione della colonia comprendeva anche circa 30.000 schiavi di lingua bantu o di origine asiatica, 17.000 khoisani e un migliaio di uomini liberi (ex schiavi liberati dalla schiavitù).
All'inizio dell'800 si cristallizzò nella mentalità dei boeri la consapevolezza di un destino comune, favorito dall'isolamento geografico dal potere della Colonia del Capo , alcuni dei quali, i trekboer , lasceranno il territorio per gli spazi liberi del controllo britannico a nord e ad est della colonia. Emerge una cultura specifica, basata su un dialetto , derivato dall'olandese : l' afrikaans , una religione : il calvinismo , un territorio: i vasti spazi del Karoo, e soprattutto l'intima convinzione di appartenere ad un gruppo privilegiato paragonabile a quello degli Ebrei della Bibbia , nel quadro di una società ancora soggetta alla schiavitù.
La comunità afrikaner è tuttavia divisa tra un gruppo urbanizzato, sensibile al prestigio culturale dei conquistatori inglesi , e un gruppo rurale, geloso della propria indipendenza e dei propri privilegi, ostile alla nuova amministrazione britannica.
Sotto l'influenza delle missioni protestanti , le autorità britanniche presero dapprima misure per proteggere i Métis e gli Ottentotti, in particolare imponendo contratti di lavoro o facilitando il ricorso legale dei dipendenti contro i loro datori di lavoro. Un episodio segnerà a lungo gli animi della comunità afrikaner e alimenterà la loro acrimonia nei confronti degli inglesi. Nel 1815, un giovane boero dell'interno, Frederic Bezuidenhout, è stato ucciso da un poliziotto ottentotto dopo aver rifiutato di obbedire a una citazione in giudizio e aver resistito all'arresto. Suo fratello riuscì a allevare una sessantina di contadini, decisi a vendicare Frédéric Bezuidenhout. Percepiti come ribelli, vengono braccati e costretti ad arrendersi. Giudicati, cinque di loro furono condannati a morte e impiccati a Slachter's Nek [ 8 ] il. Quattro sono inoltre due volte, la corda si è spezzata sotto il loro peso.
Il risentimento boero nei confronti dei successivi amministratori britannici continuò a crescere negli anni 1820 e all'inizio degli anni 1830, accresciuto dalla decisione degli inglesi di privare l'olandese del suo status di lingua ufficiale nei tribunali e negli uffici governativi e di imporre l'inglese come lingua dell'amministrazione e della chiesa . ] mentre la maggior parte dei boeri non parla inglese [ 8 ] , [ 11 ] .
Nel 1828, il Governatore di Città del Capo decretò che tutti i membri della popolazione indigena africana che non erano stati ridotti in schiavitù avrebbero d'ora in poi gli stessi diritti di cittadinanza, sicurezza e proprietà dei discendenti dei coloni europei [ 8 ] , [ 11 ] .
Nel 1834, l'alienazione dei boeri fu amplificata dalla decisione della Gran Bretagna di abolire la schiavitù in tutte le sue colonie [ 8 ] , [ 12 ] . Il governo britannico offrì ai proprietari di schiavi un compenso che però li obbligava a recarsi a Londra per riscuotere il loro compenso ma pochi dei boeri interessati avevano abbastanza denaro per fare un simile viaggio [ 12 ] . Altri boeri, che non possedevano fattorie o schiavi, praticavano uno stile di vita pastorale semi-nomade (i trekboer). Erano anche arrabbiati con l'amministrazione britannica per la sua incapacità di garantire l'ordine e la sicurezza ai confini orientali della colonia del Capo (attacchi, furti, saccheggi e vagabondaggio).
Rivoltati dal comportamento delle autorità britanniche e dall'abolizione della schiavitù , vissuta soprattutto come un'umiliazione e non come una spoliazione perché molti di loro non si opposero sistematicamente a un'emancipazione che volevano essere più progressiva [ 13 ] , migliaia di I boeri allora si organizzarono per lasciare la colonia del Capo per condurli verso "territori inospitali e pericolosi" potendo contare solo su "se stessi e su Dio" . Negli anni 1825-1835 , i trekboer avevano iniziato a migrare fuori dalla colonia, verso aree inesplorate del Sud Africa. Erano andati a Natale aveva segnalato l'esistenza di terre fertili e apparentemente vuote o abbandonate.
La richiesta boera di emancipazione è concretizzata da un manifesto pubblicato suin The Grahamstown Journal , e scritto dal Boer Piet Retief . In questo manifesto, co-firmato da 366 persone [ 14 ] , espresse le sue ragioni per voler fondare una comunità libera e indipendente al di fuori della colonia del Capo. Esponendo le sue rimostranze contro l'autorità britannica, che a suo dire non era in grado di fornire alcuna protezione ai contadini e ingiusta per aver emancipato gli schiavi senza un equo compenso, evoca una terra promessache sarebbe stato destinato alla prosperità, alla pace e alla felicità dei bambini boeri. Una terra dove i boeri sarebbero stati finalmente liberi, dove il loro governo avrebbe deciso le proprie leggi. Sottolinea inoltre che nessuno sarebbe tenuto in schiavitù in questi territori ma che sarebbero mantenute le leggi intese a reprimere qualsiasi crimine e a preservare rapporti adeguati tra "padroni e servi" basati sugli obblighi dovuti da un dipendente al suo datore di lavoro [ 13 ]. I molti africani che avrebbero accompagnato i boeri nel loro esodo verso il nord lo fecero, per la maggior parte, di loro spontanea volontà, la maggior parte dei quali erano peraltro spesso nati nelle fattorie boere e avevano vissuto tutta la vita al loro fianco o a il loro servizio [ 13 ] .
Il grande viaggio dei Voortrekker

Dal 1835 alla fine degli anni Quaranta dell'Ottocento, quasi 15.000 boeri [ 15 ] lasciarono la colonia del Capo, cioè un decimo della popolazione afrikaner. In 5 anni, dal 1835 al 1840, al culmine del Grande Trek, 6.000 boeri si avventurarono fuori dalla Colonia del Capo (il 20% della popolazione totale della colonia) [ 16 ] . Nel complesso, coloro che in seguito verranno specificamente indicati come Voortrekkers ( coloro che vanno avanti) sono solo una minoranza di boeri. I membri della comunità olandese del Capo, in gran parte urbanizzata e benestante, non parteciparono al Grande Trek. Si erano in parte assimilati culturalmente ed economicamente all'amministrazione britannica , il che era meno vero per i boeri che vivevano nelle zone rurali .
Due primi gruppi di Voortrekker, guidati da Louis Tregardt e Hans van Rensburg , partirono e viaggiarono insieme dal luglio 1835 e attraversarono il Vaal a Robert's Drift nel gennaio 1836. Un altro gruppo guidato da Hendrik Potgieter lasciò la regione di Tarka alla fine del 1835 o all'inizio del 1836 Quella guidata da Gerrit Maritz lasciò Graaff-Reinet nel settembre 1836. La maggior parte di questi boeri voleva raggiungere i pascoli accessibili via mare [ 16 ] .
Partiti a bordo dei loro carri trainati da buoi verso territori sconosciuti, l'obiettivo dei Voortrekker è creare lì una repubblica indipendente dove vivere liberi come i trekboer (così chiamati perché lasciarono la regione per dirigersi a nord portando con sé tutti i loro averi) del XVIII secolo secolo . I territori che attraversano o raggiungono non sono però sempre privi di abitanti, anche se negli anni Venti dell'Ottocento le armate di Shaka , re degli Zulu , avevano decimato o costretto all'esodo verso nord diverse decine di migliaia di tribù. La maggior parte dei pionieri boeri si scontrò con gli Ndebeles ( Battaglia di Vegkopnel 1836) e soprattutto agli Zulu, mentre altri come Louis Tregardt, che partì per l'estremo nord del paese, morirono di malaria [ 16 ] , [ 18 ] o furono sterminati durante gli scontri con le tribù locali (il gruppo di van Rensburg a Inhambane [ 18 ] ).
Il gruppo di voortrekker guidato da Hendrik Potgieter si stabilì dapprima nella regione di Thaba Nchu [ 18 ] , non senza aver prima concluso accordi di pace con i tribali locali. A loro si unisce il gruppo di Gerrit Maritz e formano il primo governo Voortrekker.
L'attacco di un gruppo di Ndebeles del gruppo Potgieter, uccidendo sei uomini, due donne e sei bambini, pose fine alla pacifica convivenza tra i boeri e alcune tribù africane. Il 20 ottobre 1836, Potgieter e 35 dei suoi voortrekker, trincerati in laager , respinsero al costo di due uccisi un assalto di quasi 5.000 guerrieri Ndebele nella battaglia di Vegkop [ 18 ] poi, dal gennaio 1837, si vendicarono con incursioni punitive, con l'aiuto dei loro alleati Barolong, spingendo verso nord il capo Mzilikazi ei suoi seguaci, che trovarono rifugio oltre il fiume Limpopo [ 16 ] .
Nella primavera del 1837, da cinque a sei grandi colonie di Voortrekker, composte da circa 2.000 persone, si stabilirono tra il fiume Orange e il fiume Vaal in un territorio solitamente chiamato Trans-Orange.
Nell'inverno del 1837, la maggior parte dei voortrekker di Trans-Orange, come Retief, Maritz e Piet Uys decisero di attraversare la Great African Escarpment per raggiungere Natal. Dopo aver incontrato il re Zulu Dingane kaSenzangakhona per la prima volta per negoziare un trattato sulla terra [ 18 ] . Il gruppo di voortrekker di Retief si stabilì nel gennaio 1838 nella regione di Tugela .
Il 6 febbraio 1838, Retief e i suoi uomini accettarono di essere disarmati per partecipare al banchetto durante il quale il re Dingane firmò l'atto di cessione della regione di Tugela-Umzimvubu poi su suo ordine ordinò ai suoi impis di uccidere Retief e i suoi uomini [ 16 ] , [ 18 ] .
Quindi ordina ai suoi 7.000 impi di attaccare gli accampamenti Voortrekker ai piedi del Drakensberg, uccidendo 41 uomini, 56 donne e 185 bambini , spazzando via metà del contingente Voortrekker a Natal [ 19 ] , [ 18 ] e 250 [ 19 ] a 252 [ 20 ] Khoikhois e Basothos che accompagnarono i Voortrekker.
Supportati dai rinforzi, i Voortrekker si vendicarono ma furono sconfitti nella battaglia di Italeni , a sud-ovest di uMgungundlovu, in particolare a causa dello scarso coordinamento delle forze boere altamente indisciplinate.
Nel novembre 1838 Andries Pretorius arrivò come rinforzi con un commando di 60 uomini armati e due pistole. Pochi giorni dopo, il 16 dicembre 1838, una forza composta da 468 voortrekker, 3 britannici e 60 alleati neri combatté contro circa 12.000 guerrieri Zulu nella battaglia del fiume Blood [ 18 ] , la storica fondazione della nazione afrikaner . Gli Zulu lasciarono lì 3.000 guerrieri contro 3 feriti dalla parte dei voortrekker [ 18 ] .
La vittoria di Pretorius e l'unione di Mpande kaSenzangakhona ai Voortrekker permise ai boeri di stabilirsi nel Natal dove fondò la Repubblica di Natalia [ 16 ] su un vasto territorio che si estendeva a sud del fiume Tugela e fino alla regione di Winburg . Potchefstroom , ad ovest del Drakensberg .
La Repubblica di Natalia
Dopo la sconfitta delle forze Zulu e il recupero del trattato firmato tra Dingane e Retief ritrovato sui resti del corpo di quest'ultimo, i Voortrekker proclamano la Repubblica di Natalia . Fu allora la prima repubblica fondata in Sud Africa. Ha 6.000 abitanti [ 21 ] .
L'obiettivo prioritario dei vertici della repubblica è innanzitutto quello di ottenere il riconoscimento ufficiale della Gran Bretagna come stato indipendente [ 21 ] ma , in seguito alla battaglia di Congella [ 21 ] , questa si rifiutò di farlo e annesse il territorio a sud del fiume Tugela (luglio 1842) per farne un distretto della Colonia del Capo. La maggior parte dei boeri del Natal è indignata per questa decisione e alcuni, specialmente quelli nelle aree più remote, i voortrekker più poveri e analfabeti, così come le donne boere, desiderano con veemenza continuare le ostilità contro gli inglesi [ 21 ] .
Così, Susanna Smit esclama che le donne boere preferirebbero “attraversare a piedi il Drakensberg a piedi nudi per morire libere, perché la morte è più dolce della perdita della loro libertà” [ 21 ] .
L'annessione definitiva del Natal da parte degli inglesi fu ratificata nell'agosto 1843 ei suoi confini furono fissati tra il Drakensberg e il fiume Tugela [ 21 ] . Circa cinquecento famiglie Voortrekker della regione iniziano quindi un nuovo viaggio, attraversando nuovamente la Grande scarpata africana al Drakensberg e tornando nell'Alto Veldt [ 21 ] .
La fondazione delle repubbliche boere tra Orange e Limpopo
Dopo l'annessione di Natal, i Trekker riposero le loro speranze di fondare la loro repubblica indipendente nel Drakensberg occidentale tra i fiumi Orange e Limpopo .
L'area tra i fiumi Orange e Vaal era conosciuta come Trans-Orange (o Transoragnia) e l'area tra i fiumi Vaal e Limpopo solitamente chiamata Transvaal . L'eterogenea popolazione del Trans-Orange, composta da boeri, gricqua e basothos, confinante con la Colonia del Capo, aveva progressivamente portato gli inglesi ad intervenire nella regione. Il Transorange era stato annesso dagli inglesi nel 1848 come sovranità del fiume Orange [ 22 ] ma si erano trovati incapaci di mantenere l'ordine, non solo contro i boeri scontenti ma anche contro i Basothos. A causa dei costi umani e finanziari dell'Ottava Guerra Kaffir(1850-1853), gli inglesi decisero di lasciare la Trans-Orange ai boeri per farne uno stato cuscinetto tra la Colonia del Capo ei territori tribali.
Inoltre, Hendrik Potgieter si era impegnato a esplorare il Transvaal per stabilirvi insediamenti. Lì fondò Potchefstroom e poi Andries-Ohrigstad vicino a una rotta commerciale che portava a Delagoa Bay. Nel 1848, il suo rivale, Andries Pretorius, si stabilì anch'egli nel sud-ovest del Transvaal con lo scopo di riunire sotto l'autorità di un Volksraad tutti i gruppi voortrekker sparsi nel Transvaal al fine di chiedere ed ottenere il riconoscimento britannico della loro indipendenza .
Il 17 gennaio 1852 gli inglesi riconobbero l'indipendenza del Transvaal con il Trattato di Sand River . che nel settembre 1853 adottò il nome De Zuid-Afrikaansche Republiek (ZAR o Repubblica Sudafricana). A causa della sua lontananza dalle autorità inglesi, la nuova repubblica conoscerà sul suo territorio un grande afflusso di boeri, originari in particolare della colonia del Capo, anche se la regione conteneva le più alte concentrazioni di popolazioni indigene del Sudafrica [ 13 ]. Questo afflusso consentirebbe la creazione di molte fattorie in regioni a volte piccole o addirittura non occupate, consentendo ai boeri di sentirsi più forti contro le popolazioni indigene , richiedendo infine il reclutamento di una grande forza lavoro disponibile nei territori tribali .
il, un proclama reale formalizza questa volta la rinuncia britannica a ogni autorità sulla sovranità del fiume Orange . il, la Convenzione di Bloemfontein riconosce l'indipendenza della regione compresa tra i fiumi Orange, Vaal e Drakensberg, che diventa lo Stato Libero di Orange [ 23 ] .
Il riconoscimento delle due repubbliche boere pone così fine all'epopea del Grande Trek, iniziata 20 anni prima.
Queste repubbliche rimarranno rurali ed economicamente arretrate fino alle scoperte minerarie ( diamanti nel 1867 , oro nel 1886 ) nel cuore del Transvaal , dove sorgerà la metropoli di Johannesburg .
Nel 1875 , un gruppo di insegnanti e pastori della Chiesa riformata olandese formò a Paarl nella Colonia del Capo un movimento di protesta culturale, Die Genootskap van Regte Afrikaners (l'"Associazione dei veri afrikaner "), il cui obiettivo è difendere e imporre l'afrikaans accanto Inglese come lingua ufficiale della colonia. Spetta a loro dare alla lingua parlata dai boeri le sue lettere di nobiltà e farne un vero e proprio strumento di comunicazione scritta [ 24 ] .

Nel 1876 , fu a tal fine che il movimento, guidato dallo scrittore e giornalista Stephanus Jacobus du Toit , lanciò una rivista afrikaans, Die Afrikaanse Patriot , per risvegliare la coscienza nazionale dei parlanti di lingua boera e afrikaans e liberarli dalla loro complesso di inferiorità culturale rispetto agli inglesi. Pertanto, la difesa della lingua si fonde con quella dell'identità afrikaans [ 25 ] .
Nel 1877 , SJ du Toit pubblicò il primo libro di storia boero/afrikaner scritto in afrikaans , Die Geskiedenis van ons Land in die Taal van ons Volk ( La storia del nostro paese nella lingua del suo popolo ). gli afrikaner intrisi di misticismo . Racconta la lotta di un piccolo popolo eletto per rimanere fedele allo scopo di Dio , dalla rivolta del 1795 alle esecuzioni di Slagter's Neck del 1815 , dal Grande Trek del 1836 identificato con l'esodo dall'Egitto all'assassinio di Piet Retiefe al trionfo di Blood River [ 26 ] .
ilviene creata la piccola e effimera repubblica di Stellaland .
Trasformazione economica dei territori boeri
Nell'aprile 1877 il Transvaal, in una situazione di bancarotta, fu annesso alla Gran Bretagna prima di recuperare, in seguito alla prima guerra boera (1880-1881), la sua piena indipendenza (1884).
Alla fine degli anni Ottanta dell'Ottocento , il Transvaal entrò improvvisamente nell'era del capitalismo industriale in seguito alla scoperta di giganteschi giacimenti d'oro nel Witwatersrand . Decine di migliaia di avventurieri e cercatori d'oro, principalmente dalla Gran Bretagna , accorsero nell'area con grande dispiacere dei contadini boeri e del presidente del Transvaal Paul Kruger .

Questi uitlander (stranieri) superarono rapidamente i boeri nel deposito centrale di Witwatersrand , pur rimanendo una minoranza in tutto il territorio della repubblica del Transvaal. Il governo di Paul Kruger, infastidito dalla loro presenza, ha negato loro il diritto di voto e ha tassato pesantemente l'industria dell'oro. Ansiose di monopolizzare i giacimenti auriferi tanto quanto di unificare tutto il Sudafrica sotto l' Union Jack , le autorità britanniche a Città del Capo sotto l'egida di Cecil Rhodes provocarono una serie di incidenti che culminarono nel 1899 con lo scoppio della Seconda Guerra Anglo-Boera Guerra .
Dopo feroci combattimenti, il conflitto si concluse con la vittoria del Regno Unito , con l'internamento di 120.000 civili boeri (donne boere e zulu, bambini e anziani stipati in campi dove le condizioni sanitarie e di detenzione erano disumane, con un alto tasso di mortalità) e la morte di oltre 27.927 di loro (compresi 22.074 bambini sotto i 16 anni) in 45 campi di concentramento costruiti dalle truppe britanniche e gestiti congiuntamente da inglesi e canadesi. Questa significativa mortalità che colpì il 10% dell'intera popolazione afrikaner fu la conseguenza non solo di malattie contagiose come morbillo , febbre tifoide e dissenteriama anche la mancanza di attrezzature e forniture mediche [ 27 ] , [ 28 ] .
Adattamento boero in Sud Africa
Questo episodio nella storia afrikaner che segna la dissoluzione delle repubbliche boere solidifica il risentimento anti-britannico, il repubblicanesimo e rafforza il movimento identitario degli afrikaner che segna per tutto il XX secolo. Sconfitti militarmente, gli afrikaner dovranno adattarsi per sopravvivere come entità distinte all'interno di uno stato moderno, industriale e urbanizzato. Se alcuni rinunciano alla propria identità culturale, dando vita agli anglo-afrikaner , altri cercheranno di preservare la propria specificità culturale sullo sfondo di uno spirito di riconciliazione tra i nemici di ieri [ 29 ]. Inizieranno quindi una lenta riconquista del potere politico per garantire la sostenibilità dei loro diritti storici, linguistici e culturali sul Sudafrica.
Nel 1910 , l' Unione del Sudafrica fu proclamata e divenne un dominio della corona . Louis Botha , ex generale boero, è il primo capo di governo del Sudafrica.
Nel 1914, all'inizio della prima guerra mondiale , rifiutandosi di combattere a fianco degli inglesi contro l' Impero tedesco , una ribellione di veterani boeri fu guidata da Manie Maritz e Christiaan de Wet contro il governo dell'Unione del Sud Africa con il scopo di ricreare repubbliche boere indipendenti . Riunendo circa 12.000 uomini, la ribellione fallì ei suoi leader furono condannati a pesanti pene detentive, alcuni addirittura giustiziati.
Elenco degli stati e dei microstati governati dai boeri
Descrizione | date | Regione attuale |
---|---|---|
![]() | 1795 | Swellendam |
![]() | 1795–1796 | Graaf Reinet |
![]() | 1835–1864 | Limpoppo |
![]() | 1836-1844 | Stato libero |
![]() | 1837–1844 | Nord Ovest |
![]() | 1839-1902 | Capo Orientale |
![]() | 1843-1844 | Potchefstroom - Winburg |
![]() | 1847–1848 | ladysmith |
![]() | 1849-1860 | Lydenburg |
![]() | 1852–1858 | Utrecht |
![]() | 1852–1877, 1881–1902 | Gauteng , Limpoppo |
![]() | 1854-1902 | Stato libero |
![]() | 1876–1891 | Piet Retief |
![]() | 1882–1883 | Nord Ovest |
![]() | 1882–1883 | Nord Ovest |
![]() | 1883–1885 | Nord Ovest |
![]() | 1884–1888 | vryheid |
![]() | 1885–1887 | Namibia |
Boero nel XX secolo
Nel XX secolo il termine "boero" (contadino) cadde in disuso a favore di quello di " afrikaner ", comprendendo sia una popolazione rurale che urbanizzata parlante afrikaans e stabilita nelle quattro province sudafricane ma anche le popolazioni bianche di lingua afrikaans del Capo Occidentale , che non completarono il Grande Trek, con le popolazioni bianche di lingua afrikaans del Transvaal e del Free State. Il termine si affermò definitivamente negli anni '30.
Il termine boero potrebbe aver continuato a designare gli agricoltori nelle zone rurali. Durante il periodo dell'apartheid , il termine "boero" era usato dagli oppositori dell'apartheid per designare rappresentanti del Partito Nazionale, istituzioni statali come la polizia sudafricana, ma anche agricoltori. Lo slogan "un boero, un proiettile" era particolarmente popolare tra gli attivisti radicali nei movimenti di liberazione dei neri. Negli anni '80 fu in questo particolare clima che furono assassinati una ventina di contadini del nord del Transvaal . Dagli anni '90, l'aumento degli attacchi alle fattorie in Sud Africaera molto sensibile, nel contesto di un generale aumento dell'insicurezza e delle tensioni sociali con sfumature politiche e razziali.
Note e riferimenti
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- Gilles Teulié , Storia del Sudafrica, dalle origini ai giorni nostri , Francia, Tallandier,, 128-134 pag. ( ISBN 979-10-210-2872-2 )
- George McCall , BoeriBantu: una storia dei vagabondaggi e delle guerre dei contadini emigrati dalla loro partenza dalla Colonia del Capo al rovesciamento di Dingan , Città del Capo, Saul Solomon,, 106 pag. ( leggi in rete )
- Cornelius W Van der Hoogt e Montagu White , La storia dei boeri: narrata dai loro capi: preparata sotto l'autorità delle Repubbliche sudafricane , New York, Bradley,, 86 pag. , “La fondazione di Natal”
- Gilles Teulié , Storia del Sudafrica, dalle origini ai giorni nostri , Francia, Tallandier,, 135-144 pag. ( ISBN 979-10-210-2872-2 )
- Gilles Storia del Sudafrica, dalle origini ai giorni nostri , Francia, Tallandier,, 144-148 pag. ( ISBN 979-10-210-2872-2 )
- " Convenzione di Bloemfontein firmata " , South African History Online ,
- F.-X. Fauvelle-Aymar, Storia del Sud Africa , p 296-297, 2006, Seuil
- Paul Coquerel, South Africa of the Afrikaner , 1992, edizioni complesse, p 72
- Paul Coquerel, South Africa of the Afrikaner , 1992, edizioni complesse, p 81-82
- In risposta alla guerriglia boera, gli inglesi aprirono "campi di concentramento" (termine usato allora per la prima volta) dove rinchiusero donne e bambini boeri in condizioni difficili .[1]
- A partire dal 1901, gli inglesi iniziarono una strategia di ricerca e distruzione sistematica di queste unità di guerriglia, mentre radunavano le famiglie dei soldati boeri nei campi di concentramento [2]
- P. Coquerel, p 64 e segg.
Vedi pure
Bibliografia
Per riferimenti specifici relativi alla guerra boera , si veda il relativo articolo.
Opere antiche
- Poultney Bigelow, Nella terra dei boeri , F. Juven, Paris, 1900, 316 p.
- Henri Dehérain, L'espansione dei boeri nel XIX secolo , Hachette, Paris, 1905, 433 p.
- Auguste Geoffroy, La fille des Boers: romanzo d'attualità , impr. Renve-Lallemant, Verdun, 1900
- Henry de Goesbriand, I boeri in Congo, saggio sull'arte di colonizzare , cit., p. J. Desmoulins, Landerneau, 1900
- Jules Joseph Leclercq, Through Southern Africa: Journey to Boer Country , E. Plon, Paris, 1900 ( 3a ed .), 334 p.
- Pierre Mille, Les Boers: saggio di psicologia sociale , Service de Documentation Bibliographique, Bruxelles, 1900
- Emmanuel Pétavel-Olliff , Appello ai cristiani boeri, di un membro dell'Alleanza evangelica , C.-E. Alioth, Ginevra, 1901, 14 p.
- Mayne Reid , Le vacanze dei giovani boeri , L. Hachette, Parigi, 1868 ( 3a ed .), 356 p. (successivamente ristampato nella Illustrated Pink Library)
- Mayne Reid, Le gesta dei giovani Boër: i cacciatori di giraffe , J. Hetzel, Paris, 1882, 372 p.
- Eugène HG Standaert, Una missione belga nella terra dei boeri , Bloud & Gay, Paris, 1916, 383 p.
- Eugène Verrier, Le razze primitive dell'Africa meridionale e i boeri , Daix frères, Clermont, 1900, 15 pagine
- Firmin de Croze, Lunga vita ai boeri - L'eroismo di un popolo , Marc Bardou editore, Limoges 1902, 240 pagine
Scritti contemporanei
- (it) Brian Murray Du Toit, I boeri nell'Africa orientale: etnia e identità , Bergin & Garvey, Westport Conn., 1998, 212 p. ( ISBN 0-89789-611-4 )
- (it) Martin Meredith, Diamonds, Gold, and War: The British, the Boers, and the Making of South Africa , PublicAffairs, New York, 2007, 570 p. ( ISBN 978-1-58648-473-6 )
Articoli Correlati
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