буры

буры
Описание этого изображения, также прокомментированное ниже
Фермерская семья буров в 1886 году.

Важные группы населения по регионам
Другие
Языкиафрикаанс

Семья буров около 1900 г.

Буры (от африкаанс «  бур  », [ buːɾ ] [ 1 ] , что означает «  крестьянин» , множественное  число «  бур » )  — белые пионеры Южной Африки , происходящие, по большей части, из нидерландоязычных районов из Европа , из независимых северных провинций, тогда называемых Соединенными провинциями (нынешние Нидерланды ), но также происходящих из Германии и Франции .

В 19  веке была также , в меньших масштабах, эмиграция из Нидерландов в колонию Голландская Гвиана (ныне Суринам ). Потомков этих поселенцев до сих пор называют буроэ (произносится [бу:ру:]).

В 20 -м веке термин  буры , часто относящийся к сельским жителям, говорящим на африкаанс , был вытеснен африканерами , охватывающими всех белых южноафриканцев, городских или сельских , родным языком голландского или африкаанс .

Исторический

Происхождение буров

Прибытие на мыс Яна ван Рибека в 1652 году .

Буры — потомки переселенцев голландского, немецкого и французского  происхождения , которые с XVII века постепенно заселили район мыса Доброй Надежды .

в, командуя пятью кораблями Голландской Ост-Индской компании (названными «Рейер» , « Олифант », «Гёде Хооп», ​​«Уолвиш» , « Дромедарис »), капитан Ян ван Рибек высадился в Столовой бухте у полуострова Мыс Доброй Надежды , на юго-западной оконечности Африки . Вместе с девяноста пионерами, в том числе всего восемью женщинами, он основал Кейптаун , столицу будущей Южно-Африканской Республики, а затем простой торговый пост на пути в Индию .

Бур в южноафриканском вельде (1806 г.).

Ян ван Рибек должен был основать не колонию , а перевалочный пункт для кораблей, направлявшихся в Ост-Индию . Тем не менее, чтобы увеличить сельскохозяйственное производство колонии, чтобы прокормить население и обеспечить снабжение кораблей, он рекомендовал освободить колонистов от их обязательств перед компанией и разрешить им поселиться в качестве фермеров в Кейптауне. торговать. В феврале 1657 года компания выдала первые разрешения девяти (бывшим) сотрудникам свободно селиться вдоль реки Лисбек. Они должны были создать класс голландских помещиков свободных фермеров ( vrijburgher или «свободные граждане») .2 ] , называвшихся просто бюргерами , а позднее бурами.

Бурское развитие и уверенность в себе

Hartebeesthut , дом из высохшей глины, жилище трекбуров в Кару.

Бурское общество сначала развивалось в рамках аграрного хозяйства , основанного на возделывании винограда и пшеницы и животноводстве . В 1688 году 238 гугенотов , изгнанных из Франции по отмене Нантского эдикта [ 3 ] , присоединились к 800 голландским жителям Капской колонии и развили виноградарство на землях, богатых наносами, в долине Олифантшук. В 1691 году более четверти европейского населения Капской колонии было неголландского происхождения [ 4 ]. Произошла культурная ассимиляция , позволившая широко распространить голландскую культуру и язык [ 5 ] , а также создать особое белое население, говорящее на языке африкаанс (эволюция диалекта Южной Голландии [ 6 ] , [ 7 ] ).

В 1706 году голландские поселенцы впервые выразили неповиновение колониальному правительству. Молодой Хендрик Бибо, в частности, отказывается подчиняться предписаниям судьи, утверждая, что он больше не голландец, а африканец (африканер). Затем Компания решила остановить голландскую иммиграцию в колонию и ввести все более процедурную гражданскую, коммерческую и налоговую администрацию для планирования местной экономики. Эта ограничительная политика вопреки самой себе поощряла либертарианский дух свободных поселенцев и коренных голландских крестьян колонии, отныне именуемой бурами .. Затем последние стремятся выйти из-под контроля Компании и пересечь ее границы, чтобы обосноваться за пределами ее юрисдикции. Они оттесняют готтентотов и развивают на просторах Кару самобытную культуру, сильно пропитанную кальвинизмом и изолированную от великих течений мысли , пронизывающих Европу XVIII века  .

Трекбуры пересекают пустыню Кару.
Карта, показывающая зелеными стрелками миграции африканеров между 17 и 19 веками , а зеленым  цветом - последовательные границы Капской колонии .

Экспансия буров замедлилась

С 1779 г. экспансия буров была замедлена конфликтами, развернувшимися на восточной границе с бантуязычным населением коса , что вынудило власти Капской колонии вмешаться, аннексировав новые районы и установив новые границы для буров. .

В 1795 году восстание буров в Граафф-Рейнэ против колониальных властей было пресечено, и в 1806 году британцы сменили голландцев в правительстве Капской колонии, прежде чем аннексировать ее после подписания Парижского договора 1815 года . Когда британцы окончательно установили контроль над колонией, ее площадь составляла 100 000 км2, и в ней проживало около 26 720 человек европейского происхождения, в основном голландцы, но чуть более четверти немцев, и примерно шестая часть потомков французских гугенотов . 8 ] , [ 9 ] , [4 ] , [ 5 ] . Население колонии также включало около 30 000 рабов, говорящих на языке банту или азиатского происхождения, 17 000 койсанов , а также тысячу свободных мужчин (бывших рабов, освобожденных из рабства).

В начале XIX  века в менталитете буров кристаллизовалось осознание общей судьбы, благоприятствовавшее географической изоляции по отношению к могуществу Капской колонии , часть которой, трекбуры , покинут территорию для свободные от британского контроля пространства к северу и востоку от колонии. Возникает особая культура, основанная на диалекте , происходящем от нидерландского  : африкаанс , религия  : кальвинизм , территория: обширные пространства Кару ., и, прежде всего, глубокое убеждение в принадлежности к привилегированной группе, сравнимой с группой евреев Библии , в рамках общества, все еще подверженного рабству.

Тем не менее, африканерское сообщество разделено на городскую группу, чувствительную к культурному престижу английских завоевателей , и сельскую группу, завидующую своей независимости и своим привилегиям, враждебную новой британской администрации.

Под влиянием протестантских миссий британские власти сначала приняли меры для защиты метисов и готтентотов, в частности, навязывая трудовые договоры или облегчая судебные иски служащих против своих работодателей. Эпизод надолго затронет дух африканерского сообщества и разожжет их неприязнь к британцам. В 1815 г., молодой бур из внутренних районов Фредерик Безуиденхаут был убит готтентотским полицейским после того, как отказался подчиниться повестке в суд и оказал сопротивление при аресте. Его брату удалось вырастить около шестидесяти фермеров, полных решимости отомстить за Фредерика Безуйденхаута. Их воспринимают как мятежников, их выслеживают и заставляют сдаться. Судили, пятеро из них были приговорены к смертной казни и повешены в Слахтерс-Нек [ 8 ] на. Четверо, причем дважды, веревка оборвалась под их тяжестью.

Недовольство буров сменяющими друг друга британскими администраторами продолжало расти в 1820-х и начале 1830-х годов, усилившись решением британцев лишить голландский его статуса официального языка в судах и правительственных учреждениях и ввести английский язык в качестве языка администрации и церкви [ 10 ]. ] в то время как большинство буров не говорят по-английски [ 8 ] , [ 11 ] .

В 1828 году губернатор Кейптауна издал декрет, согласно которому все представители коренного африканского населения, которые не были порабощены, отныне будут иметь такие же права гражданства, безопасности и собственности, как и потомки европейских поселенцев [ 8 ] , [ 11 ] .

Манифест Пита Ретифа .

В 1834 году отчуждение буров было усилено решением Великобритании отменить рабство во всех своих колониях [ 8 ] , [ 12 ] . Британское правительство предложило владельцам рабов компенсацию, которая, тем не менее, обязывала их отправиться в Лондон , чтобы получить свою компенсацию, но лишь немногие из заинтересованных буров имели достаточно денег, чтобы совершить такую ​​поездку [ 12 ] . Другие буры, не имевшие ни ферм, ни рабов, вели полукочевой скотоводческий образ жизни ( трекбуры). Они также были недовольны британской администрацией за ее неспособность обеспечить порядок и безопасность на восточных границах Капской колонии (нападения, кражи, грабежи и бродяжничество).

Возмущенные поведением британских властей и отменой рабства , переживаемой прежде всего как унижение, а не как грабеж, потому что многие из них не были систематически против эмансипации, которую они хотели сделать более прогрессивной [ 13 ] , тысячи Затем буры организовались, чтобы покинуть колонию на мысе, чтобы вести их к «негостеприимным и опасным территориям» , имея возможность полагаться только «на себя и на Бога» . В 1825–1835 годах трекбуры начали мигрировать из колонии в неизведанные районы Южной Африки. Они уехали в Натал .и сообщил о существовании плодородных и явно пустых или заброшенных земель.

Маршрут Трекбуров .

Требование буров об освобождении конкретизируется манифестом, опубликованным нав Журнале Грэмстауна , и написано буром Питом Ретифом . В этом манифесте, подписанном 366 людьми [ 14 ] , он изложил причины своего желания основать свободное и независимое сообщество за пределами Капской колонии. Излагая свои недовольства британскими властями, которые, по его словам, были неспособны обеспечить какую-либо защиту фермерам и несправедливы из-за того, что освободили рабов без справедливой компенсации, он вспоминает землю обетованную .который будет предназначен для процветания, мира и счастья бурских детей. Земля, где буры, наконец, будут свободны, где их правительство будет принимать собственные законы. Он также подчеркивает, что на этих территориях никто не будет содержаться в рабстве, но будут сохранены законы, призванные пресечь всякое преступление и сохранить приемлемые отношения между «господами и слугами» , основанные на обязательствах работника перед своим работодателем [ 13 ]. ]. Многие африканцы, которым предстояло сопровождать буров в их исходе на север, делали это по большей части по своей собственной воле, причем большинство из них, к тому же, часто родились на бурских фермах и всю жизнь прожили рядом с ними или на их территории. их обслуживание [ 13 ] .

Великий поход воортреккеров

«Переход через горы Утениква в телеге с волами» (1840 г.) - картина Чарльза Кольера Мичелла (1793-1851)
Voortrekkers - иллюстрация Дж. С. Скелтона (1909 г. )

С 1835 г. до конца 1840-х гг . капскую колонию покинуло около 15 000 буров [ 15 ] , т. е. десятая часть африканерского населения. За 5 лет, с 1835 по 1840 год, в разгар Великого похода, 6000 буров отважились покинуть Капскую колонию (20% всего населения колонии) [ 16 ] . В общем, те, кого потом конкретно будут называть Voortrekkers ( те, кто идет вперед) составляют лишь меньшинство буров. Члены общины капских голландцев, в основном урбанизированные и богатые, не участвовали в Великом походе. Они частично культурно и экономически ассимилировались с британской администрацией , чего нельзя было сказать о бурах, живущих в сельской местности .

Две первые группы воортреккеров во главе с Луи Трегардтом и Гансом ван Ренсбургом отправились и путешествовали вместе с июля 1835 года и пересекли Ваал у Робертс-Дрифт в январе 1836 года. Другая группа во главе с Хендриком Потгитером покинула регион Тарка в конце 1835 или начале 1836 года . Один во главе с Герритом Марицем покинул Графф-Рейнет в сентябре 1836 г. Большинство этих буров хотели присоединиться к пастбищам, доступным с моря [ 16 ] .

Флаг воортреккера
Фриз памятника Воортреккеру в Претории , изображающий осажденных и окопавшихся буров в их лагере в битве при Вегкопе.
Фриз памятника Воортреккеру , изображающий подписание договора между Питом Ретифом и королем Динганом , а затем резню Ретифа и его 70 товарищей по приказу Дингана.

Оставив на борту свои воловьи повозки в направлении неизвестных территорий, цель воортреккеров состоит в том, чтобы создать там независимую республику, чтобы жить свободно, как трекбуры (названные так потому, что они покинули регион, чтобы отправиться на север, взяв с собой все свое имущество) 18 -го века. век  . Однако территории, которые они пересекают или достигают, не всегда пусты для жителей, даже если в 1820 -х годах армии Шаки , короля зулусов , истребили или вынудили к исходу на север несколько десятков тысяч племен. Большинство бурских первопроходцев сталкиваются с ндебеле ( битва при Вегкопе).в 1836 г.) и особенно зулусам, а другие, как Луи Трегардт, уехавшие на самый север страны, умершие от малярии [ 16 ] , [ 18 ] или были уничтожены во время столкновений с местными племенами (группа ван Ренсбурга в Иньямбане [ 18 ] ).

Группа воортреккеров во главе с Хендриком Потгитером впервые обосновалась в районе Таба Нчу [ 18 ] , не без предварительного заключения мирных договоров с местными племенами. К ним присоединяется группа Геррита Марица , и они формируют первое правительство Voortrekker.

Нападение группы ндебеле из группы Потгитера, убившее шестерых мужчин, двух женщин и шестерых детей, положило конец мирному сосуществованию буров и некоторых африканских племен. 20 октября 1836 года Потгитер и 35 его воортреккеров, засевших в лагере , отразили ценой двух убитых штурм почти 5000 воинов ндебеле в битве при Вегкопе [ 18 ] , затем, с января 1837 года, ответили карательными рейдами, с помощью своих союзников-баролонгов, оттеснив вождя мзиликази и его сторонников на север, которые нашли убежище за рекой Лимпопо [ 16 ] .

Весной 1837 г. пять-шесть крупных колоний воортреккеров, насчитывавших около 2000 человек, поселились между Оранжевой рекой и рекой Ваал на территории, обычно называемой Транс-Оранжевой.

Зимой 1837 года большинство воортреккеров Транс-Оранжа, такие как Ретиф, Мариц и Пит Уйс, решили пересечь Великий Африканский откос , чтобы добраться до Натала. После встречи с зулусским королем Дингане каСензангакхона впервые ведет переговоры о земельном договоре [ 18 ] . Группа воортреккеров Ретифа обосновалась в январе 1838 года в районе Тугела .

Weenen Massacre - иллюстрация Чарльза Белла
Рельеф, изображающий резню семей воортреккеров в 1838 году зулусами в Блаукрансе .

6 февраля 1838 года Ретиф и его люди согласились разоружиться для участия в банкете, во время которого король Дингане подписал акт об уступке региона Тугела-Умзимвубу, а затем по его приказу приказал своим импи убить Ретифа и его людей [ 16 ] , [ 18 ] .

Затем он приказывает своим 7000 импи атаковать лагеря воортреккеров в предгорьях Драконовых гор, убив 41 мужчину, 56 женщин и 185 детей , уничтожив половину контингента воортреккеров в Натале [ 19 ] , [ 18 ] , а также 250 [ 19 ]. ] до 252 [ 20 ] Койхой и Басотос , которые сопровождали воортреккеров.

При поддержке подкрепления воортреккеры нанесли ответный удар, но потерпели поражение в битве при Италени , к юго-западу от Умгунгундлову, в основном из-за плохой координации крайне недисциплинированных бурских сил.

В ноябре 1838 года Андрис Преториус прибыл в качестве подкрепления с отрядом из 60 вооруженных людей и двумя орудиями. Несколько дней спустя, 16 декабря 1838 года, силы, состоящие из 468 воортреккеров, 3 британцев и 60 чернокожих союзников, сразились с примерно 12 000 зулусских воинов в битве у Кровавой реки [ 18 ] , исторической основы африканерской нации . Зулусы оставили там 3000 воинов против 3 раненых со стороны воортреккеров [ 18 ] .

Победа Преториуса и присоединение Мпанде ка Сензангахона к воортреккерам позволили бурам поселиться в Натале, где он основал республику Наталья [ 16 ] на обширной территории, которая простиралась к югу от реки Тугела и доходила до области Винбург . Potchefstroom , к западу от Drakensberg .

Республика Наталья

После разгрома зулусских сил и восстановления договора, подписанного между Динганом и Ретифом, найденного на останках тела последнего, воортреккеры провозглашают Республику Натальи . Это была первая республика, основанная в Южной Африке. Он имеет 6000 жителей [ 21 ] .

Гравюра (1909 г.), изображающая бурских женщин, перезаряжающих ружья за лагерными фургонами .

Приоритетной целью руководителей республики является прежде всего добиться официального признания Великобритании независимым государством [ 21 ] , но после битвы при Конгелле [ 21 ] это государство отказалось от этого и аннексировало территорию южнее реки Тугела (июль 1842 г.), чтобы сделать его районом Капской колонии. Большинство натальских буров возмущены этим решением, а некоторые, особенно проживающие в более отдаленных районах, более бедные и неграмотные воортреккеры, а также бурские женщины, страстно желают продолжать боевые действия против англичан [ 21 ] .

Так, Сюзанна Смит восклицает, что бурские женщины предпочли бы «босиком перейти Драконовы горы пешком, чтобы умереть свободными, ибо смерть слаще потери свободы» [ 21 ] .

Окончательная аннексия Натала англичанами была ратифицирована в августе 1843 г. , и его границы были установлены между Дракенсбергом и рекой Тугела [ 21 ] . Затем около пятисот семей вортреккеров из этого региона отправляются в новое путешествие, снова пересекая Великий Африканский откос в Дракенсберге и возвращаясь в Высокий Вельдт [ 21 ] .

Основание бурских республик между Оранжевым и Лимпопо.

Памятник воортреккерам в Винбурге

После аннексии Натала треккеры возлагали надежды на основание своей независимой республики в западном Дракенсберге между реками Оранжевая и Лимпопо .

Область между реками Оранжевая и Вааль была известна как Транс-Оранж (или Трансоранья), а область между реками Вааль и Лимпопо обычно называлась Трансвааль . Неоднородное население Транс-Оранжа, состоящее из буров, гриков и басотов, граничащих с Капской колонией, постепенно привело британцев к вмешательству в этот регион. Трансоранж был аннексирован британцами в 1848 году как суверенитет Оранжевой реки [ 22 ] , но они оказались не в состоянии поддерживать порядок не только против недовольных буров, но и против басотов. Из-за человеческих и финансовых затрат на Восьмую кафрскую войну(1850-1853) англичане решили оставить Транс-Оранж бурам, чтобы сделать его буферным государством между Капской колонией и племенными территориями.

Кроме того, Хендрик Потгитер взялся исследовать Трансвааль, чтобы основать там поселения. Там он основал Почефструм, а затем Андрис-Оригстад ​​недалеко от торгового пути, ведущего в залив Делагоа. В 1848 году его соперник, Андрис Преториус, также поселился на юго-западе Трансвааля с целью объединить все группы воортреккеров, разбросанных по Трансваалю, под властью фольксрада, чтобы запросить и добиться признания британцами их независимости. .

Мемориал договора Сэнд-Ривер

17 января 1852 года британцы признали независимость Трансвааля по Санд-Риверскому договору . которая в сентябре 1853 г. приняла название De Zuid-Afrikaansche Republiek (ZAR или Южно-Африканская Республика). Из-за удаленности от английских властей новая республика должна была испытать большой приток буров на свою территорию, выходцев, в частности, из Капской колонии, хотя в этом регионе была самая высокая концентрация коренного населения в Южной Африке [ 13 ]. Этот приток позволил бы создать множество ферм в иногда небольших или даже незанятых регионах, позволяя бурам чувствовать себя сильнее по отношению к коренному населению, но в конечном итоге потребовал найма большой рабочей силы, имеющейся на племенных территориях [ 13 ] .

в, королевская прокламация официально оформляет на этот раз британский отказ от всякой власти над суверенитетом Оранжевой реки . в, Блумфонтейнская конвенция признает независимость региона между реками Оранжевая, Вааль и Дракенсберг, который становится Оранжевым Свободным Государством [ 23 ] .

Таким образом, признание двух бурских республик положило конец эпопее Великого пути, начатой ​​20 лет назад.

Бурские республики 19 века  .

Эти республики останутся сельскими и экономически отсталыми до тех пор, пока не будут открыты месторождения полезных ископаемых ( алмазы в 1867 г., золото в 1886 г. ) в сердце Трансвааля , где поднимется метрополия Йоханнесбург .

В 1875 году группа учителей и пасторов Голландской реформатской церкви сформировала в Паарле в Капской колонии движение культурного протеста Die Genootskap van Regte Afrikaners («Ассоциация истинных африканеров  »), целью которого является защита и навязывание африкаанс наряду с Английский как официальный язык колонии. Именно они должны придать языку, на котором говорят буры, его благородные буквы и сделать его реальным инструментом письменного общения [ 24 ] .

В 1876 году именно с этой целью движение, возглавляемое писателем и журналистом Стефанусом Якобусом дю Туа , запустило журнал африкаанс Die Afrikaanse Patriot , чтобы пробудить национальное самосознание буров и носителей африкаанс и освободить их от их Комплекс культурной неполноценности по отношению к англичанам. Таким образом, защита языка сливается с защитой идентичности африкаанс [ 25 ] .

В 1877 году SJ du Toit опубликовал первую книгу по истории буров/африканеров , написанную на языке африкаанс , Die Geskiedenis van ons Land in die Taal van ons Volk ( «История нашей страны на языке ее народа» ), сродни политическому манифесту африканеры проникнуты мистикой . В нем рассказывается о борьбе избранного маленького народа за то, чтобы оставаться верным Божьему замыслу , от восстания 1795 года до казней на Слэгтер-Шей в 1815 году , от Великого пути 1836 года , отождествляемого с исходом из Египта , до убийства Пита Ретифа .и при триумфе Кровавой реки [ 26 ] .

всоздается маленькая и недолговечная республика Стеллаленд .

Экономическая трансформация бурских территорий

3 поколения буров в 1899 году во время Второй англо-бурской войны .

В апреле 1877 г. Трансвааль, находящийся в состоянии банкротства, был аннексирован Великобританией, прежде чем восстановить после Первой англо-бурской войны (1880-1881 гг.) свою полную независимость (1884 г.).

В конце 1880-х Трансвааль внезапно вступил в эпоху промышленного капитализма после открытия гигантских месторождений золота в Витватерсранде . Десятки тысяч авантюристов и старателей, в основном из Британии , стекались в этот район к большому огорчению бурских крестьян и президента Трансвааля Пола Крюгера .

Лиззи ван Зил , интернированный бурский ребенок, погибший в британском концентрационном лагере в Блумфонтейне во время англо- бурской войны .

Эти уитландцы (иностранцы) быстро превзошли численностью буров на центральном месторождении Витватерсранд , оставаясь при этом в меньшинстве на всей территории Трансваальской республики. Правительство Пола Крюгера, раздраженное их присутствием, отказало им в праве голоса и обложило золотодобывающую промышленность высокими налогами. Стремясь монополизировать месторождения золота и объединить всю Южную Африку под властью Юнион Джек , британские власти в Кейптауне под эгидой Сесила Родса спровоцировали серию инцидентов, кульминацией которых в 1899 году стала вспышка Второй англо-бурской войны. Война .

Бурские женщины в традиционной одежде во время столетней церемонии Великого пути в 1938 году .

После ожесточенных боев конфликт закончился победой Соединенного Королевства с интернированием 120 000 бурских мирных жителей (бурские и зулусские женщины, дети и старики были забиты в лагеря, где санитарные условия и условия содержания были бесчеловечными, что привело к высокому уровню смертности) и гибель более 27 927 из них (в том числе 22 074 детей в возрасте до 16 лет) в 45 концентрационных лагерях , построенных британскими войсками и управляемых совместно англичанами и канадцами. Эта значительная смертность, поразившая 10% всего населения африканеров, была следствием не только заразных болезней, таких как корь , брюшной тиф и дизентерия .но также нехватка медицинского оборудования и принадлежностей [ 27 ] , [ 28 ] .

Адаптация буров в Южной Африке

Этот эпизод в истории африканеров, знаменующий собой распад бурских республик, укрепляет антибританское недовольство, республиканизм и усиливает движение за идентичность африканеров, которое он отмечает на протяжении всего 20  века. Потерпев военное поражение, африканеры должны будут адаптироваться, чтобы выжить как отдельное образование в рамках современного индустриального и урбанизированного государства. Если одни откажутся от своей культурной идентичности, породив англо-африканеров , другие будут стремиться сохранить свою культурную специфику на фоне духа примирения вчерашних врагов [ 29 ]. Поэтому они начнут медленное завоевание политической власти, чтобы гарантировать устойчивость своих исторических, языковых и культурных прав на Южную Африку.

В 1910 году был провозглашен Южно-Африканский Союз , ставший Королевским Доминионом . Луи Бота , бывший бурский генерал, является первым главой правительства Южной Африки.

В 1914 году, в начале Первой мировой войны , отказавшись воевать на стороне англичан против Германской империи , восстание ветеранов-буров возглавили Мани Мариц и Кристиан де Вет против правительства Южно-Африканского Союза с целью воссоздания независимых бурских республик . Собрав около 12 000 человек, восстание потерпело поражение, а его лидеры были приговорены к длительным срокам тюремного заключения, а некоторые даже казнены.

Список штатов и микрогосударств, управляемых бурами

ОписаниедатыТекущий регион
Флаг Нидерландов.svg Республика Свеллендам1795 г.Свеллендам
Флаг Нидерландов.svg Республика Графф-Рейнет1795–1796 гг.Граф Рейнет
Флаг Voortrekker.svg Зутпансберг1835–1864 гг.Лимпопо
Флаг Voortrekker.svg Винбург1836–1844 гг.Свободный штат
Южноафриканский Burgers Flag.svg потчефструм1837–1844 гг.северо-Запад
Флаг Натальи Республики.svg Наталья1839–1902 гг.Восточный Кейп
Южноафриканский Burgers Flag.svg Винбург-Потчефструм1843–1844 гг.Почефструм - Винбург
Флаг Натальи Республики.svg Республика Клип Река1847–1848 гг.ледисмит
Флаг Нидерландов.svg Республика Лиденбург1849–1860 гг.Лиденбург
Флаг Нидерландов.svg Республика Утрехт1852–1858 гг.Утрехт
Флаг Трансвааля.svg Южно-Африканская Республика (Трансвааль)1852–1877, 1881–1902 гг.Гаутенг , Лимпопо
Флаг Оранжевого Свободного Государства.svg Оранжевое свободное государство1854–1902 гг.Свободный штат
Флаг Трансвааля.svg Кляйн Вристаат1876–1891 гг.Пит Ретиф
Флаг Республики Гошен.svg Гошен1882–1883 ​​гг.северо-Запад
Флаг Стеллаленда (начало 1883 г.).svg Стеллаленд1882–1883 ​​гг.северо-Запад
Флаг Стеллаленда (1883-5).svgСоединенные Штаты Стеллаленда1883–1885 гг.северо-Запад
Флаг Новой Республики.svg Новая Республика1884–1888 гг.Врихайд
Флаг Германии (1867–1918).svg Республика Апингтония/Лейденсруст1885–1887 гг.Намибия

Бур в 20  веке

В 20  веке термин «бур» (крестьянин) вышел из употребления в пользу термина «  африканер », охватывающего как сельское, так и  городское население, говорящее на африкаанс и обосновавшееся в четырех провинциях Южной Африки, а также белое население, говорящее на африкаанс . Западно-Капской провинции , которые не завершили Великий поход, с белым африкаанс-говорящим населением Трансвааля и Свободного государства. Этот термин окончательно утвердился в 1930-х годах.

Термин бур, возможно, продолжал обозначать фермеров в сельской местности. В период апартеида термин «бур» использовался противниками апартеида для обозначения представителей Национальной партии, государственных учреждений, таких как южноафриканская полиция, а также фермеров. Лозунг «один бур , одна пуля» был особенно популярен среди радикальных активистов черных освободительных движений. В 1980 -х годах именно в этом климате было убито около двадцати фермеров с севера Трансвааля . С 1990-х годов рост нападений на фермы в Южной Африкебыл очень чувствительным в контексте общего роста незащищенности и социальной напряженности с политическим и расовым подтекстом.

Примечания и ссылки

  1. Южноафриканское произношение африкаанс транскрибировано в соответствии со стандартом API .
  2. Роберт Партезиус , Голландские корабли в тропических водах: развитие судоходной сети Голландской Ост-Индской компании (VOC) в Азии, 1595–1660 , Амстердам, издательство Амстердамского университета, ( ISBN  978-9053565179 )
  3. Дэвид Ламберт , Протестантский интернационал и миграция гугенотов в Вирджинию , Нью-Йорк: Peter Land Publishing, Incorporated,, 32–34  с. ( ISBN  978-1433107597 )
  4. a и b Капская колония. Encyclopdia Britannica Volume 4 Part 2: Brain to Casting . Британская энциклопедия, Inc. 1933. Джеймс Луи Гарвин, редактор.
  5. a и b Бернард Мбенга и Герман Гилиоми , Новая история Южной Африки , Кейптаун, Тафельберг, издательство,, 59–60  с. ( ISBN  978-0624043591 )
  6. (en) Herkomst en groei van het Afrikaans — GG Kloeke (1950)
  7. ↑ Wilbert Heeringa , Febe de Wet & Gerhard van Huyssteen, «  Происхождение произношения африкаанс: сравнение с западногерманскими языками и голландскими диалектами  » , Stellenbosch Papers in Linguistics Plus , vol.  47, 0  , (url= http ://www.ajol.info/index.php/splp/article/view/133815 )
  8. a b c d и e Тревор Оуэн Ллойд , Британская империя, 1558–1995 , Оксфорд, издательство Оксфордского университета,, 201–206  с. ( ISBN  978-0198731337 )
  9. Изучение происхождения африканерского населения в 1807 году разделило его на голландское (36,8%), немецкоязычное население (35%), французское (14,6%), небелое (7,2%), другое (2,6%). %), неопределенный (3,5%) и британский (0,3%).
  10. Джон Брэдли , Лиз Брэдли , Джон Видар и Виктория Файн , Кейптаун: Вайнлендс и Садовый маршрут , Мэдисон, Висконсин, Modern Overland, LLC,, 13–19  стр. ( ISBN  978-1609871222 )
  11. a и b Эрик Андерсон Уокер, Кембриджская история Британской империи , архив CUP,, 272, 320–2, 490 ( читать онлайн )
  12. a & b Адриан Гривз, Племя, которое мыло свои копья: зулусы на войне, Barnsley, Pen & Sword Military , 17 июня 2013 г., изд. 2013 г., 36–55 стр.
  13. a b c d и e Пьер Видекок, Аспекты политики коренных буров Севера Ваала (Трансвааль, Южно-Африканская Республика) с 1838 по 1877 год: безопасность белых и использование местного населения , том 65 , № 239, 2-й квартал 1978 г., French Review of Overseas History, стр. 180–211.
  14. Бернард Луган, История Южной Африки от древности до наших дней , Перрин, 1989, стр. 87.
  15. Франсуа-Ксавье Фовель-Аймар, History of South Africa , Paris, Seuil, 2006, ( ISBN  2020480034 ) , с. 243
  16. a b c d e and f Герман Гилиоми , Африканеры: биография народа , Tafelberg Publishers Limited, Кейптаун, 2003, с. 161-164
  17. Джон Гуч , Бурская война: лидерство, опыт и имидж , Абингдон, Routledge Books, , 97–98  с. ( ISBN  978-0714651019 )
  18. a b c d e f g h et i Gilles Teulié , История Южной Африки от ее истоков до наших дней , Франция, Талландье,, 128-134  с. ( ISBN  979-10-210-2872-2 )
  19. a и b Джордж МакКолл Тил , Буры и банту: история скитаний и войн фермеров-эмигрантов от их ухода из Капской колонии до свержения Дингана , Кейптаун, Соломона,, 106  с. ( читать онлайн )
  20. Корнелиус В. Ван дер Хугт и Монтегю Уайт , История буров: рассказана их собственными лидерами: подготовлено под руководством Южноафриканских республик , Нью-Йорк, Брэдли,, 86  стр. , «Основание Натала»
  21. a b c d e f et g Жиль Теулье , История Южной Африки, от истоков до наших дней , Франция, Талландье,, 135-144  с. ( ISBN  979-10-210-2872-2 )
  22. a и b Жиль Теулье , История Южной Африки от ее истоков до наших дней , Франция, Талландье,, 144-148  с. ( ISBN  979-10-210-2872-2 )
  23. « Блумфонтейнская конвенция подписана »  , South African History Online  ,
  24. Ф.-Х. Фовель-Аймар, История Южной Африки , стр. 296–297, 2006 г., Сеуил .
  25. Пол Кокерель, Южная Африка африканеров , 1992, комплексные издания, стр. 72 .
  26. Пол Кокерель, Южная Африка африканеров , 1992, комплексные издания, стр. 81-82.
  27. В ответ на бурскую партизанскую войну британцы открыли «концентрационные лагеря» (термин, который тогда впервые использовался), где они содержали бурских женщин и детей в суровых условиях .[1]
  28. Начиная с 1901 года британцы начали стратегию систематического поиска и уничтожения этих партизанских отрядов, одновременно загоняя семьи буров в концентрационные лагеря [2]
  29. П. Кокерель, стр. 64 и след.

Смотрите также

О других проектах Викимедиа:

Список используемой литературы

Ссылки, конкретно связанные с англо- бурской войной , см. в соответствующей статье.

Древние произведения

  • Полтни Бигелоу, В стране буров , Ф. Жювен, Париж, 1900, 316 стр.
  • Анри Деэрен, Экспансия буров в 19 веке  , Hachette, Paris, 1905, 433 стр.
  • Огюст Жоффруа, La fille des Boers: злободневный роман , импр. Ренве-Лаллеман, Верден, 1900 г.
  • Анри де Гесбриан, Буры в Конго: очерк искусства колонизации , импр. Ж. Демулен, Ландерно, 1900 г.
  • Жюль Жозеф Леклерк, Через Южную Африку: Путешествие в страну буров , Э. Плон, Париж, 1900 г. ( 3- е изд .), 334 стр.
  • Пьер Милль, Les Boers: эссе по социальной психологии , Service de Documentation Bibliographique, Брюссель, 1900 г.
  • Эммануэль Петавель-Оллифф , Обращение к бурским христианам, член Евангелического альянса , C.-E. Алиот, Женева, 1901, 14 стр.
  • Майн Рид , Праздники молодых буров , Л. Хашетт, Париж, 1868 г. ( 3- е изд .), 356 стр. (позже переиздано в Illustrated Pink Library)
  • Майн Рид, Подвиги молодых буров: охотники на жирафов , Дж. Хетцель, Париж, 1882 г., 372 стр.
  • Эжен Х. Г. Стандарт, Бельгийская миссия на земле буров , Bloud & Gay, Париж, 1916, 383 стр.
  • Эжен Веррье, Примитивные расы южной Африки и буры , Daix freres, Clermont, 1900, 15 страниц .
  • Фирмен де Кроз, Да здравствуют буры - Народный героизм , редактор Марка Барду, Лимож, 1902 г., 240 страниц .

Современные произведения

  • (en) Брайан Мюррей Дю Туа, Буры в Восточной Африке: этническая принадлежность и идентичность , Bergin & Garvey, Westport Conn., 1998, 212 стр. ( ISBN  0-89789-611-4 )
  • (en) Мартин Мередит, Алмазы, золото и война: британцы, буры и создание Южной Африки , PublicAffairs, Нью-Йорк, 2007, 570 стр. ( ISBN  978-1-58648-473-6 )

Статьи по Теме

внешняя ссылка

  • В эту статью включены выдержки из Словаря Буйе . Убрать это указание возможно, если текст отражает современные знания по данной теме, если цитируются источники, если он соответствует современным лингвистическим требованиям и если он не содержит реплик, противоречащих правилам нейтральности Википедии.